Розділ 2 винекнення жанру робінзонади

Жанр робінзонади зародився на рубежі XVII-XVIII століть і остаточно закріпився в 1719 р., з виходом у світ роману Даніеля Дефо "Життя і дивовижні пригоди Робінзона Крузо, моряка з Йорка, який прожив двадцять вісім років у повній самоті на пустельному острові біля берегів Америки поблизу гирл річки Оріноко, куди він був викинутий корабельною аварією, під час якого весь екіпаж корабля, окрім нього, загинув; з викладом його несподіваного звільнення піратами, написані ним самим", на багато років уперед визначив характерні риси жанру. Роман Дефо природним чином увібрав в себе риси подорожніх нарисів і нотаток кінця XVII-початку XVIII ст., серед якого К. Атарова [4, с.10] виділяє "Нову навколосвітню подорож" (1697), "Подорожі і опису" (1699) і "Подорож у Нову Голландію" (1703) Вільяма Дамп’єра; шляхові щоденники тихоокеанських подорожей Вудса Роджерса, в яких описана історія Олександра Селькірка (1712), а також брошуру "Мінливості долі, або Дивовижні пригоди А. Селькірка, написані ним самим" .

А. Елістратова виділяє також Френсіса Дрейка, Вальтера Ролея і Річарда Гаклюйта [5, с. 47], і риси суто літературних джерел серед яких пізнішими дослідниками виділялися роман Генрі Невиля "Острів Пайнса, або Четвертий острів поблизу невідомого австралійського материка, нещодавно відкритий Генріхом Корнеліусом фон Слоттен" (1668); роман арабського письменника XII ст. Ібн Туфайля "Живий, син Безсонного", що вийшов в Оксфорді на латині в 1671 р., який потім три разиперевидавався англійською до 1711 р.; роман Афри Бен "Оруноко, або Царський раб" (1688), що вплинув на образ П'ятниці; алегоричний роман Джона Беньяна "Шлях паломника" (1678); алегоричні повісті і притчі, які відносяться до пуританської демократичної літературі XVII ст., де, за висловом А.с Елістратової, "духовное развитие человека передавалось с помощью предельно простых, житейски конкретных подробностей, полных вместе с тем скрытого, глубоко значительного нравственного смысла" [5, с. 47]. Подібний синтез утворив новий різновид авантюрно-пригодницького роману, названого пізніше робінзонадою. Успадкованими від жанрів-попередників рисами нового жанру стали: − сюжет і фабула, які передбачають випадання головного героя зі звичного йому середовища та ізоляцію в інше, досить незвичне (але не цілком незнайоме) середовище. − оповідна структура, виконана у вигляді поєднання мемуарів і щоденника. Точки зору персонажа і автора ідентичні, а, точніше, точка зору персонажа є єдиною, оскільки автор від тексту повністю абстрагован. − поєднання хронікального та ретроспективного аспектів оповідання. − надання твору максимальної достовірності і правдоподібності. " Даже в "Робинзоне Крузо, - як підкреслював М. Соколянський,  где роль гиперболизации весьма велика, все необычайное облачено в одежды достоверности и возможности" [6, с. 92]. Крім цього, новаторство Дефо, як зазначає, наприклад, Л. Романчук, полягало в тому, що в якості героя вперше в європейській літературі був обрана "самый обыкновенный, наделенный однако хозяйской жилкой завоевания жизни" [7] людина. " Такой герой появился в литературе впервые, так же как впервые была описана каждодневная трудовая деятельность". [7] Практично всі ці риси були пізніше пристуні у жанрі історичної робінзонади в незмінному або частково зміненому вигляді. Для ізоляції головного героя від звичного середовища історичної робінзонади послужив прийом, який виник у результаті розвитку концепції подорожей у часі. Прийнято вважати, що ця концепція виникла в 1895 році з виходом у світ роману Герберта Уеллса "Аргонавти Хроноса", нині широко відомого під назвою "Машина часу". Однак самі подорожі в часі мають у літературі більш давню історію. Ще у 1870-х роках в Австрії вийшов роман відомого чеського прозаїка Святоплука Чеха "Нова епохальна подорож Пана Броучека, на цей раз в XV століття", герой якого неймовірним чином переноситься з сучасного авторові світу у часи Гуситських війн. Роман представляв собою їдку сатиру на міщанство, байдужість до національних проблем і до долі рідної країни, і головний герой - скромний празький громадянин,пан Броучек - абсолютно закономірно не знайшов собі застосування в минулому. В 1889 році, за шість років до "Машини часу", в Північно-Американських Сполучених Штатах вийшов роман Марка Твена "Янки з Коннектикуту при дворі короля Артура", який не тільки став класикою світової фантастики, але і відкрив тему перетворення життя в минулому за допомогою знань і технологій майбутнього. На відміну від пана Броучека, твеновський герой гостро приймає до серця всі соціальні проблеми світу, в якому опинився, і починає активно його переробляти. Однак незабаром з'ясовується, що побудувати фабрики і залізниці, озброїти армію гвинтівками і динамітом набагато простіше, ніж змінити соціальну психологію людей, привести в їх уми сучасні автору ліберальні цінності. Соціальний прогрес не залежить від технічного і не може бути прискорений штучно - ця думка стала однією з основних ідей не тільки фантастики, але і громадської думки XX століття. [8]

