29. Общественно-политическое движение в России в первой половине XIX в.: основные направления и их характеристика. Декабристы: от либерализма к революционности.

Декабристы- представители дворянства впервые выстпуили протв самодержавия и крепостничества.

1816-1818 – союз спасения. Требования:отмена крепостного права,отмена самодержавия , свобода слова равенство. Решено распустить и создать более многочисленную организацию

1818-1821 союз благоденствия.Роспуск из за споров о будущем политич устройстве России Республика или Монархия, споры о тактике проведения.

На его основе возникло 2 революционых организации оба за отмену крепостного права

Южное общество киев «русская правда» Пестель . Республика.Однопалатное народное вече избир на 5 лет

Органы высш исп власти – державная дума

Северное общество Петербург «Конституция» Муравьев. Конституц Монархия. Верховная дума и палата народного представ. Органы высш исп власти – император

Осн полож	Пестель Русская правда	Муравьев Конституция
самодержавие	Отмена	Отмена
Законодат орг власти	Однопалатное народное вече избир на 5лет	Верховная дума и палата наро представ.
Органы высш исп власти	Державная дума 5 членов на 5 лет	Император
	Республика	Конст монархия
Форма гос	Унитарное	Федеративное 15 держ 2 обл
	Ценз пола и возвр 20 лет мужч	Ценс пола возр имущ образ оседл не менее 500р в год
Креп право	Создание 2х фондов земли из гос-ых и частн помешичьих общественный надел для пропитания без права продаж и частный	Сохр землевлад наделен крестьян приусад участк и 2мя десятин на двор

1825г восстание на сенатской площади

Причины неудач :малочисленность(ставка на тайный заговор),несогласованные действия и пассивн тактика.Диктатор восст не явился. Зачинщики повешены остальные наказаны

30.Проблема российской самоидентификации в либеральной мысли в середине XIX века: славянофилы и западники.

В условиях реакции и репрессий против революционной идеологии широкое развитие получила либеральная мысль. В размышлениях об исторических судьбах России, ее истории, настоящем и будущем родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.: западничество и славянофильство.

И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей России, резко критиковали николаевскую Россию. Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права

Славянофилы либеральное идейное течение общественной мысли 30-40г год 19в представит которого подчеркивали самобытность историч судьбы россии и русского народа.

Представители(И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин)

Славянофилы, отвергая современную им Россию, с еще большим отвращением смотрели на современную Европу. По их мнению, западный мир изжил себя и будущего не имеет.Отрицательно относились к петру 1 “прорубил окно в Европу”, нарушил договор, равновесие в жизни страны, сбил ее с начертанного богом пути.

Сохрр монарх власти при усл созыва Земских соборов

Об историч развитии – отсутствие общих черт необх сохр национальн историч самобытности

Западники- -*- которого убежд в единстве пути развития россии и зап европы.Необходимость Европеизации восприятие опыта зап европы

 Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, В.М. Майков, П.А. Мельгунов, С.М. Соловьев, И.С. Тургенев, П.А. Чаадаев 

 отличие от славянофилов, русскую самобытность оценивали как отсталость. С точки зрения западников, Россия, как и большинство других славянских народов, долгое время была как бы вне истории. Главную заслугу Петра I они видели в том, что он ускорил процесс перехода от отсталости к цивилизации. Реформы Петра для западников — начало движения России во всемирную историю.

Конституц монархия и парламент строй по образу англии и франции