12 Несогласованность

Пи

Вверху ЦЯНЬ, внизу КУНЬ.

Небо и Земля - ПИ/НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ.

От НЕСОГЛАСОВАННОСТИ - негодные люди

нет Пользы-ЛИ цзюнь-цзы (государю-мудрецу) в Выдержке-ЧЖЭНЬ

большое уходит — малое приходит

«ПИ» обозначает непроходимость завала.

Потенции-ДЭ знака-гуа складывается из знака КУНЬ, Послушность, внутри и знака ЦЯНЬ, Напряженность, снаружи - Послушность своим желаниям и применение вовне силы твердости (вовне применяешь твердость и силу, будучи послушным своим желаниям). Иньское Дыхание-ци является хозяином в деле-ситуации, а янское Дыхание-ци отступает, устраняясь.

Напряженность и Послушность проявляются порознь, потому и определяется как «НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ».

Это знак-гуа, в котором инь и ян не смыкаются (стыкуются, сцепляются) друг с другом. Он является преемником знака «10, ЛИ/ПОСТУПЬ». Поступь—это продвижение Напряженности посредством слаженной Проводимости, что приводит к взаимному смыканию инь и ян, в результате чего Напряженность и Послушность подобны единству.

Когда инь и ян не соединяются (не соприкасаются), истинный инь, изменяясь, становится ложным, и истинный ян, изменяясь, становится ложным. Прежненебесное теряется, и вторгается (проникает) искажающее Дыхание-ци. А с вторжением искажающего Дыхания (направляющее правильное) Дыхание отступает. Тем самым: от Несогласованности негодные (никчемные) люди, и нет Пользы государю-мудрецу в Выдержке. Негодный человек представляет собой искажающее Дыхание, а цзюнь-цзы (государь-мудрец) - направляющее Дыхание.

Когда Прежние Небеса еще не разрушены, истинный ян находится внутри в виде единого сгустка направляющего (правильного) Дыхания-ци. Это и есть цзюнь-цзы. Когда же Прежние Небеса теряются, истинное Дыхание рассеивается вовне, и все, чем обладает организм, становится искажающим Дыханием. Если Послушен инь Последующих Небес, потакаешь настроениям и подчиняешься желаниям, ничего не достигнешь. Это и есть негодный человек.

От негодного человека нет Пользы государю-мудрецу, то есть искажающее Дыхание не приносит Пользы направляющему Дыханию. Именно в это время исправляющему (совершенствующемуся) на Пути-ДАО следует скрывать ум и отказываться от премудрости, собирать духовное Дыхание-ци для сбережения истинного ян. И особенно в это время, когда нет Пользы, большое уходит, а маленькое приходит. Это время, когда в делах применяется иньское Дыхание, и если не уметь предотвращать риск, остерегаться опасностей, ситуация Несогласованности усугубится и станет еще более неблагоприятной (без Пользы-ЛИ).

«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

Небо и Земля не соединяются - НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ.

Цзюнь-цзы так мотивирует сбережение (экономию) Потенции-ДЭ и избежание трудностей, невозможно прославиться на службе.

«ПИ» — это закупорка (завал).

Вверху ЦЯНЬ, Небо, а внизу КУНЬ, Земля. Дыхание-ци Земли снизу поднимается вверх, а Дыхание-ци Небес сверху опускается вниз, то есть иньское и янское Дыхания Неба и Земли не соединяются (не соприкасаются), во всем сущем закрытие и закупоривание. Таков образ «НЕСОГЛАСОВАННОСТИ».

Цзюнь-цзы, наблюдая это, осознает, что если инь и ян Неба и Земли не соединяются, то множество предметов сохраняются (хранятся в запасе); а если инь и ян в человеческом организме не соединяются, то Небесная истинность повреждается. Поэтому, сообразуясь со временем, собираешь и запасаешь, сберегаешь и экономишь свою Потенцию-ДЭ, избегаешь трудностей для себя и не сможешь (не смеешь) проявиться на службе (сделать карьеру).

Сберегая Потенцию, притупляешь ум и разрушаешь премудрость, скрываешь ясность и питаешь тьму. Так при помощи Последующих Небес охраняешь Предыдущие Небеса и не допускаешь, чтобы гостевые (посторонние) Дыхания-ци других людей смешивались с Небесной истинностью, находящейся внутри.

Ведь как только человек соединяется (соприкасается) с Последующими Небесами, тут же приходит ложное и уходит истинное: сердце-сознание прельщается предметами, природа приходит в беспорядок, и судьба колеблется. Не бывает большей Несогласованности, чем такая Несогласованность; не бывает больших трудностей, чем такие трудности.

Если не сумеешь заранее (пораньше) избегнуть этих трудностей, но в сердце-сознании прельстишься хоть на миг славой и выгодой, а в настроениях погонишься за удовольствиями и наслаждениями (звуками и расцветкой), то усугубишь состояние Несогласованности, разрушишь жизнь и повредишь судьбу.

Чтобы суметь избежать этих трудностей, нужно не проявляться на службе, нужно посредством правильности (правды) увидеть карьеру, и тогда даже это не смутит (приведет в движение) твое сердце-сознание, не говоря уже о малых соблазнах и малой выгоде.

Два иероглифа «сбережение Потенции» содержат в себе очень много, и работа с этим весьма тонка. Весь талант и весь ум необходимо отдать сохранению (хранению), что подобно окружению себя стеной в тысячу жэней; необходимо забыть и о себе, и о предметах.

Обладая Потенцией, нужно не осознавать в себе эту Потенцию. Ибо если осознаешь эту Потенцию, то уже нет сбережения. Поэтому только когда не осознаешь в себе наличие Потенции, сумеешь не позволить себе проявляться на службе, а если не позволишь себе прославиться на службе, связанные с этим трудности исчезнут сами собой, и связанная с этим Несогласованность уйдет (пропадет) сама собой. И хотя вначале инь и ян не соединяются (не соприкасаются), в конце инь и ян обязательно сомкнутся друг с другом. Так разве ничтожна наработка (заслуга, подвиг) по сбережению Потенции и избежанию трудностей?