«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

Небо действует Напряженностью.

Цзюнь-цзы так мотивирует⁶ напряжение себя без отдыха (не переводя дыхания).

ЦЯНЬ - это Небо. Его Потенция-ДЭ - в Напряженности. Вверху ЦЯНЬ, Небо, и внизу ЦЯНЬ, Небо, то есть единое Дыхание-ци Небес течет непрекращающимся потоком и вверху и внизу. Таков образ действия Напряженности.

Цзюнь-цзы (государь-мудрец), наблюдая это, осознает, что человек начинает свое бытие, получая Дыхание-ци Небес. Такова Потенция Напряженности Небес. Эта Потенция изначально сама по себе течет непрекращающимся потоком, и никогда не случается перерывов в этом течении. Но устанавливая связь с последующим Небом, отбрасывают истинное и входят в ложное: Напряженность теряет то, что ее делает Напряженностью, и в ее действии временами происходят перерывы. Посему, подражая действию небесной Напряженности, с помощью ложного исправляют истинное; находясь в среде (внутри) Последующих Небес, возвращаются в Прежнее Небо, напрягаясь без передышки.

Напряжение определяется как несгибаемая твердость, недоступная влиянию множества предметов. Если способен напрягать себя, то правильное (направленное) Дыхание-ци постоянно существует Когда внутри есть хозяин и господин, богатство и знатность не совращают, бедность и презренность не влияют, а боевая мощь не подавляет Не по Ритуалу - не Поступаешь⁷; не на Пути-ДАО - не пребываешь; без Совести (Осознания, Справедливости) - не действуешь Если напрягаешься и в потоке и противотоке (послушности и непокорности) без перерыва напряжения в пространстве или во времени значит в действиях руководствуешься Небом.

Однако напряжение в миру - это наличие⁸. Когда напрягаешь себя но увлекаешься предметами, бывает так, что применяешь это вовне. Некоторые умеют напрягать себя, но в начале старательны, а в конце нерадивы, и в действиях следования Пути-ДАО бросают работу на половине дороги⁹.

Истинная наработка в напряжении себя может быть достигнута только тогда, когда напрягаешься без передышки. Стоит допустить малейшую лень и небрежность, малейшие личные (корыстные) желания, и уже нельзя это определить как напряжение, нельзя определить как напряжение себя. Только напрягая себя без передышки, сможешь достичь состояния слияния с Небесным законом, дающего нерушимую прочность твердости и вечное существование.

Ибо Небо — это судьба, а судьба — это Потенция Напряженности, которая и есть изначальная точка безбрежного правильного Дыхания-ци.

Именно потому, что оно не обладает ни тенью, ни формой, живет и клокочет, движется беспрерывным потоком, оно и определяется как Дыхание. Именно потому, что оно в крайней степени велико и твердо, заполняет все Небо и Землю, оно и определяется как Напряженность. Именно потому, что оно управляет всей явленной множественностью, является прародителем инь и ян, основой всех созиданий и преображений, оно и определяется как судьба.

Дыхание, Напряженность, судьба вместе и составляют единое напряжение.

Стоит только напряжение сделать непрерывным, и полностью овладеешь наработкой (подвигом) созидания судьбы. Таково учение Небес как образца.