Глава XXII

Различные значения слова «позитивное»: относительное,

Органическое, точное, достоверное, полезное, действительное.

Позже оно получит также моральное значение

Рассматривая в целом эту краткую оценку основного на­правления позитивизма, не трудно теперь понять, что все характерные черты новой философии естественно резюмиру­ются в наименовании, которое я ей дал при ее зарождении, Действительно, на всех западных языках словом позитивное и двумя производными от него словами обозначаются два свойства — реальность и полезность, сочетание которых достаточно для определения истинно-философского духа, который, в сущности, может быть только обобщенным и систематизированным здравым смыслом. Этот же термин напоминает на всем Западе два качества — достоверность и точность, которыми современное мышление глубоко отличается от древнего. Последнее всеми признанное свойство преиму­щественно характеризует чисто оорганическую тенденцию по­зитивного духа и тем отделяет его, несмотря на существовав­шую первоначально, связь, от просто метафизического духа, который всегда мог быть только критическим; в этом сказы­вается социальное назначение позитивизма — именно заменить теологию в духовном направлении человечества.

Это пятое значение существенного термина здравой фило­софии естественным образом приводит к относительному характеру нового интеллектуального направления, так как современный ум сможет отказаться от критического отношения к прошлому только тогда, когда он откажется от всякого абсолютного принципа. Когда публика на Западе поймет это последнее, не менее реальное, хотя более скрытое соотноше­ние, позитивное станет всюду неотделимо от относительного, как оно теперь неразрывно связано с органическим, точным, достоверным, полезным и действительным.

Когда эти главные качества истинной человеческой мудро­сти постепенно соединятся в одном удачном наименовании, останется только пожелать по необходимости более позднего присоединения к ним моральных свойств. Хотя эта формула до сих пор обнимала только простые интеллектуальные черты, однако, естественный ход современного умственного движения позволяет надеяться, что слово позитивное в конечном итоге примет характер еще более относящийся к сердцу, чем к разуму. Это последнее расширение совершится тогда, когда будет надлежащим образом понято, что позитивный импульс, именно в силу реальности, единственно характеризовавшей его вначале, должен привести теперь к систематическому преоб-

190

даданию чувства над разумом и даже над деятельностью, к'лагодаря такому превращению философия вновь получит свое первоначальное благородное назначение, соответствующее этимологическому значению этого слова (любовь мудрости); это станет осуществимым только благодаря примирению мораль­ных и умственных условий в окончательном построении истинной социальной науки.

Социальное назначение позитивизма, вытекающее из необходимой связи его со всей великой западной революцией

Глава I и,.

Связь между французской революцией и позитивизмом

Так как позитивная философия преимущественно характе­ризуется преобладанием в ее миропонимании социальной точки зрения, то ее практическая пригодность естественным образом вытекает из ее собственного теоретического строения, которое, будучи хорошо понято, позволяет без затруднения системати­зировать действительную жизнь, а не ограничивается достав­лением нам удовлетворения чисто созерцательного свойства. С другой стороны, это естественное применение ее значитель­но укрепит ее истинный умозрительный характер, напоминая всегда о необходимости сосредоточить все научные силы на одной конечной цели, сдерживая, таким образом, по возмож­ности обычную склонность отвлеченных исследований выро­ждаться в праздные умствования.

Но эта общая связь не была бы достаточно сильна, чтобы доставить теперь первенство столь новому и столь сложному образу мыслей, если бы все современное положение вещей не налагало отныне на философию новую, более определенную обязанность — удовлетворять огромную социальную потреб­ность; это назначение философии должно будет непосредствен-^Но привлечь интерес публики к ее теоретическим успехам, и ^ее прочность окажется, таким образом, не менее обеспеченной, чем ее достоинство. Поэтому, рассмотрев позитивизм как необходимый продукт умственного движения, я должен теперь Указать его политическое назначение, так как без этого ука­зания его нельзя надлежащим образом оценить.

Чтобы ясно определить сущность этого назначения, считаю Достаточным помочь читателям хорошо понять тесную связь Новой философии со всей великой революцией, которая вот

191

уже шестьдесят лет¹ глубоко волнует передовую часть чед₀^ вечества, являясь конечным результатом решительного пер_е~ хода, постепенно совершившегося в течение последних пяти веков.

Этот кризис естественно должен был иметь две главные фазы: одну отрицательную, закончившуюся на наших глазах и навсегда разрушившую старую систему, не дав, однако, ещ_е определенного и твердого понятия о новом социальном со. стоянии; другую — положительную, которая уже началась д которая завершит основную разработку новой системы. Здравая философия должна была явиться последним продуктом первой части кризиса и призвана отныне руководить второй его частью; такова двойная связь позитивизма с великой револю­цией, связь, которую мне предстоит здесь рассмотреть.