
- •Лекция №1 «философия, её предмет и место в культуре. Предмет философии»
- •2 Основной вопрос философии
- •3 Основные направления в философии
- •Лекция №3 «исторические типы философии. Философия средних веков и эпохи возрождения. Философия XVII-XIX веков»
- •Философские взгляды ф. Достоевского и л. Толстого
- •Неклассическая философия (2-я половина XIX – XX в.): основные принципы.
- •Антропологический поворот в философии XX в.
- •2. Пространство и время
- •3. Движение
- •4. Причина и следствие
- •5. Необходимость и случайность
- •1. Познавательные способности: чувства и разум
- •2. Знание
- •3. Эмпиризм и рационализм
- •4. Первичные и вторичные качества
- •5. Агностицизм
- •6. Истина
Лекция №1 «философия, её предмет и место в культуре. Предмет философии»
В философии мировоззрение понимается как совокупность философских, религиозных, эстетических, этических, экономических, политических и т.п. взглядов на мир, как отдельного человека, так и общества в целом.
Говоря простым языком мировоззрение означает понимание человеком мира и самого себя как единого целого, их оценку, определение относятся к существующей действительности и выявление на этой основе направления и содержания деятельности по обеспечению своего существования.
Следовательно, в структуре мировоззрения мы можем выделить следующие его элементы: во-первых, это взгляды людей на мир; во-вторых, это ценности, оценки, идеалы, верования, убеждения, и, в-третьих, это отношение людей к окружающему и к самому себе, то есть их поведение в определенной ситуации.
В целом в структуре мировоззрение принято различать четыре основных компонента: 1. Познавательный; 2. Целостно-нормативный; 3. Эмоционально-волевой; 4. Практический. Познавательный компонент представляет конкретно научную и универсальную практику мира, систематизирующие и обобщающие результаты индивидуального и общественного познания, стили мышления того или иного сообщества, народа или эпохи.
Ценностно-нормативный компонент включает в себе ценности, идеалы, убеждения, нормы и т.д.
Для того чтобы знания, ценности и нормы реализовывались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение, превращение в личные взгляды, убеждения, а так же выработка определенной психологической установки на готовность действовать. Формулирование этой установки и осуществляется в эмоционально-волевом компоненте.
Мировоззрение- это непросто обобщение знания, ценности, убеждения, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носило бы абстрактный, отвлеченный характер.
Сущность мировоззрения состоит в его общественно-историческом характере. Это означает, что каждому поколению людей присуще соответствующее мировоззрение, сформулированное в определенных социально-экономических, политических и т.п. условиях. Меняются перечисленные условия, меняется мировоззрение. Нужно отметить, что зависимость мировоззрения от этих условий проявляется лишь в конечном счете. Следовательно, мировоззрение обладает относительной самостоятельностью, что выражается, во-первых, в активности сознания, во-вторых, в человеческих привычках, желаниях, мнениях и т.д., в-третьих, в обычаях, традициях народов, в-четвертых, в собственных законах функционирования мировоззрения.
Мировоззрение можно различать по многим критериям в зависимости от признака, который берется за основу деления. Например, в зависимости от уровня отражения действительности можно выделить жизненно-практический или обыденный и теоретический уровни мировоззрения.
Обыденный уровень мировоззрения складывается стихийно и основывается на здравом смысле, повседневном опыте. Этот уровень мировоззрения нередко называется жизненной философией.
На теоретическом уровне раскрываются общие связи, закономерности развития действительности.
В зависимости от времени возникновения различают мифологическое, религиозное и философское мировоззрения.
Мифология является первым историческим типом мировоззрения. Мифология возникла во времена когда люди еще не выделяли себя из царства природы, из царства животных. они не мыслили свое существование вне коллектива, группы. Их индивидуальное сознание было полностью подчинено групповому, коллективному, общему. В мифологии мир воспринимается только на уровне чувств, эмоций. Поэтому для первобытных людей характерно чувственное восприятие мира.
Второй формой мировоззрения стала религия. Религиозное мировоззрение возникает вместе с первыми нравственными запретами. Оно складывалось по мере отделения умственного труда от физического и осознания различия между душой и телом, идеальным и материальным. Если в мифологии мир является цельным, единым, то в религии мир разделен на две части, на духовный и материальный. Основу религии составляет вера в существование той или иной разновидности идеальных, духовных целей. В религии мир воспринимается как на уровне чувств, так на уровне разума, при господстве первых.
По мере развития человеческого общества, обращение сознания на анализ внутреннего мира человека возникает философское мировоззрение. В отличии от мифологии и религии философия воспринимает и объясняет мир только на уровне разума, хотя и не исключает чувствительный момент. При объяснении мира философия использует категории, наиболее широки понятия. Отсюда, ощущения абстрактного характера философии, ее отвлеченности от жизни.
Термин «философия» в переводе с греческого языка означает любовь к мудрости. слово «философ» впервые употребил Пифагор, греческиҬ математик, живший в шестом веке до нашей Эры. Его понимание «философ» это человек стремящийся к интеллектуальному знанию и правильному образу жизни. Платон определили философию как «познание сущего» или «вечного и непреходящего». Аристотель считал философию наукой о «причинах и принципах вещей». О.Кант, основатель позитивизма, считал философию дисциплиной, специализирующейся на изучении научных обобщений.
Несмотря на существенные различия эти определения сходятся в том, что гарантируют философии, содержание, охватывающее всю совокупность человеческого знания.
Таким, образом, определить однозначно, что такое философия с позиции предмета очень сложно.
Сложность в определения философии сказывается также и на ее структуре.
Основными разделами философии являются: Онтология, гносеология, логика, история философии, эстетика, этика, антропология, аксиология, методология, праксиология, социальная философия.
Онтология- это изучение о бытии, гносеология- это изучения о познании, эстетика- это учение о прекрасном, этика- это учение о морали, логика- это учение о мышлении, антропология- это учение о сущности и происхождении человека, аксиология- это учение о ценностях, методология- это учение о методах, праксиология- это учение о практике, социальная философия- это учение о обществе, история философии- это учении об основных философских направлениях и философов.
Основные функции философии являются: Мировоззренческая, познавательная, критическая, методологическая, гуманистическая, прогностическая.