- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
Сяо Сян/Малый образ
Начальная Шестерка
Потянешь стебель тростника
будет его - пучок
в счастье от Выдержки-ЧЖЭНЬ - Сообщение-ХЭН
Шестерка вторая
Объемля, воспринять
маленькому человеку счастье
большому человеку НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ
Сообщение-ХЭН
Шестерка третья
Объемля -устыдиться
Девятка четвертая
Наличие судьбы
отсутствие неприятностей
в примыкании к подобным себе – благословение
Девятка пятая
Прекращение (отдых, отпустило) НЕСОГЛАСОВАННОСТИ I
большому человеку счастье
и это пройдет (исчезнет) и это пройдет
привязан к кустам (корням) тутовника
Верхняя Девятка
Клонящаяся (переворачивающаяся) НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ
сначала НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, потом довольство
В Начальной Шестерке подспудно (в погруженном состоянии) рождается первый инь — корень Несогласованности уже установлен (утвердился), и механизм Несогласованности будет обязательно запущен.
Это подобно: потянешь за стебель тростника, а будет целый пучок.
Это время, когда иньское Дыхание только нарождается, и янское Дыхание еще не разрушено. Если заблаговременно (пораньше) сумеешь уравновесить (справиться) ситуацию, тогда возможно Несогласованность превратить в Согласованность.
Ведь посредством правильности (правды) обуздывают (управляют) Несогласованность. И если Несогласованность не приходит, в законе обретается счастье, а в действиях (активности) есть Сообщение.
Такова ситуация предотвращения инь, когда Несогласованность еще не возникла.
В Шестерке второй иньское Дыхание постепенно продвигается — скоро разовьется Дыхание уничтожения. Вовне (внешне) цзюнь-цзы, а внутри маленький человек, что определяется как объять приятие (преемственность).
В иньском состоянии объятия (приятия) дело хотя и не доходит еще до повреждения ян, уже создано положение для повреждения ян. Если и в маленьком человеке искажающее Дыхание Послушно действиям, тогда будет счастье; если в большом человеке направляющее Дыхание не проходит (нет проходимости), тогда возникает Несогласованность.
Путь-ДАО совершенствования (исправления) заключается в сбережении Потенции и избежании трудностей. Если не соблазняться (смущаться) иньским дыханием, то даже в (среде) Несогласованности обретешь Сообщение на Пути единства.
Такова ситуация предотвращения инь, когда Несогласованность только возникла.
В Шестерке третьей иньское Дыхание завязывается и собирается – при Послушности своим желаниям ложное посчитаешь истинным. Будешь полагать, что имеешь [ловкие] планы, в действительности же объемлешь стыд, но не понимаешь своего стыда (унижения).
Такова ситуация Послушности инь, когда не знаешь о наличии Несогласованности.
Девятка четвертая находится на границе, где инь, достигший своего предела, соединяется (соприкасается) с ян – в среде Несогласованности таится (сохраняется) Согласованность. Механизм порождения проявляется, из отсутствия судьбы (жизни) снова приходишь к наличию судьбы (жизни).
Потенция-ДЭ Напряженности в человеке представляет собой доброе (благое) сердце-сознание небесной судьбы (воли, жизни).
Это сердце-сознание в достаточной мере присутствует во всех людях, и в каждом оно совершенно и завершенно, в сфере людей мудрости оно не возрастает, а в сфере мирской не уменьшается. Однако, будучи ограниченным (стесненным) дыханием и веществом, оно перекрывается человеческими желаниями, мучение уже почитается за радость, и просто не осмеливаешься повернуть голову (видеть ясно).
Если же осмелишься развернуться, то проявится небесная благость, когда одним добрым (совершенным) поступком можно развеять сотни злых.
Так взбираешься на крутой берег Пути-ДАО, и тогда при наличии неприятностей возможно тут же достичь отсутствия неприятностей.
На этом Пути, даже будучи простым человеком, обычным существом, если действуешь, осознавая, тогда бедствие, изменяясь, становится благополучием, и наказание, преобразуясь, становится Потенцией: Единомышленники присоединяются к благословенному обряду.
Таково рождение ян, когда уже способен выйти из ситуации Несогласованности.
В Девятке пятой Напряженность твердости является срединной и правильной — удерживаешь сердце-сознание Пути, избавляясь от сердца-сознания человека; не стремишься к прекращению Несогласованности, а она прекращается сама.
Это прекращение происходит потому, что способен предотвратить Несогласованность как раз во время правильной (настоящей) Согласованности. Расположение внутри трех ян — это время правильной Согласованности.
Это пройдет (исчезнет), это пройдет, привязан к корням тутовника.
Еще не исчезло, но предотвращаешь исчезновение, с наступлением Согласованности сразу же думаешь о Несогласованности, и так пропускаешь в себя иньское дыхание.
Верхняя Девятка находится в конце ситуации Несогласованности - иньское Дыхание как раз отступает, а янское Дыхание как раз продвигается вперед. Это то самое время, когда ситуация Несогласованности опрокидывается (накреняется, клонится).
На Пути совершенствования (исправления) следует пользоваться подобной возможностью для совместного развития Неба и человека.
Подавляют инь и поддерживают ян: сначала Несогласованность, а потом довольство — так же просто, как перевернуть ладонь тыльной стороной вниз.
Таково продвижение ян во время окончания ситуации Несогласованности.
Итак, отсюда следует, что невозможно вызвать Согласованность (Расцвет), которая бы не привела к Несогласованности (Упадку), ибо в этом заключается Путь круговращения Последующих Небес. А вот способность в среде ситуации Несогласованности достичь ситуации Согласованности представляет собой наработку (подвиг) обратного (против потока) круговращения Прежних Небес.
Однако необходимо познать получение снадобья и понять Периоды Огня. Не торопись и не медли, но сообразуйся со временем в продвижении и отступлении.
