56 Странствия

Люй

Вверху ЛИ, внизу ГЭНЬ.

Огонь и Гора: ЛЮЙ/СТРАНСТВИЯ.

СТРАНСТВИЯ

Сообщение-ХЭН с малым (в малом)

в СТРАНСТВИЯХ Выдержка-ЧЖЭНЬ к счастью

«ЛЮЙ» означает, что проходишь, не задерживаясь.

Потенция-ДЭ знака-гуа складывается из знака ЛИ, Ясность, вверху и знака ГЭНЬ, Сдержанность, внизу. Посредством Сдержанности применяют Ясность, а Ясность коренится в Сдержанности. Сдерживаешь свою Ясность, не применяя попусту (с легкостью).

Это знак-гуа питания Огня и избавления от пыли. Он является преемником знака «54, ГУЙ МЭЙ/ЗАМУЖЕСТВО ДЕВЫ». В «ЗАМУЖЕСТВЕ ДЕВЫ» от Проводимости переходят к бестолковой Подвижности, послушны своему Посленебесному инь и погребают Прежненебесный ян. Ложное принимают за истинное, горести почитают за радости.

На Пути-ДАО совершенствования прежде необходимо увидеть тщету мирского — смотреть на все множество карм и наличии как в Странствиях, чтобы не проводить ложное и не повреждать истинное, чтобы не обусловливаться внешним во внутренних движениях. С Ясностью в Сдержанности (Недвижности) остаешься Недвижным на своем месте, Сдерживаешь (делаешь Недвижной) свою Ясность и не повреждаешь ее. Когда Ясность и Сдержанность применяются вместе, возможно, находясь в мирской пыли, избавиться от нее. Тем самым: Странствуя, в малом обретаешь Сообщение, а с Выдержкой в Странствиях обретаешь счастье.

Сообщение в малом, значит, посредством Сдержанности осуществляешь Ясность, и Ясность не применяется бестолково. Счастье в Выдержке, значит, Ясность коренится в Сдержанности, в неподвижности в области предельного добра. Когда посредством Сдержанности осуществляешь Ясность, противостоя окружению, забываешь о настроениях. Когда Ясность коренится в Сдержанности, притупляешь чуткость и уничтожаешь Ум.

Неподвижен и непоколебим, подобно Горе, устойчиво стоящей на Земле. Не омрачен и не заблуждаешься, подобно Солнцу, озаряющему пространство Небес. Внутри ничто не приходит в движение, а вовне ничто не затемняется. При наличии дел-событий посредством Ясности откликаешься на них; в отсутствие дел-событий посредством Ясности остаешься Недвижен (Сдержанным). Отсутствуют алчность и стремления, не бросаешься навстречу и не идешь следом, не задерживаешься и не застаиваешься.

Ибо, когда Странствия становятся Путем, все лишь проходит мимо.

Нельзя надолго привязываться к другим местам, нельзя в заботах о внешнем забывать о внутреннем, гнаться за верхушками, отбрасывая корни. При возможности быть Ясным будь Ясен, но и в Ясности оставайся Сдержанным (Недвижным). При необходимости быть Сдержанным (Недвижным) будь Сдержан, но и в Сдержанности сохраняй Ясность. Когда Ясность и Сдержанность подобны единому целому, разве же не будет Сообщения и разве же не будет счастья?!

«Да Сян/Большой Образ» объясняет:

На Горе имеется Огонь - СТРАНСТВИЯ.

Цзюнь-цзы так мотивирует ясность и осторожность в применении наказаний, но не медлит с вынесением приговоров.

«ЛЮЙ» — это когда проходишь мимо, не задерживаясь.

Вверху ЛИ, Огонь, а внизу ГЭНЬ, Гора, то есть на Горе имеется Огонь. Огонь на Горе не долго горит. Прошел, и нет его. Таков образ «СТРАНСТВИЙ».

Цзюнь-цзы, наблюдая это, осознает, что судебные дела (дела заключенных) связаны с людской природой и судьбой. Если управлять тюрьмами без Ясности, то с обидами на несправедливость и с нареканиями трудно будет сладить; а если применять наказания не должным образом, то сгубишь невинных.

Поэтому подражают ярко горящему Огню, чтобы ясно различать кривое и прямое. Правое должно быть правым, а неправое (виновный) -неправым (виноватым). Тогда ответственный за преступление понесет заслуженную кару. Поэтому подражают Горе с ее обильной мощностью и щедростью, чтобы тщательно и осторожно исполнять наказания. Если образец (закон) позволяет легкое наказание, пусть [оно] будет легким, а если допускает смертную казнь, пусть будет казнь. Тогда, придерживаясь образцов, применяешь наказания без злоупотреблений, то есть с Ясностью и осторожностью. Последователен в управлении и последователен в решениях, не медлишь с вынесением приговоров, но и не допускаешь излишней жестокости.

Совершенствуя Путь, Ясность применяют для разбивания заблуждений (бестолковости, иллюзий); сохраняют тщательность и осторожность без чрезмерности в применении Ясности для питания истинности. Если в Ясности есть осторожность, заблуждения устраняются, а истинность сохраняется. Тем самым возможно укротить Огонь и остановить колесо [перевоплощений], устранить наличие причастности и приблизиться к отсутствию причастности. Это тоже подобно Ясности и осторожности в применении наказаний и недопущению волокиты с приговорами.

Пока не поймешь Сдержанности и достаточности, но будешь без передышки мелочно суетиться по пустякам, то и в отсутствие заблуждений опять отыщешь заблуждения, и возникнут у тебя сердечные болезни. Разве так обретается состояние соответствия любым положениям?!

В образе знака-гуа на Горе есть Огонь. Гора — это тело, а Огонь — применение. Если возможна Ясность, то есть Ясность, и если возможна Сдержанность (Недвижность), то есть Сдержанность. Ясность неотделима от Сдержанности, сама собой достигается Ясность в Потенции Ясности, и становишься Недвижен в высшем добре.