Политико- правовые взгляды м.М.Сперанского
Изучение политической деятельность Михаила Михайловича сперанского, хотелось бы начать со сравнения политических идеологий либерализма и консерватизма. Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка. Важнейшими свободами в либерализме признаются свобода публично высказываться, свобода выбора религии, свобода выбирать себе представителей на честных и свободных выборах.
В юридическом отношении принципами либерализма являются верховенство закона над волей правителей и равенство всех граждан перед законом вне зависимости от их богатства, положения и влияния.
Консервати́зм (фр. conservatisme, от лат. conservo - сохраняю) - идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. В политике - направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма. В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов и ценностей. Противостоит либерализму, требующему экономических свобод, и социализму, требующему социального равенства.
Естественный процесс согласования взглядов в тогдашней России принято рассматривать как конфликт либералов и консерваторов, а его этапы - как победу той или иной стороны. Подобный подход неизбежно порождает дихотомии «хороший - плохой», «правый - неправый».
Иначе формулировал проблему Михаил Михайлович: не дилемма либералы - консерваторы, не «кто победит», а прагматический вопрос государственного устройства и управления: «где соответствующее «духу времени» разумное равновесие и каковы конструктивные пути его достижения?»1 Создание необходимых государственных институтов согласования интересов всех лиц и сословий без «кровопролитных внутренних смятений» - вот цель в его понимании, а не победа над консерваторами и достижение невиданных высот либерализма. Собственно, реформа «по Сперанскому» была революцией по содержанию.
Все обладавшие реальной политической властью и влиянием российские политики XIX в., вне зависимости от политических взглядов считали важнейшей задачей проведение реформ, не нарушая безопасности и спокойствия в стране. Альтернатива ясна: нарушение равновесия и потрясения с громадными жертвами, неопределенными последствиями и поисками нового равновесия впотьмах. Известный нам исторический опыт показывает, любая социальная революция все равно приводит к какому- то новому равновесию, но вслепую. «Права гражданские, то есть безопасность лица и имущества, суть первое и неотъемлемое достояние всякого Социально- политическая философия М.М. Сперанского...».2
Стремление к равновесию и поиск реальных путей его достижения - это цель, а не компромисс - отдаление от цели. Это - принципиальный вопрос. Проект Сперанского еще долго оставался непонятым как в своих принципах, так и в реализации, встречая возражения и либералов, и консерваторов.
По мнению автора данной работы, деятельность М.М.Сперанского пропитана либералиской идеологией, т.к. это мудрый деятель видел путь России только при изменении порядков и устоев в политике, управлении, экономике, сложившихся в то время в России.
Делая вывод, хотелось бы уточнить, что М.М. Сперанский определял цели и законы политического бытия и исторический путь России видел в безопасности и гражданском согласии, а не революции и диктатуре, в равновесии, а не равенстве, а также не в великих потрясениях государства или воздуха или победах в битвах идеологий.