Деятельностный подход

Теория

Деятельность, в отличие от реакции, ­ это процесс активного отношения человека к действительности. Деятельность включает в себя три иерархически организованные структурные единицы: деятельность, действие, операцию. Деятельность определяется мотивом, действие ­ целью, а операция ­ конкретными условиями ее протекания. В феноменальном плане можно наблюдать только действие (ответ на вопрос: что конкретно человек делает в данный момент?), а деятельность, в которую включено то или иное наблюдаемое действие, приходится реконструировать, исходя из знаний о мотивах данного лица.

Исследования

Смотреть вопрос 29. Память: феномены, функции и виды. Непроизвольная и произвольная память. – там исследования Смирнова, Зинченко, Истоминой.

Когнитивный подход

См. вопрос 32. Многокомпонентная модель памяти. Там всё-всё-всё есть.

31. Развитие памяти

План ответа:

1. Фило- и социоогенез (Блонский, Жане, Выготский)

2. Онтогенез (Выготский, Леонтьев, Истомина)

3. Патогенез (Рибо, Корсаков)

4. Актуалгенез (Когнитивные теории памяти, деятельностный подход, автобиографическая память)

Введение

Развитие (генез) памяти (как и любой другой психической функции или явления) может рассматриваться в нескольких ракурсах. Филогенез памяти – рассмотрение развития того, что мы можем назвать памятью, т.е. того, что сохраняет (забывает), хранит и воспроизводит, в исторической перспективе от животных к человеку. Социогенез – это развитие памяти как социального явления, т.е. развития памяти в рамках культурно-общественной истории. Онтогенез – то, как память развивается в жизни одного индивида, какие стадии она проходит, как видоизменяется с возрастом. Патогенез – патологическое развитие памяти, которое может рассматриваться как процесс обратный развитию, т.е. просто механическое разрушение того, что есть, а может рассматриваться как развитие, но протекающее качественно иным способом (взгляд ЛСВ). Наконец, актуалгенез – это то, как происходит процесс памяти здесь и сейчас, в акте запоминания, в акте воспроизведения и т.п., какие закономерности и законы мы можем обнаружить относительно реального функционирования памяти.

Фило- и социогенез

Разделять эти два понятия довольно трудно, ведь социогенез неумолимо входит в филогенез как новый этап развития психической функции в условиях культурно-исторической общности.

Генетическая классификация Блонского

Примером филогенетической классификации памяти может послужить генетическая классификация Блонского. Примечание: по учебнику Нурковой – это классификация онтогенетического развития, т.е. того, какие этапы память проходит у ребёнка, что впрочем не мешает ей быть одновременно и филогенетической.

1. Моторная

2. Чувственная (аффективная, эмоционально-окрашенная)

3. Образная

4. Словесно-логическая

Память на движение (моторная) — самая ранняя. В своих исследованиях её изучали бихевиористы. Память на чувства (аффективная) появляется второй и фиксирует связь мотива и потребности. Активно изучалась в работах психоаналитиков, Рибо.

Эти виды памяти в онто и филогенезе появляются не одновременно, а как бы надстраиваются друг над другом и сосуществуют (эпигенетическая концепция). Теория Блонского получила подтверждение при анализе распада памяти — мнемического регресса: при любой амнезии самая древняя память — моторная — исчезает последней. Труднее доказать, что следующей идет аффективная: но она очевидно более древняя, чем образная; здесь можно вспомнить Фрейда, который говорил, что аффективная память более ранняя, и есть много нарушений, когда образной памяти нет, а аффективная сохраняется (пример — Корсаковский синдром и синдром Альцгеймера).

Социогенез. Можно рассмотреть развитие памяти с позиции Пьера Жане (см. также вопрос 30). Для него память в собственном смысле этого слова – это социальный акт, направленный на удержание прошлого для сообщения его другому (пример часового на посту, которому необходимо сообщить о надвигающейся угрозе своему племени) – соответственно это исключительно человеческий феномен. Ей противостоит «реминисценция» - автоматический, непроизвольный акт, который есть и у животных, памятью это можно называть исключительно условно. У человека такая «память» тоже есть, пример: случай Ирэн.

Культурно-историческая концепция может быть мостиком от этого пункта к следующему. Так, в рамках социогенеза можно привести примеры культурных средств управления памятью. Например:

1. Опосредствование памяти с помощью знаковых систем: узелковое письмо индейцев Перу, перьевое письмо индейцев Северной Америки.

2. Мнемотехники и проблема управления памятью в целом: случай Шерешевского особенно хорош, потому как показывает не только овладение запоминанием, но и управление забыванием.