Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
вопросы 41-50.rtf
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
207.89 Кб
Скачать

41.Развитие психоанализа в России .

Политика гласности и информационный прорыв, осуществленный в России во второй половине 80-х-90-е годы XX в., позволили отечественным ученым ввести в научный оборот значительный ряд новых документов, материалов и идей, совокупность которых предоставляет возможность выработать общее предварительное представление об истории российского психоанализа

Исходя из логики развития российского психоанализа и методологии его истории, позволительно полагать, что в качестве основных хронологических рубежей периодизации истории российского психоанализа могут быть приняты 1904, 1910, 1914, 1922, 1932, 1956 и 1989 гг.

Периоды истории российского психоанализа

1. Просветительский 1904-1910

2. Адаптационный 1910-1914

3. Дезинтеграционный 1914-1922

4. Институциональный 1922-1932

5. Латентный 1932-1956

6. Билатеральный 1956-1989

7. Интеграционный 1989-по н/время

1. Просветительский период (1904-1910) -характеризуется тем, что проникновение и распространение идей З.Фрейда в России носило преимущественно просветительский характер.

Начальной точкой психоаналитического просвещения в России может быть принят 1904 г., когда в Санкт-Петербурге вышла работа З.Фрейда "О сновидениях".

2. Адаптационный период (1910-1914) - характеризуется распространением и адаптацией психоаналитических знаний в профессиональной среде, установлением связей с европейскими психоаналитиками, созданием первых психоаналитически ориентированных оргструктур, проверкой и развитием психоаналитических идей, методов, методики и техники, а также использованием психоанализа в качестве нового способа психотерапии.

3. Дезинтеграционный период (1914-1922) - характеризуется распадом психоаналитически ориентированных структур и связей, фактическим прекращением групповой психоаналитической активности, исследовательской и издательской деятельности вследствие первой мировой и гражданской войн.

В этот период российские сторонники психоанализа начинают активно публиковать свои работы в европейских психоаналитически ориентированных журналах.

3. Дезинтеграционный период (1914-1922) - характеризуется распадом психоаналитически ориентированных структур и связей, фактическим прекращением групповой психоаналитической активности, исследовательской и издательской деятельности вследствие первой мировой и гражданской войн.

Завершение этого периода началось с организации Ермаковым И.Д. (1921) кружка по изучению психологии художественного творчества психоаналитическим методом (Ермаков И.Д., Бернштейн А.Н., Вульф М.В., Габричевский А.Г., Сидоров А.Н., Шмидт О.Ю. и др.), фактически ставшего ядром будущего Русского психоаналитического общества.

4. Институциональный период (1922-1932) - характеризуется созданием, функционированием и институционализацией официально санкционированных психоаналитических организаций и групп, активной научно-исследовательской деятельностью, распространением практики психоаналитической терапии, массовым изданием психоаналитической литературы, подготовкой кадров психоаналитиков, широким обсуждением различных достоинств и недостатков классического и реформистского психоанализа, активными и представительными контактами с зарубежными психоаналитическими центрами.

Существенными вехами этого периода явились: открытие (1921) при московском Государственном психоневрологическом институте (Бернштейн А.Н. и др.) Детского дома-лаборатории (Ермаков И.Д. и др.), в котором начались систематические работы по детскому психоанализу; регулярное использование психоанализа в лечебных целях (Мясищев В.Н. и др.) в психотерапевтической лаборатории Института по изучению мозга и психической деятельности (Петроград, Бехтерев В.М. и др.); издание (с 1922, Москва-Петербург) "Психологической и психоаналитической библиотеки" (Ермаков И.Д., Вульф М.В., Шмидт О.Ю. и др.), в которой были опубликованы почти все основные произведения З.Фрейда и труды некоторых его последователей; публикация серии книг "Вопросы теории и практики психоанализа" (Одесса, Коган Я.М. и др.), в которой вышли работы европейских и российских лидеров психоанализа.

5. Латентный период (1932-1956) - формально характеризуется прекращением всех видов психоаналитически ориентированной деятельности и дискретностью российской психоаналитической традиции при фактически скрытном их существовании в деформированных, в том числе и в нелегальных, формах и активной деятельностью российских психоаналитиков за рубежом (Вульф М.В., Осипов Н.Е. и др.).

6. Билатеральный период (1956-1989) - характеризуется двусторонностью развития российского психоанализа, обусловленной двойственностью инициированной и поощряемой властями идеологической борьбы, в ходе которой наряду с ситуативной гиперкритикой психоанализа профессионалы и общественность фактически получали всестороннюю информацию об идеях, проблемах, концепциях, течениях, школах, направлениях и публикациях практически по всему диапазону проблем психоанализа и постфрейдизма и в ряде случаев пытались адаптировать их к реалиям советской научной жизни и психотерапевтической практики.

В этот период были опубликованы монографии, брошюры, статьи, защищены диссертации, проведены различные конференции и пр., но при этом произведения З.Фрейда и лидеров современного психоанализа в открытой печати не публиковались.

7. Интеграционный период (1989-по настоящее время)- характеризуется оперативным созданием и объединением различных психоаналитически ориентированных элементов и сил, организацией специализированных психоаналитических изданий и издательств, созданием и институциализацией разнообразных психоаналитических оргструктур, открытием психоаналитических институтов, факультетов, курсов и школ, обеспечивающих массовую подготовку профессиональных психоаналитиков и психоаналитическую подготовку специалистов в пограничных областях, представительным применением всей гаммы современной психоаналитической терапии, установлением широких международных контактов и возвращением России в мировое психоаналитическое сообщество.

Символическим началом этого периода стали публикации работ З.Фрейда после почти 60-летнего перерыва (1989; Белкин А.И., Ярошевский М.Г. и др.), фактически снявшие табу с издания психоаналитической литературы.

Интеграционный период истории российского психоанализа является наиболее насыщенным и результативным периодом, открывающим значительные перспективы развития российской психоаналитической традиции.

42. Основные регистры психики в структурном психоанализе.

Начнем с основных положений Лакана, касающихся строения и работы психики. Последняя включает три регистра — Реальное, Воображаемое и Символическое. Их удобно рассматривать в качестве трех измерений44человеческой жизни — экзистенциального(чувственный опыт), феноменологического(индивидуальное сознание) и структурного(социальные отношения). Во фрейдовской теории аналогичное разделение на Оно, Я и СверхЯ сделано на основе различия между чисто инстинктивными ощущениями (Ид), осознаваемыми переживаниями (Эго) и социальными устоями (Суперэго).

Реальное — это доязыковое бессознательное, "доопытный опыт", нечто невыразимое, исконное, неизгладимое. Это недоступный именованию хаос впечатлений, ощущений, состояний, влечений и чувств, в котором живет новорожденный младенец до того времени, когда под кон-

тролем взрослых, под влиянием культуры и при участии языка он научается, наконец, выражать свои переживания с помощью специально усвоенных семиотических (знаковых) средств — жестов, осмысленных слогов, словнаименований, словпонятий и культурных образцов поведения. Реальное у Лакана, как и у Фрейда, — изначально телесносексуальное, нечто бесформенное и аморфное. Оно постепенно осознается в форме целостного образа в возрасте полутора лет.

Момент такого осознания, стадия зеркала (la stade du miroir) — один из важнейших этапов формирования личности*. Начальная точка этого процесса описывается Лаканом как усвоение образа собственного тела. Функция стадии зеркала заключается в установлении связей между организмом и его реальностью. На этой стадии формируется регистр Воображаемого, Я (эго) — как инстанции, в которой субъект себя отчуждает.