«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

Огонь находится над Водой - ЕЩЕ НЕ УРАВНОВЕШЕНО.

Цзюнь-цзы так мотивирует осторожность в различении предметов и в расположении по сторонам.

«ВЭЙ ЦЗИ» значит, что ситуация, похоже, еще не достигла Уравновешенности.

Вверху ЛИ, Огонь, а внизу КАНЬ, Вода. То есть: Огонь находится над Водой, Огонь не способен разогреть воду, а Вода не способна контролировать Огонь. Вода и Огонь в разных местах. Таков образ ситуации «ЕЩЕ НЕ УРАВНОВЕШЕНО».

Цзюнь-цзы (государь-мудрец), наблюдая это, осознает, что как только в человеке происходит соединение с Последующим Небом, истинное туг же омрачается и появляется ложное. Тело и сердце-сознание становятся неустойчивыми, семя и дух омрачаются и замутняются, развивается беспокойная (неуемная) природа, и рождаются желания и мысли. Страдание почитается за радость, все кажется достигнутым, не-Уравновешенность доходит до предела.

Путем-ДАО возвращения к Прежденебесному от Посленебесного обладает человек мудрости, но люди не думают о своей Уравновешенности (Спасении). Если же стремиться к Уравновешенности, то можно достичь Уравновешенности. Тем самым сохраняют осмотрительность при различении предметов в их расположении по сторонам.

Под предметами подразумевается истинный и ложный предметы Прежденебесных и Посленебесных инь и ян. Стороны – это стороны, по которым расположены истинность и ложность инь и ян Прежних и Последующих Небес. Чтобы быть осторожным в определении истинности и ложности предметов, необходимо до конца постичь это в сердце-сознании.

Истинное знание и ясность видения достигаются лишь при отсутствии малейших сомнений. Это наработка постижения разнородности предметов в предельном знании.

Ведь истинность или ложность в предмете обязательно определяет его расположение в своей стороне, Истинное – это истинное, а ложное – это ложное. В данной паре не происходит смешения между собой. Таково учение о правильном сердце-сознании и искренних намерениях. Если различаешь предметы, значит, есть Ясность и в постижении закона. Кроме того, в расположении по сторонам нет подвижности в Опасности, инь и ян не смешиваются друг с другом, истинное и ложное разнятся. Таким образом, в среде ситуации Еще Не Уравновешено имеется Уравновешенность, и это тоже подобно Воде, которая, растекаясь, увлажняет, а также Огню, который, приближаясь, нагревает.

Все Уравновешивает то, что ему положено Уравновешивать, ведь то и это замутняются не одинаково, но именно поэтому Прежденебесными инь и ян завершается тело истинного, а Посленебесными инь и ян завершается тело ложного (иллюзорного). Когда в тебе Еще Не Уравновешено, Прежденебесные и Посленебесные инь и ян замутняют друг друга, а истинное и ложное смешаны друг с другом. Если способен различить при этом истинное и ложное, значит, знаешь, что у Прежденебесного есть своя сторона Прежних Небес, а у Посленебесного есть своя сторона Последующих Небес. При наличии отчетливости в разделении и различении невозможно, чтобы Посленебесный предмет был ошибочно принят за Прежденебесный.

В иероглифах осторожность в различении кроется глубокий смысл.

Для различения необходимо, чтобы не было ничего, куда бы ты ни вникал, не было никакой мелочи, которую бы ты ни исследовал. Нельзя пренебречь самым малым и упустить ничтожнейшее. В особенности потому, что битва Прежних и Последующих Небес происходит в тончайшем пространстве не толще волоса. На этой стороне – Прежнее Небо, а на той – Последующее.

Легче легкого спутать одно с другим. Необходима крайняя тщательность и осторожность, чтобы не терять тонкости различения, только в этом случае сумеешь овладеть истиной и понять наверняка.

Всему есть своя сторона (место). Зная, что всему есть своя сторона, сумеешь расположить все по своим сторонам (местам). Способностью расположить все по своим сторонам можно сберечь Прежденебесное, а Посленебесное не будет проявляться. Исходя из состояния Еще Не Уравновешено, сможешь достичь ситуации Уже Уравновешено. Во время этого переворота истинный инь и истинный ян соединяются Друг с другом, происходит соитие Воды и Огня, появляется образ зародыша совершенной мудрости.

То, что люди мудрости поместили знак Еще Не Уравновешено в конце, выражает их желание, чтобы человек, находясь в ситуации Еще Не Уравновешено, проводил до самого конца исследование действительных законов. Если же стремиться к быстрой Уравновешенности, это, увы, подобно тому, как черная черепаха поднимается на Небеса, а красная птица слетает под Землю. Очень немногим людям по силам разгадать эту загадку!