Эпигенетическая теория развития личности Эрикосна

Выходец из ПА, но теория отличается от ПА:

- в центре – Эго, а не Оно и Сверх-Я

- Л-общество, не противостояние, а сотрудничество

- сексуальность не единственный источник развития - психосексуальное развитие направляет, но не определяет развития психосоциального

- выход за пределы 2х фаторов, включается общение и активность.

- развитие на протяжении всей жизни

В основу заложен эпигенетический принцип: развитие на каждой стадии приводит к формированию определенных качеств, существует период преимущественного развития данной части + влияние внешних факторов (на материале исследования развития эмбриона). Эпигенез=наличие целостного врожд плана, определяющего последовательные стадии развития.

Развитие = процесс преодоления закономерных психосоциальных кризисов в радиусе значимых отношений. Развитие Л определяется взаимодействием: соматического, психосоциального, психосексуального развития.

Идентичность. Содержание развитие – становление эго-идентичности. Идентичность понимается как самотождественность и включает 3 параметра: самотождественность как внутреннюю тож­дественность самому себе во времени и в пространстве; признание самотождественности личности значимым социальным окружени­ем; уверенность в том, что внутренняя и внешняя идентичность сохраняются и имеют стабильный характер.

Это результат функционирования индивида в системе общественных связей, условие его пс. здоровья. Результат включения в многообразные социальные общности.

Групповая (формирование присущего группе самоощущения) и Эго-идентичность (создание чувства устойчивости и непрерывности "Я", несмотря на изменения в процессе роста и развития). Формирование идентичности происходит на протяжении всей жизни.

Потребность в Эго-идентичности и групповой идентичности заложена в самой природе человека. Наследственность определяет потребности и созревание эрогенных зон. Среда определяет содержание развития через ожидания и требования. Нет противостояния, а сотрудничество с обществом. Роль общества отражается в радиусе значимых отношений и ритуализации.

Разрешение кризиса зависит от выбора личность.

Стадия	Возраст	Модус органа	Полюс решения задачи	Добродетели	Ритуализация
Младенчество (оральная стадия)	0-1 год	Втягивания (вбирания) вещей (не только через рот, но и через другие сенсорные ощущения)	Доверие/недоверие	Надежда -отдаление	Нуминозный Взаимность (религия – Эрикосн отмечает сходство между нянчанием и религиозными ритуалами)
Ранний возраст (анальная стадия)	1-3 года	Удержание и расслабление	Автономия /стыд, сомнение	Воля-импульсивность	Критический вид ритуализации Различие добра и зла (Суд)
Возраст игры (фаллическая стадия)	3-6 лет	Вторжение и включение (в другие тела – нападением, в уши и души – агрессивные звуки, в неизвестное – любопытством)	Инициативность (желание включиться в совместную деятельность со взрослыми) /чувство вины (закладка совести и ответсвенности)	Целеустремленность –апатия	Драматическая разработка (театр) Готовит себя к будущей роли создателя ритуалов
Школьный возраст (латентная стадия) - «психосексуальный мораторий»	6-12 лет		Достижение (соответсвие требованиям школы) /неполноценность	Компетентность –инерция	Формальные правила (школа)
Подростковый возраст	12-19 лет		Идентичность (первая цельная) /диффузия индентичности	Верность-отречение	Солидарность убеждений (идеология)
Молодость	20-25 лет	Модусы поведения починены новому целостному образованию эгоидентичности	Интимность/изоляция	Любовь-замкнутость	Группирование (молодежные субкулультуры)
Зрелость	26 -64 года		Творчество/застой	Забота-отвержение	Наставничество
Старость			Интеграция/ разочарование жизни	Мудрость - отвержени	Философская