Сяо Сян/Малый Образ

Начальная Шестерка

В СТРАНСТВИЯХ мелочность-мелочность

это его место навлечет беду

Шестерка вторая

В СТРАНСТВИЯХ приближаешься к привалу (ночлегу)

держишь за пазухой свои ценности

обретение Выдержанного-ЧЖЭНЬ юного служки

Девятка третья

В СТРАНСТВИЯХ сгорит твой привал

утратишь своего юного служку

в Выдержке-ЧЖЭНЬ угроза

Девятка четвертая

СТРАНСТВИЯ на местах

обретение своего (этого) ценного топора

мое сердце невесело

Шестерка пятая

Стрельба по фазану

одна (первая) стрела исчезнет (потеряется)

в конце через это хвала и судьба

Верхняя Девятка

У птицы сгорает ее гнездо

СТРАНСТВУЮЩИЙ человек сначала смеется - а потом кричит и причитает

утрата быка (коровы) в Переменах (полях)

несчастье

В Начальной Шестерке в мягкости отсутствует Ясность - не способен увидеть тщету мирских дел-событий. В Сдержанности не знаешь, что Сдерживает. Странствуешь то здесь, то там, мелочен-мелочен без передышки, сам на себя навлекаешь беду.

Такова ситуация Странствий, когда в мягкости нет правильности.

В Шестерке второй послушность мягкости обретает срединность — Сдерживаешься (остаешься Недвижен) на своем месте. Это подобно тому, как Странствующий человек приближается к привалу (ночлегу), держа за пазухой свои ценности.

При наличии ценностей его свет в ладу с состоянием смыкания и слияния, значит, может пребывать в низшем течении, и низшее течение не унесет его. Это-то и определяется как: в круглом — кругл, а в квадратном — квадратен. Обучая людей добиваться в состязании, показываешь, как осуществлять сохранение.

Такова ситуация Странствий, когда в мягкости есть срединность и правильность.

В Девятке третьей в твердости нет мягкости — не способен к Сдержанности (Недвижности) внутри и желаешь насильно Сдержаться вовне.

Резко обрываешь человеческие дела-события, испугавшись глупости, убоявшись вульгарности. Это подобно: в Странствиях сгорает твой привал, утрачиваешь своего юного служку.

В Странствиях сгорает привал, значит, даже если в ситуации Странствий обретаешь правильность, у людей возникнут сомнения и подозрения. Это тоже Путь-ДАО призывания бед и навлечения на себя опасностей.

Такова ситуация Странствий, когда твердость чрезмерна.

В Девятке четвертой кроме твердости есть Ясность. Это подобно Странствиям на местах, когда держишь в руках рукоять.

Достигнув завершенности в себе, следует также достичь завершенности в предметах. Так возможно приспособиться ко всему и закончить свою карму. Запасая наработку (заслуги) и накапливая действия, не испытываешь трудностей.

Однако здесь резонируешь лишь с инь, а потому при наличии ценного топора (и ценностей, и топора) отсутствуют понимающие друзья, и не удается осуществить своих чаяний. Тем самым: мое сердце невесело. Ибо, изначально обладая и средствами и инструментами, все же не способен осуществить свой Путь, и это повторяется абсолютно во всем.

Такова ситуация Странствий, когда, будучи твердым, не способен обрести свое время,

В Шестерке пятой послушность мягкости и опустошенность срединности. Это подобно: стрельба по фазану, одна стрела потеряется.

Стреляешь в фазана, значит, не применяешь Ясность. Стрела исчезает, значит, не применяешь твердость. Без применения Ясности Ясность достаточна; без применения твердости твердость целостна. Так что совершенно не применяется ни твердость, ни Ясность, Дыхания-ци и вещество полностью преображаются. С предметами разбираешься через предметы, потому не теряешь себя и не противоречишь людям. Потенции достаточно для того, чтобы служить народу, и в конце обретаешь через это судьбу почестей и славы.

Такова ситуация Странствий, когда послушность мягкости делает способным к слаженности в свете.

В Верхней Девятке, полагаясь на твердость, применяешь Ясность -сам себя почитаешь и возвеличиваешь.

Ясность в порицании людей, мрак в порицании себя. И другим нет пользы (прибыли), и себе повредишь. Это подобно Странствиям птицы, у которой сгорело ее гнездо, сначала смеешься, а потом кричишь, причитаешь. В начале применяешь Ясность, а в конце Ясность терпит поражение. Разве же удастся избежать несчастья от утраты быка в Переменах (в полях) ?

Такова ситуация Странствий, когда Ясность применяется ошибочно.

В ситуации Странствий на шести уровнях могут быть Странствия и внутри, и вовне; в Странствиях может быть и твердость, и мягкость.

Стремление к Сдержанности (Недвижности) внутри при Странствиях вовне есть только в Шестерке второй, а, опустошив себя, Странствуешь в людях только в Шестерке пятой.

Познав этот Путь, возможно, пребывая в миру, не разрушать мирское, а, находясь в мирском, сумеешь покинуть мир.

8