58 Проводимость

Дуй

Вверху ДУЙ, внизу ДУЙ.

ДУЙ - это ВОДОЕМ.

ПРОВОДИМОСТЬ

Сообщение-ХЭН

Польза-ЛИ в Выдержке-ЧЖЭНЬ

«ДУЙ» - это Проводимость (Радостность, Выражение).

В теле знака-гуа два ян располагаются внизу, а один инь находится наверху. Это указывает на опустошенность вовне при наполненности внутри. За образ берется Водоем, Потенцией-ДЭ которого является Проводимость (Радостность, Открытость). Водоем как предмет орошает и увлажняет множество предметов, Проводимостью внося завершенность во множество предметов. Внутри Проводимость и вовне Проводимость, которая изнутри распространяется вовне, а извне проходит вовнутрь. Внутреннее и внешнее смыкаются друг с другом, не оставляя зазора меж этим и тем. Потому определяется как «ПРОВОДИМОСТЬ».

Это знак-гуа Проводимости (Радостности) в исправлении Пути (Потока-ДАО). Он является преемником знака «56, ЛЮЙ/СТРАНСТВИЯ». В «СТРАНСТВИЯХ» посредством Сдержанности (Недвижности) осуществляется Ясность, в которой нет бестолковости (суетности). Все устремления направляются на Путь, и никаким внешним предметам не повлиять на это. Ибо устремление к Пути и есть Проводимость на Пути.

Если есть Проводимость (Радостность) на Пути, значит, способен осуществлять этот Путь. Потому в Проводимости есть Путь Сообщения.

Однако при Проводимости на Пути, хотя и есть Сообщение, больше Пользы – в Выдержке. Выдержка приводит к Пользе, и, следовательно, возникает Радостность (Проводимость). Если же нет Выдержки, не будет Пользы, и, следовательно, Радостность потерпит поражение.

В образе знака-гуа Проводимость находится и наверху и внизу. Проводимость внизу представляет внутреннюю Радостность, а Проводимость вверху — внешнюю Радостность. Если внутренняя Радостность является полной (действительной, настоящей), то и внешняя Радостность будет настоящей (полной). Если же внутренняя Радостность опустошена (иллюзорна), то и внешняя Радостность иллюзорна.

Наполненность является истинным в Радостности, а опустошенность ложным в Радостности. Истинность является залогом долговременности Радостности, а ложность - залогом того, что Радостность не будет долгой. Польза в Выдержке заключается именно в этом.

Человек, истинно и правильно совершенствующийся на Пути, Радуется не материальной выгоде плотских наслаждений, но Пути и Потенции Доброты и Совести (Долга). Так сама собой появляется истинная Радостность (Проводимость), и не занимаешься более ложной Радостностью. Шаг за шагом, мало-помалу применяешь в природе и судьбе наработку организма и сердца-сознания. Радостность в начале реализуется в конце как целостность. В Радостности (Проводимости) нет ничего вне Сообщения, а в Сообщении нет ничего без Пользы.

«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

Сообщающиеся Водоемы - ПРОВОДИМОСТЬ.

Цзюнь-цзы так мотивирует дружеские отношения и повторение (упражнение) в беседах.

«ДУЙ» - это Проводимость в согласии. За образ берется Водоем.

Вверху ДУЙ, Водоем, и внизу ДУЙ, Водоем. То есть два Водоема сообщаются друг с другом, орошают и увлажняют друг друга. Таков образ Радостности в «ПРОВОДИМОСТИ».

Цзюнь-цзы, наблюдая это, осознает, что Путь (Поток) его природы и судьбы максимально глубок, но отклонение от него на толщину волоса приведет к потерям в тысячи ли. Тем самым с друзьями он повторяет это в беседах.

Друзья-единомышленники – это люди, с которыми существует общность Пути и общность сердец. Если не беседовать о законах (силовых линиях мира), не достичь Ясности, а если не повторять беседы, не достичь точности (сущности, семени). Беседуя об этом, повторяют; беседуя о том, повторяют это (упражняются в этом). Вновь и вновь возвращаются к разбору и толкованию. Приходят и уходят, углубляясь в исследования. Проникая внутрь, продвигаются все глубже и глубже и, в конце концов, обретают.

Ведь знания одного человека ограничены, а видение (точки зрения, мнения и взгляды) многих людей неистощимо. Если что-то неизвестно мне, можно обратиться за помощью к другу-единомышленнику и достичь ясности в беседе. Если что-то неизвестно другу, он может обратиться ко мне и достичь ясности в беседе. Беседуют и вновь повторяют (упражняются). Так неизвестное обязательно станет известным, а неточное (семя) обязательно станет точным.

Когда в обретении сердце-сознание резонирует с руками, к чему страдать о недостижимости области глубинного совершенствования и обретения себя.