49 Преобразование

Гэ

Вверху ДУЙ, внизу ЛИ.

Водоем и Огонь - ГЭ/ПРЕОБРАЗОВАНИЕ.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ минует день — тогда доверие

Главное-ЮАНЬ Сообщение-ХЭН Польза-ЛИ Выдержка-ЧЖЭНЬ

сожаление исчезает

«ГЭ» (Линька) - это отбрасывание без применения, тем самым отбрасывают (устраняют) старое.

Потенция ДЭ знака-гуа складывается из знака ДУЙ, Проводимость, вверху и знака ЛИ, Ясность, внизу. Основа Проводимости в Ясности, а посредством Ясности руководят (организуют) Проводимостью. В результате наличия Проводимости не появляется бестолковых движений, а в результате наличия Ясности не возникает омраченности. Из Ясности исходит Проводимость, а в Проводимости есть Ясность. Потому определяется как «ПРЕОБРАЗОВАНИЯ».

По образам знаков-гуа, ДУЙ представляет собой Металл на западе, а Л И — Огонь на юге. С помощью Огня переплавляют Металл. Металл, встречаясь с Огнем, рождает Ясность и возвращает ян. Огонь, встречаясь с Металлом, входит в сокровищницу и возвращает к основе (корню). И в этом также смысл Преобразований (Усовершенствований).

Это знак-гуа, в котором осуществляется переплавка и очищение иньского Дыхания-ци (энергии). Он является преемником знака «47, КУНЬ/ОТКЛЮЧЕНИЕ». В ситуации «ОТКЛЮЧЕНИЯ» изнутри Опасности появляется Проводимость, тем самым обретают истинный ян, имеющийся внутри КАНЬ, и выбираются из ситуации Опасности. Однако, даже если ты и способен к обретению истинного ян, содержащегося в середине знака КАНЬ, но при этом не способен к Возврату (обращению) истинного инь в середине знака ЛИ, Золотая Киноварь не завяжется, поскольку Проводимость так и не достигнута. Так что нельзя пренебречь Путем, на котором из Ясности исходит Проводимость.

Когда из Ясности исходит Проводимость, осуществляется наработка по переплавке и очищению иньского Дыхания-ци. Переплавка и очищение иньского Дыхания заключается в переплавке и очищении корыстных устремлений «я». Это то, что определяется как «отсутствие «я».

Человек является самым духовным из всех предметов, он рождается, получая правильное (прямое, направляющее) Дыхание-ци Пяти Движений инь и ян. Однако в самом начале своей жизни он ничего не знает и не умеет.

Он послушен установлениям Владыки и является воплощением предельного добра при отсутствии зла. Его истинная природа сияет полным блеском, в его пустотной божественности отсутствует омраченность. Довольство и возмущение, скорбь и радость не владеют его сердцем-сознанием, богатство и знатность, бедность и простота не волнуют его мысли. Тигры и носороги не могут причинить ему вреда, никакое оружие не может коснуться его, Огонь и Вода не задевают его, рождение и смерть не обременяют его. Когда он голоден — ест, когда он мерзнет — одевается. В отсутствие мыслей и разумных предпочтений его Потенция-ДЭ изначально ясна.

Когда ему исполняется два раза по восемь лет, ян достигает своего предела, и рождается инь. Последующие Небеса применяются в делах-событиях, развиваются природа и вещество Дыхания-ци, открываются отверстия знания и понимания. На этом этапе только человек, которому Небо ниспослало высший ум, который в Прежненебесном не противодействует Небу, а в Посленебесном принимает Небесное время, способен сберечь истинность Прежних Небес и не получить повреждений от Последующих Небес.

Человеку высшего ума уступают люди среднего и нижнего уровня. Редко кто из них не подвергается вредоносному воздействию Последующих Небес, после чего сотни печалей овладевают сердцем-сознанием и множество дел утомляют трудами телесную форму. Ложное теперь почитается истинным; правильное отбрасывается, а искаженное кажется приемлемым. День повторяется за днем, идет год за годом, и люди, близкие по своей природе, отдаляются друг от друга в привычках, и Потенция Ясности повреждается.

Запасают новое, превращая его в старье. Запускают чистоту, получая грязь. Таково происхождение скверны старого и грязного.

Источник скверны старого и грязного лежит в наличии эго. Стоит появиться эго, и сердце-сознание Пути омрачается, рождается человеческое сердце-сознание. Ясность перестает тем самым быть Ясностью, а Проводимость перестает тем самым быть Проводимостью. Человек становится послушным своим желаниям и идет на все ради их удовлетворения.

Преобразование — это Преобразование отсутствия Ясности в эго для возвращения к Ясности. Но, пожелав заняться Преобразованием отсутствия Ясности в своем эго, нужно прежде достичь Ясности в своем эго.

Как только эго обретает способность Ясности, тут же появляется вера в Преобразования. И, следовательно, можно начинать Преобразовывать отсутствие Ясности своего «я». Следовательно, на Пути Преобразований в день окончания (в день со знаком СЫ; в свой день) будет доверие.

День - это образ Ясности. Доверие - это определение Веры. Если нет Ясности, то нет и Веры. Если способен к Ясности, то будет и Вера. Если есть Ясность и есть Вера, значит основа мысли уже заложена, и непременно сумеешь Преобразить себя. Поэтому Преобразование обладает Путем Сообщения с Главным.

Однако, хотя в Преобразованиях и есть Путь Сообщения с Главным, необходимо достижение правильности в Преобразованиях. Если же, все различая, но не разделяя на истинное и ложное, занимаешься Преобразованием всего в целом, то входишь в мир неразделенной пустоты, угасания нирваны. Если нет правильности, не будет и Пользы. А если не будет Пользы, не будет и Сообщения с Главным.

Преобразования совершаются только посредством правильности.

Преодолевая себя, возвращаешься к Поведению (Ритуалу). Отбрасывая бестолковость (суетность), сохраняешь искренность. Переплавляя, устраняешь накипь Посленебесной грязи. В результате проявляется единая духовная истинная природа Прежних Небес. Достигнув этого положения, возвращаешься к Главному-ЮАНЬ и обращаешься к основе (корню), сливаешься с вихрем Небесного закона, в чистейшей белизне без единого пятнышка все сожаления эго исчезают. Это — Путь.

Трудность не в понимании, а в осуществлении этого, и лежит она в неспособности людей верить в Преобразования.