7 Войско

Ши

Сверху КУНЬ, снизу КАНЬ.

Земля и Вода: ШИ/ВОЙСКО

ВОЙСКО

Выдержка-ЧЖЭНЬ

уважаемому (авторитетному, бывалому) человеку - счастье

отсутствие неприятностей

«ШИ» означает скопище (массу) [людей], но людей, объединенных под началом одного человека.

Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака КУНЬ, Послушности, вверху и знака КАНЬ, Опасности, внизу. То, что посредством Послушности совершает Опасные действия, и является ВОЙСКОМ.

Это знак-гуа, в котором с помощью ян обращают инь. Он является преемником знака «5, СЮЙ/ВЫЖИДАНИЕ».

Выжидание – это продвижение ян во время Послушности.

Именно посредством продвижения ян осуществляется план (расчет) отступления инь. Образец отступления инь состоит в том, что посредством направляющего (правильности) избавляются от искажающего, то есть посредством истинного уничтожают ложное. Это и уподобляется Выдержке Войска.

Войско – это Путь наказания и погибели (кары). Необходимо наличие и твердости, и мягкости, и Доброты-ЖЭНЬ, и Совести-И (Долга, Осознания); необходимо быть гибким в политике и проводить власть, приспосабливаясь к изменениям, только так сумеешь справиться с делом-ситуацией.

Если же, наоборот, способен только к твердости, но не способен к мягкости, или обладаешь одной Добротой, не зная при этом, как применять Осознание, либо одним Осознанием, не зная при этом, как действовать в соответствии с Добротой – во всех этих ситуациях не обретешь правильности (направленности). А не достигнув правильности, не добьешься и счастья, но, наоборот, попадешь в неприятности.

Лишь закаленный старыми победами и достижениями мужественный и бывалый человек, который ясно видит добро и зло, который различает искажающее и направляющее, понимает счастье и несчастье, постигает быстрое и медленное, не связывает себя ни твердостью, ни мягкостью, одновременно осуществляет и Доброту, и Совесть, а, действуя в Опасности, способен к Послушности и Посредством Послушности справляется с Опасностью. Таким образом с помощью Посленебесного он возвращается к Прежненебесному, а с помощью Прежненебесного преобразует Посленебесное.

Тогда ян не только не попадает в западню иньского дыхания, но все инь будут Послушны своему ян. Таков Путь-ДАО счастья без неприятностей (проблем).

Если же нет бывалого человека, то не увидеть ясно законы, не провести различия между искажающим и направляющим (правильным). Будешь ходить окольными путями, по извилистым тропинкам, приниматься за рискованные дела, и не только не сможешь заставить инь отступить, но будешь способствовать инь, и таким образом неизбежно попадешь в неприятности.

Разве может это привести к счастью и завершить Путь-ДАО? Ведь пока человек не утратил Прежних Небес, Небесная истинность пребывает в первозданном виде, что подобно времени великого спокойствия(мира) в государстве, когда, если и существуют талантливые воины и выдающиеся полководцы, им нет применения.

А после соединения с Последующим Небом шесть грабителей создают беды, и семь настроений (чувств) становятся безумными и неуправляемыми, что подобно возникновению сложных дел-ситуаций в государстве, когда толпы разбойников творят смуту. Тогда без применения Пути-ДАО наказания, кары и искоренения источника смуты невозможно кризис превратить в спокойствие.

Поэтому на Пути наличия причастности создания золотой Киновари выжигают все нечистое вещество Последующих Небес так, чтобы в квадратном цуне сердца не осталось ни малейшей погрешности и затем в надлежащее время обязательно появился бы совершенный предмет, знаменующий окончание процесса. Именно в этом ценность Пути-ДАО Войска.