Сяо Сян/Малый Образ

Начальная Шестерка

Лебедь ПОСТЕПЕННО [приближается] к берегу

малым детям угроза

наличие речей

отсутствие неприятностей

Шестерка вторая

Лебедь ПОСТЕПЕННО [приближается] к скале

в питье и вкушании приволье-приволье

счастье

Девятка третья

Лебедь ПОСТЕПЕННО [приближается] к равнине (плоскогорью)

муж в [исправительном] походе - не вернется

жена понесет - не выносит

несчастье

Польза-ЛИ в обуздании разбойников (разнузданности)

Шестерка четвертая

Лебедь ПОСТЕПЕННО [приближается] к дереву

может быть и обретет (найдет) себе перекладину (стропило)

отсутствие неприятностей

Девятка пятая

Лебедь ПОСТЕПЕННО [приближается] к холму

жена в три года не понесет

до конца никому не победить (одолеть)

счастье

Верхняя Девятка

Лебедь ПОСТЕПЕННО [приближается] к плоскогорью

его оперение возможно применять для обряда

счастье

Начальная Шестерка находится в самом низу Постепенности. Это подобно: Лебедь Постепенно [приближается] к берегу.

Берег указывает на землю, расположенную внизу ближе всего к потоку воды. Постепенно приближаясь к берегу, теряют последовательность в высоте полета, в самом начале нет тщательности, и в конце непременно будет несчастье. Пройдут месяцы и годы, а ты все будешь сетовать на ошибки в системе Киновари. То есть: Малым детям угроза, тревога и наличие речей (разговоров). При этом угроза, тревога от наличия речей связана только с тобой, а от других людей — отсутствие неприятностей.

Такова ситуация Постепенности, когда в мягкости нет правильности.

В Шестерке второй Недвижность (Сдержанность) обретает срединность. Это подобно: Лебедь Постепенно [приближается] к скале.

Скала указывает на ровный и устойчивый камень. Скала - это совсем не то место, где Остановится (останется Недвижен) лебедь.

Постепенно [приближаясь] к скале, выжидаешь времени для упражнения (выплавки) себя. Если опустошаешь сердце-сознание, сможешь наполнить свой живот. Тем самым: В питье и вкушании приволье-приволье. Именно в этом заключается радость, и счастье этого вполне познаваемо.

Такова ситуация Постепенности, когда мягкость обретает срединность.

В Девятке третьей твердость не является срединной - Постепенность излишне высока. Это подобно: Лебедь Постепенно [приближается] к равнине (плоскогорью).

Плоскогорье указывает на ровную вершину большой горы. Постепенно [приближаясь] к плоскогорью, теряешь последовательность подъема от приниженности к высотам, гонишься за быстрым успехом.

Нарушается согласие инь и ян, соприкасаешься сложным и повреждаешь истинное. Это подобно: Муж в [исправительном] походе -не вернется, влюбляясь в женщину на стороне. Жена понесет - не выносит, тайно сойдясь с любовником. Все ведет к несчастью.

Несчастье указывает на то, что ценно, будучи твердым, оставаться Недвижным на своем месте и обуздывать разбойников (разнузданность), а отнюдь не самому стать разбойником, положившись на себя.

Такова ситуация Постепенности, когда твердость теряет удержание (контроль).

В Шестерке четвертой мягкость занимает положение мягкости. Это подобно: Лебедь Постепенно [приближается] к дереву, может быть, и найдет себе перекладину (стропило).

Стропило — это ровный брус в углу помещения. Это тоже неподходящее место для Остановки (Недвижности) лебедя. Постепенно [приблизившись] к стропилу, может, и можно получить временную передышку.

В состоянии предельной опустошенности и чистого покоя ожидаешь Возврата ян. В этом случае не столкнешься с неприятностями от своих ошибок.

Такова ситуация Постепенности, когда мягкость удерживает правильность.

В Девятке пятой янская твердость является срединной и правильной. Это подобно: лебедь Постепенно [приближается] к холму.

Холм указывает на высшую точку горы, где обретается срединность. Твердость Постепенно [приближается] к срединности, и беспокойное Дыхание-ци полностью преображается, природа и настроения смыкаются друг с другом в истинном инь и истинном ян. Их более не разделяют ложный инь и ложный ян. Это подобно: Жена в три года не понесет, до конца никому не победить.

Истинное возвращается, ложное преображается. Две череды Дыханий- ЦИ истинного ян и истинного инь завязываются и образуют Киноварь. Если раньше и не было зачатия, то теперь зачатие происходит.

Случается то, что определяется как: проглоченное зернышко Золотой Киновари попадает в живот, и я начинаю осознавать, что моя судьба исходит не с Небес. С чем же сравнится подобное счастье?

Такова ситуация Постепенности, когда твердость и мягкость смыкаются и сливаются.

Верхняя Девятка находится в конце ситуации Постепенности -твердость и мягкость уже преображены, от приниженности восходишь к высотам. В Постепенности уже больше не к чему Постепенно приближаться, создание зародыша мудрости уже завершено. Это подобно: Лебедь Постепенно [приближается] к плоскогорью и устраивается на ровном и устойчивом месте. Постепенность [приближения] к ровному и устойчивому месту соответствует отдыху после окончания работы. Совершенствуешь Потенцию и действия, принимая то, что только приходит. Тем самым: Его оперение возможно применять для обряда.

Такова ситуация Постепенности с целостностью и в начале, и в конце.

На всех шести уровнях представлен Путь Постепенности [приближения]. Только на начальном уровне, где мягкость чрезмерна, и на третьем уровне, где твердость избыточна, нет счастья на Пути Постепенности.

На остальных четырех уровнях везде осуществляется наработка плавного и последовательного Постепенного продвижения. То мягкость, то твердость действует сообразно со временем. В этом обнаруживается величие применения тела Постепенности приближения в его целостности.