21. Сфера компетенции науки. Критерии научности.

Производство научного знания происходит на двух уровнях эмпирическом и теоретическом. Эмпирический уровень предполагает знание, основанное на взаимодействии с предметом исследования при помощи органов чувств, здесь важны: наблюдение, индукция, эксперимент. Важнейшей категорией этого уровня производства научных знаний является факт. Вся система исследований это сбор систематизация и обобщение фактов для перехода на новый уровень производства научного знания – теоретический уровень. Теоретический уровень направлен на познание сущностных характеристик объекта. Он не предусматривает непосредственный чувственный контакт, здесь важны гипотеза и теория. Гипотеза – одна из форм теоретического знания содержащая предположение, основанное на ряде фактов и нуждающееся в доказательстве. Опытная проверка ее либо отвергает, либо подтверждает и переводит в разряд теории. Теория – высшая форма организации достоверного знания, это система взаимосвязанных утверждений и доказательств. Цель теории полное объяснение связей и взаимодействий реальностей и выяснение её закономерностей. По Карлу Попперу – научная теория должна быть непротиворечива и фальсифицируема (т.е. допускать возможность опровержения). Научный закон – следующий уровень теоретического знания, который обозначает связь, отношение между явлениями и процессами он объективен и всеобщ для конкретного класса вещей явлений процессов. По Юму – никаких физических законов в принципе не существует, а есть привычка человека повторяющееся явление объединять в законы. По Канту – законы не извлекаются из природы, а предписываются ей нашим сознанием, т.е. не имеют под сдобой объективной (не зависимой от субъекта) реальности. С точки зрения китайцев закон, это то, что предписано разумному существу, а не бездушной природе, то утверждения европейцев о наличие законов природы, для них смехотворны. Позитивистский взгляд на физические законы – физические законы смысла не имеют, но имеют право на некоторую объективность. По Максу Планку – если тот или иной процесс воспроизводится, то это дает право считать, что за этим процессом существует некая глубинная реальность, которая очень важна для естественнонаучного поиска. Специфика научного познания мира основана на методологическом нон-теизме. Методологический нон-теизм – подход который предполагает вхождение в научную сферу только тех процессов и феноменов которые могут быть объяснены исключительно естественными причинами. Наука всегда предполагает наличие предшествующей ситуации чего-либо или предшествующей причины (из ничего ничто не возникает). Наука ничего не может сказать о причине всех причин – этот вопрос выносится за рамки научного исследования. Ученые всегда оперируют конечными причинами, а не абсолютом, богом и т.д. Ученый всегда принимает во внимание естественную причину изучаемого явления, и эта причина должна укладываться в господствующую парадигму. Если что-либо ученый объяснить не может, то может сказать что рано или поздно этот пробел может быть устранен дальнейшим развитием науки (новая теория). Наука не руководствуется целевыми причинами, эти вопросы более относятся к вопросам философии и теологии. Бог не может быть предметом изучения для науки. Т.о. наука будет всегда нейтральна в отношении первопричины мира. Если ученый игнорирует в своих исследованиях роль бога, то это не говорит о его атеизме, просто он не выходит за рамки компетенции своей дисциплины.