- •1 Напряжённость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •2 Послушность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •3 Затруднение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •4 Невежество
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •5 Выжидание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •6 Тяжба
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •7 Войско
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •8 Сближение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •9 Накопление малого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •10 Поступь/Поведение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •11 Согласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •12 Несогласованность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый образ
- •13 Общее в человеке
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •14 Большое имение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •15 Скромность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •16 Готовность
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •17 Следование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •18 Порча/Брожение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •19 Вглядывание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •20 Созерцание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •21 Кусание насквозь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •22 Красота
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •23 Обдирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •24 Возврат
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •25 Отсутствие заблуждений
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •26 Накопление большого
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •27 Челюсти
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •28 Большая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •29 Ловушка
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •30 Связность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •31 Соощущение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •32 Дление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •33 Удаление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •34 Большая мощь
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •35 Восхождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •36 Поражение ясности
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •37 Семейный человек
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •38 Противостояние
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •39 Непроходимость/Препятствие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •40 Развязка / Освобождение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •41 Убавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •42 Прибавление
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •43 Прорыв
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •44 Столкновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •45 Собирание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •46 Рост
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •47 Отключение/Иссякание
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •48 Колодец
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •49 Преобразование
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •50 Жертвенник/Треножник
- •«Да Сян/Болыиой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •51 Возбуждение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •52 Сдержанность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •53 Постепенность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •54 Замужество девы
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •55 Изобилие
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •56 Странствия
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •57 Проникновение
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •58 Проводимость
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •59 Рассеивание
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •60 Мера
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •61 Срединное доверие
- •«Да Сян/'Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •62 Малая чрезмерность
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •63 Уже уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
- •64 Ещё не уравновешено
- •«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
- •Сяо Сян/Малый Образ
9 Накопление малого
Сяо Чу
Вверху СЮНЬ, внизу ЦЯНЬ.
Ветер и Небо: СЯО ЧУ/НАКОПЛЕНИЕ МАЛОГО.
НАКОПЛЕНИЕ МАЛОГО
Сообщение-ХЭН
густые тучи, нет дождя
из наших западных предместий
«СЯО ЧУ» — это питание себя малым.
Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака СЮНЬ (Проникновение, Затаенность), вверху и знака ЦЯНЬ, Напряженности, внизу.
Напряженность действует Затаенно (Плавно). Напряженность нельзя применить самостоятельно (произвольно), потому и определяется как «НАКОПЛЕНИЕ МАЛОГО» (Накопление помаленьку).
Это знак-гуа, в котором посредством малого питают большое. Он является преемником знака «7, ШИ/ВОЙСКО».
Путь-ДАО Войска заключается в том, что при помощи ян вынуждают инь к отступлению. Чтобы при помощи ян заставить отступить инь, лучше всего в первую очередь питать свой ян. Если способен питать свой ян, сможешь пребывать сам по себе, довольствуясь малым; будешь ощущать полноту (достаточность), не стремясь наполнять до отказа; будешь твердым без беспокойства. Наличие станет похожим на отсутствие, а полнота (реальность) похожа на пустоту (опустошенность). Твое сердце-сознание будет под солнцем, а твоя Потенция (магическая сила) будет высока, как солнце, и тогда станет возможным постепенно войти в сферу совершенной мудрости. Таков Путь наличия Сообщения-ХЭН в ситуации Малого Накопления.
Но хотя в Малом Накоплении есть Сообщение (Подключение к высшему), при чрезмерности (знак «28, ДА ГО/ЧРЕЗМЕРНОСТЬ В БОЛЬШОМ») в малом применяется в делах-ситуациях Путь мягкости, а Путь твердости отступает со своей позиции (уступает позицию), дыхание волеустремлений тогда не возбуждается, становишься податлив, слаб и немощен. Накопление (Подпитка) осуществляется Помалу и Сообщение так же Мало; действия не простираются далеко, и великий Путь трудно завершить, что подобно: плотные тучи, нет дождя из наших западных предместий. Когда собирается (концентрируется) иньское дыхание, образуются тучи, а когда проводится янское дыхание тогда идет дождь. В случае туч без дождя иньское дыхание обильно (шен), а янское дыхание слабо, и механизм жизни замирает. Моя семья еще не настолько близка, чтобы получить поддержку, а другие семьи так далеки, что просить помощи (спасения) нет смысла.
Мало-Помалу продвигаешься в пустоте-пространстве, по учению о погружении в нирвану. Разве так сможешь ты вернуться к Главному облику знака ЦЯНЬ в себе? Таково продвижение Огня по периодам в ситуации Малого Накопления, и об этом нельзя не знать.
«Да Сян/Большой Образ» объясняет:
Ветер перемещается на Небесах – МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Цзюнь-цзы так мотивирует восхищение Потенцией-ДЭ узора (культуры, знаковой системы).
«СЯО ЧУ» — это питание малого.
Наверху СЮНЬ, Ветер, а внизу ЦЯНЬ, Небо, то есть Ветер перемещается на Небесах. Когда ветер движется над Землей, он приводит в Движение множество предметов, и питаемое им обширно. Когда Ветер движется на Небесах, он способен только охлаждать жар и разгонять сухость, и питаемое им мало. Таков образ «НАКОПЛЕНИЯ МАЛОГО».
Цзюнь-цзы, наблюдая это, осознает учение о завершении природы и достижении судьбы и затем, овладев инь и ян, вершит великое дело управления вселенским механизмом, контролируя процессы созидания и преобразования, регулируя процессы уничтожения и порождения. Если не постигнешь традиции сердца-сознания, не сможешь осуществить это.
Однако при неспособности к «НАКОПЛЕНИЮ БОЛЬШОГО /ДА ЧУ, 26» необходимо освоить Накопление Малого, а оно состоит в восхищении Потенцией узора (культуры).
Восхищение — это любование красотой. Украшение и приукрашивание определяется как узор (культура). Культура проявляется в этикете (нормах поведения). Соблюдение этикета хотя и не является великим делом исправления (совершенствования) Потенции, однако пренебрегать им в совершенствовании Потенции нельзя. Это относится к ровности и Послушности в реакциях (отклике, резонансе) на предметы, к почтительности и уважению в делании дел-ситуаций, к тщательности и расчетливости в движениях и действиях, к осмотрительности и осторожности в речах.
Когда, скрывая свою твердость, применяют мягкость, когда, смотря вперед, не забывают оглянуться назад, когда восприимчивы, всеобъемлющи и терпимы в своих взглядах, когда не совершают резких необдуманных движений, ведущих к потере Потенции, — такое поведение подобно тому, как Ветер дует на Небесах, повсюду преобразуя дыхание сухости.
Совершенствуя (исправляя) Потенцию, достигаешь преобразования дыхания резкости (беспокойства) повсюду, поэтому способность к Накоплению Малого ведет к способности к Накоплению Большого.