Таким чином, прийом переміщення в минуле відкрив перед робінзонадою нові горизонти. Завдяки синтезу робінзонади і переміщенню в минуле, роль дикої природи в історичній робінзонаді могла бути відведена людському суспільству. Герої історичної робінзонади, подібно до того, як Робінзон перебудовував у відповідності зі своїми потребами природне середовище, слідом за героєм Марка Твена почали робити спроби перебудови не тільки навколишнього природного середовища, але і нового для них соціуму. Моделі для перебудови соціуму, як правило, не відрізнялися різноманітністю. Герої історичних робінзонад радянського періоду, написаних за схемою "Янки при дворі короля Артура", незмінно використовували досягнення технічного прогресу для демонстрації людям минулого переваг комуністичного суспільного устрою [8]. По суті, герої цих робінзонад, на відміну від героя Марка Твена,який будував у минулому своє справжнє, будували у минулому своє ймовірне, бажане майбутнє. Теперешнє героя Марка Твена було для нього вершиною можливого прогресу; для героїв радянських історичних робинзонад цю роль відігравало їх ймовірне майбутнє. Герої радянських історичних робінзонад сприймали своє сьогодення і майбутнє виключно позитивно

. Говорячи про образи сьогодення і майбутнього головних героїв історичних робінзонад, не можна забувати і про образ минулого. Герой Марка Твена був перенесений зовсім не в реальну Англію VI століття, а в її легендарний образ, що склався в масовій свідомості сучасників Марка Твена під впливом численних лицарських романів, які розповідають про легендарного короля Артура. Пародіюючи канони лицарських романів, Марк Твен поклав початок ще однієї традиції, що існує і донині. Минуле,у яке герої переносяться з історичних робінзонад, насправді є образом- набором стереотипів, притаманних певним історичним епохам . Впізнаваність минулого - ще один спосіб створення характерної для робінзонади ілюзії достовірності того, що відбувається. Отже, до кінця XX століття історична робінзонада придбала такі визначальні жанрові риси: − шаблон, який припускає випадання головного героя сучасності і довготривалу його ізоляцію у минулому; − точка зору головного героя є єдиною, оскільки автор, як правило, повністю абстрагован від тексту (точніше, головний герой і є втілення автора і виразник його ідей і поглядів, причому ці погляди також повинні бути впізнавані масовим читачем); − головний герой перебудовує навколишнє середовище (минуле) у відповідності зі своєю (точніше, автора і разом з ним - масового читача) точкою зору на те, як вона повинна бути організована для комфортного (як у матеріальному, так і в духовному сенсі) існування; − минуле, сьогодення і майбутнє описується за допомогою стандартних, які впізнаються масовим читачем, наборів стереотипів; − надання твору максимальної достовірності і правдоподібності в очах масового читача; − образ головного героя − це образ простого, нічим не видатного сучасника читача і автора, однозначно впізнаваного масовим чиатчем ; при цьому образ героя завжди позитивний.