- •1. Становлення української народознавчої науки (кінець XVIII - перша половина XIX ст.).
- •2.Етнологічна діяльність нтш.(кін.19-пер.Третина 20 ст.)
- •3. Етнологічна діяльність Південно-Західного відділу Російського географічного товариства.
- •4. Етнологічна д-сть ф.Вовка
- •5.Етнологічна наука на західноукраїнських землях у 20-30-х рр. ХХст.
- •6.Етнологічна наука в Радянській Україні у 20-30-х рр. ХХст.
- •7.Українська етнологія на сучасному етапі розвитку.
- •8. Етнографічні групи укр. Народу
- •9. Українське Полісся
- •11. Покуття .
- •12. Гуцульщина.
- •13. Лемківщина
- •14. Бойківщина
- •15. Волинь
- •18. Середнє Подніпров'я
- •19. Історико-етнографічне районування
- •20 .Закарпаття.
- •21. Північна Буковина
- •22. Українські Карпати.
- •25.Південнй історико-етнографічний район
- •26.Зарубіжні українці: загальна характеристика
- •27.Українська діаспора:загальна характеристика.
- •28.Українці в Польщі.
- •29.Українці в Росії.
- •30.Основні традиційні господ. Заняття.
- •31. Допоміжні трад.Госп.Зан.
- •32. Традиційне збиральництво.
- •33. Полювання.
- •34. Рибальсьво.
- •37/38.Традиційне тваринництво в українців.
- •41. Лісорубство і лісосплав в українців.
- •42. Соціально економічні типи сільських поселень українців
- •43. Форми сільських поселень.
- •45.Народне житло
- •46.Сухопутний транспорт
- •47. Водний транспорт
- •48. Ритуальні страви в календарно-побутовій обрядовості українців
- •49. Ритуальні страви в традиційні родинній обрядовості українців.
- •50.Функції традиційного українського одягу.
- •51.Класифікація народного одягу
- •52.Натільний одяг
- •54. Історичні форми сімї в українців.
- •55. Організація та функції української сільської громади
- •56.Звичай трудової взаємодопомоги в українській сільській громаді.
- •57. Молодіжні громади.
- •58. Традиційна календарно-побутова обрядовість зимового циклу.
- •59. Традиційна календарно-побутова обрядовість весняного циклу.
- •60.Традиційна календарно-побутова обрядовість літнього циклу.
- •61.Традиційна календарно-побутова обрядовість осіннього циклу.
- •63.Родильна обрядовість українців.
- •66. Традиційні народні знання
- •67. Народна медицина
- •69. Народна демонологія українців
- •70. Народна метеорологія
- •68.Народна метрологія
- •64. Народна демонологія українців.
- •71. Харчові заборони.
54. Історичні форми сімї в українців.
Сім'я
об'єднує людей, зв'язаних морально-правовою
(шлюбною)
чи родинною спільністю. Тому склад
(кількість членів, поколінь, шлюбних
пар, дітей) і структура сім'ї (спосіб і
організація
зв'язків між її членами — батьки, діти,
чоловік, жінка, родичі)
залежать передусім від характеру цих
взаємин. В етнографії існує поділ сім'ї
на два типи: малу
і велику. Мала
(проста, нуклеарна, індивідуальна) сім'я
складається з однієї
шлюбної пари (або одного з батьків) з
неодруженими дітьми або без дітей. Може
також включати одного з батьків. подружжя
чи родичів. Велика сім'я (складена,
нерозділена, сім'я
розширеного типу) має дві або й більше
малих сімей. Коли
йдеться про велику чи нерозділену сім'ю,
то треба враховувати,
що існують дві основні форми споріднених
зв'язків. Перша — зв'язок між людьми,
які походять один від одного
(батько, син, онук), друга — зв'язок між
людьми, котрі походять
від одного предка, а також осіб, зв'язаних
з ними
шлюбом
(брати, сестри, їх жінки, чоловіки, діти).
У першо випадку
люди зв'язані прямою лінією спорідненості,
в друго му
— побічною. Для великої сім'ї властиві
та чи інша форм спорідненості
або і їх поєднання.
Залежно від
спорідненос нерозділені сім'ї розділяються
на батьківські
(спільно
жи вуть
батьки і їх одружені сини)
і братські
(спільно
живуть дв чи
більше одружені брати). Велика
сім'я може становити
певну
структурну цілісніст тільки
в тому випадку, коли вона об'єднана
спільним прожи ванням,
спільністю
виробництва і
споживання під єдиний началом
(батька, матері
чи старшого брата).
Отже,
основно ознакою
великої сім'ї є господарська єдність
ЇЇ членів, спіль на
власність
на засоби
виробництва
і
спільне споживання.
на
території
України здавна була поширеною мала
(проста)
сім'я.
Конкретні
матеріали переконують, що і серед
українців мав місце
великосімейний уклад — і не тільки в
далекому
мину-' лому,
а й у ХІХ
та нашому століттях. Існування,
функціонування
великих сімей зумовлювалося
не
стільки традицією, законсервованістю
в окремих місцевостях
пережиткових явищ, скільки економічними
причинами: більшими
спільними силами легше було вести
господарство, справлятися з феодальними
повинностями, сплачувати податки
від одного, а не від кількох дворів
(«димів») і т. д. Внутрішні
неполадки, розвиток товарно-грошових
відносин приводили до розпаду
сім'ї,
виділення
з неї окремих малих сімей.
Статистичні й етнографічні дані
переконують, що вже
з
кінця
XVIII
ст. мала сім'я була основною
на всій етнографічній
території України. їй властиві певні
регіональні особливості,
зокрема щодо звичаєво-правових установок,
традицій внутрішньо
сімей ного побуту.
Але основні визначальні
її риси
— спільні. Вона виступає як
самостійна
і неподільна господарська
одиниця, є переважно двопоколінною —
складається з
подружжя і їх неодружених
дітей,
веде
своє
окреме господарство,
володіє певними власними виробничими
засобами
(землею,
реманентом), має власне житло, господарські
приміщення
тощо. Мала
сім'я є
таких
видів: повна
(подружжя
і неодружені діти),
неповна
(лише
один з членів подружжя і неодружені
діти)
та елементарна
(лише
подружжя). Найпоширенішою иа Україні
в ХІХ — на початку XX
ст. була повна мала сім'я. Неповні
сім'ї виникали здебільшого через смерть
одного з
батьків і дуже
рідко — через подружню невірність
та розлучення.
Бездітне подружжя найчастіше усиновлювало
дитину
з сім'ї родичів, де
було багато дітей. У
внутрішньому житті малих сімей збереглися
пережитки великої
патріархальної сім'ї.
