51 Возбуждение

Чжэнь

Вверху ЧЖЭНЬ, внизу ЧЖЭНЬ

ЧЖЭНЬ – это ГРОМ.

ВОЗБУЖДЕНИЕ

Сообщение-ХЭН

ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит трепетно-трепетно

в смешливых речах хиханьки-хаханьки

ВОЗБУЖДЕНИЕ (Гром) пугает (изумляет) сотню ли

не утратит черпак с жертвенным вином

«ЧЖЭНЬ» — это Подвижность (Импульс, Толчок), принимает образ Грома.

В теле знака-гуа один ян рождается под двумя инь, внутри покоя есть движение. Два Возбуждения (Грома) смыкаются, от этой Подвижности (Импульса) переходят к той Подвижности (к тому импульсу), из той Подвижности рождается эта Подвижность. Тысячи Импульсов и десятки тысяч Импульсов в общем представляют собой единую Подвижность. Потому определяется как «ВОЗБУЖДЕНИЕ».

Это знак-гуа осуществления Пути-ДАО от Импульса, знак опасений и осторожности, совершенствования себя и слежения за собой. Он является преемником знака «49, ГЭ/ПРЕОБРАЗОВАНИЕ». В знаке «ПРЕОБРАЗОВАНИЕ» из Ясности достигается Проводимость, посредством Огня переплавляется Металл, Преобразуется и устраняется старое и грязное. Преобразование и устранение старого и грязного — это не забвение предметов и телесной формы, это не опустошение сердца-сознания и прекращение мысли. Необходимо в Подвижности Преобразовывать и устранять, только так удастся справиться с делом.

Ведь на большом Пути жизнь бьет ключом, не ограничена ни соблазнами цвета, ни пустотой пространства. Полагаясь на мирские образцы, ты совершенствуешь Путь-ДАО, и при помощи людских дел-событий совершенствуешь небесную Потенцию-ДЭ. Через наличие причастности и отсутствие причастности покончишь с судьбой и природой, но, чтобы заниматься неисчерпаемыми делами-событиями и жизненной задачей, необходимо быть Подвижным. Тем самым в Возбуждении есть Путь Сообщения.

Однако в Подвижности есть как внутренняя Подвижность, так и внешняя Подвижность. Внутренняя Подвижность -это Движения внутренних помыслов, а внешняя Подвижность - это Движения прихода предметов.

Внутренняя Подвижность соответствует «Я», а внешняя Подвижность соответствует «другому». Если внутренняя Подвижность истинна то и внешняя Подвижность будет истинной; если внутренняя Подвижность ложна, то и внешняя Подвижность будет ложной. Когда цзюнь-цзы остерегается и осторожен с тем, чего не видно, он остерегается своей внутренней Подвижности. Когда он опасается и боязлив с тем, чего не слышно, он опасается своей внутренней Подвижности.

Когда внутри нет бестолковой Подвижности, Движения сами собой становятся истинными. А если ты Подвижен от истинных Движений (Импульсов), то, даже находясь целый день в постоянном Движении, сам не Движешься и тем самым резонируешь с приходящим извне. Во всех случаях резонируешь с отсутствием сердца-сознания. Тем самым: Возбуждение приходит, трепетно-трепетно, в смешливых речах хиханьки-хаханьки.

Приход Возбуждения — это неожиданное появление движения внутри покоя. Трепетно-трепетно описывает испуганный облик. Хиханьки-хаханьки — это звуки смеха. Когда у человека все помыслы становятся добрыми, тогда появляется сердце-сознание Пути. Это и есть Небесный Зал.

Как только помыслы становятся злыми (дурными), начинает действовать человеческое сердце-сознание, и так создается Земная Темница. Ни Земной Темницы, ни Небесного Зала не существует в мире, так как они рождаются в человеческом сердце-сознании.

Различение и разделение добра и зла, искажающего и направляющего в помыслах непосредственно связано с рождением и смертью.

Если при наличии помыслов ты способен исправлять их и следить за ними, злые помыслы постепенно уходят, а добрые помыслы постепенно рождаются.

С течением времени одна мысль тянет за собой другую, и все они сводятся к правильности. Тогда сердце-сознание Пути существует постоянно, а человеческое сердце-сознание больше не возникает. Безбрежное (вселенское) Дыхание-ци заполняет все пространство, а хозяин-человек устойчиво восседает в центре в безмятежной Недвижности. Почувствовав, тут же проводит, и какие бы ни приходили предметы и дела-события, встречает их речами со смехом, откликается хохотом, ибо все они входят в отсутствие сердца-сознания. Возбуждение Грома хотя и пугает сотню ли, он все равно не утратит черпака с жертвенным вином.

Черпак — это чарка. Вино — прекрасное питье. Раскаты Грома разносятся на сто ли, значит, его голос в высшей степени громок и легко пугает людей. Если, встречаясь с этим явлением, способен все-таки не пролить жертвенного вина из черпака, тогда во всем тебе будут прибыль и выгода, ждут тебя безграничное богатство и знатность. В любой ситуации, как благополучной, так и неблагоприятной, ничто не сможет вынудить к Движению твою средину.

Ведь цзюнь-цзы боязлив в отношении внутренней Подвижности и не боится внешней Подвижности. Боязнью во внутренней Подвижности он питает свое Дыхание-ци, а не боясь внешней Подвижности, он не приводит в Движение (не беспокоит) свое Дыхание-ци. Если внутри способен питать свое Дыхание, а вовне не беспокоить свое Дыхание, то, когда приходит время Подвижности, Движешься, а когда приходит время не Двигаться, не Подвижен.

На Пути единства с Громом действуешь гармонично в контакте со временем. Когда все тысячи и десятки тысяч Движений (Импульсов) становятся истинными Движениями, что же помешает Подвижности? Именно в этом заключается Сообщение в Возбуждении.