- •«Әлеуметтану ғылым ретінде»
- •«Әлеуметтанулық ойдың дамуының негізгі кезеңдері»
- •«Ресейде әлеуметтану ғылымының дамуы»
- •«Қазақстанда әлеуметтік ой-пікірлердің дамуы»
- •«Хх ғасыр әлеуметтануы»
- •«Қоғам әлеуметтік жүйе ретінде»
- •«Әлеуметтік институттар және процестер»
- •«Әлеуметтік құрылым және әлеуметтік стратификация»
- •«Тұлғаның әлеуметтанулық сипаттамалары»
- •«Девиация және әлеуметтік бақылау»
- •«Білім әлеуметтануы»
- •«Саясат әлеуметтануы»
- •«Экономика әлеуметтануы»
- •«Отбасы әлеуметтануы»
- •«Мәдениет әлеуметтануы»
- •«Бұқаралық коммуникация әлеуметтануы»
- •«Қолданбалы әлеуметтану»
- •«Қазіргі Қазақстанның әлеуметтік жағдайы»
«Девиация және әлеуметтік бақылау»
168. Девианттық мінез-құлықтың көрсететіні:
А) қоғамдық дамудағы қайшылықтар;
В) дене және ой еңбегінің арасындағы қайшылықтар;
С) ресми мойындалған немесе қоғамда қалыптасқан нормаларға сәйкес келмейтін бұқаралық қызметтің формасы:
D) ішкі және сыртқы өмір сүру жағдайына дамудағы жүйелердің әлі де толық бейімделмеуі;
Е) кездейсоқ оқиғалардың байланысы.
*****
169. Девианттық мінез-құлықтың қоғамда болуының басты себебі:
А) экономикалық қатынастарда;
В) саяси қатынастарда;
С) әлеуметтік қатынастарда;
D) отбасылық қатынастарда;
Е) сәйкес емес қатынастарда.
*****
170. Қылмыстарды зерттеудің мәліметтеріне қарағанда енбек пен қылмыстық мінездің арасында:
А) байланыс жоқ;
В) шамалы байланыс бар;
С) тығыз байланыс бар;
D) тікелей байланыс жоқ;
Е) кездейсоқ пайда болған байланыс бар.
*****
171. Еңбектің мазмұны мен қоғамға жат тәртіптің арасындағы байланыс психологиямен және моральмен жанама түрде болғанмен олар қайшылықтар туғызады:
А) дене және ой еңбегінің арасында;
В) қызметкердің қажеттілігі мен оның өндірістік жағдайлары арасында;
С) қала мен ауыл арасында;
D) адам мен қоғам арасында;
Е) болса екен деген тілек пен шындық арасында.
*****
172. Қоғамға жат ауытқушылықтардың пайда болуының қайнар көзі не?
А) тиімді кұқықтық заң шығарудың болмауы;
В) құқықты мемлекеттің болмауы;
С) әртүрлі әлеуметтік топтардың мүдделерінің сәйкеспеуі;
D) қоғам дамуының ақиқат процесі мен адамдардың ізденіс-талап құқын жүзеге асырудың сәйкеспеуі;
Е) тілек пен шындыктың дөп келмеуі.
*****
173. Ішкі шиеленістер немен анықталады?
А) құнды бағдарлардың бір-бірінен алшақтауымен;
В) әртүрлі моральдық жүйелердің қақтығысулары арқылы;
С) жеке бастың моральдық санасының қайшылықтарымен;
D) адамдардың адамгершілік ұстанымдарының әр түрлі болуымен;
Е) адамдардың жеке мәдени деңгейлерінің бір-біріне сай келмеуімен.
*****
174. Адамдардың санасы мен мінез-құлқында болатын мынадай келеңсіз кұбылыстар: немқұрайлылық, дөрекілік, менмендік, қаталдық, арсыздық және т. б. ауытқыған мінез-құлықтың қандай типтік топтарына жатқызылады?
А) адамдар ара қатынасындағы ізгіліктік принциптердің бұзылуына;
В) моральдық принциптерінің бұзылуына;
С) қоғамдық сананы қалыптастырудың бұзылуына;
D) ұлыдержавалық шовинизмге;
Е) діни наным-сенімдерге.
*****
175. Тұлғаның, әлеуметтік институттардың және қоғамның мүддесіне қауіп-қатер төндіретін шектен асқан ауытқыған мінез-құлық:
А) нашақорлық;
В) қаңғыбастық;
С) маскүнемдік;
D) токсикомандық;
Е) қылмыскерлік.
*****
176. Өз бетінше пайда болып, үлкен эмоциональдық пен және конформизммен айрықшаланатын:
А) формальды топтар;
В) стихиялық топтар;
С) формальды емес топтар;
D) қылмыстық топтар;
Е) мүддесіне орай құрылған топтар.
*****
177. Ұжымдық топтармен басқа да әлеуметтік қауымдастықтарға қарағанда стихиялық топтар сана мен мінез-құлықтың бұрмаланған белгілерін қабылдауға тым жақын. Бұл ең алдымен мынамен түсіндіріледі:
А) қоғамдық өмірдің интенсивті саясаттандыру процесімен;
В) топ мүшелерінің психологиялық тұрақсыздығымен;
С) топта қоғамдық пайдалы мақсаттардың болмауымен;
D) индивидтерге нашар топтасқан ұжымдардың тиімсіз ықпалымен;
Е) топ мүшелерінің өмір сапаларының төмендігімен.
*****
178. Делинквентілік неден қолдау таппайды?
А) ұйымдардан;
В) ережелерден;
С) топтардан;
D) заңнан;
Е) қоғамнан.
*****
179. Шетелде ауытқыған мінез-құлық әлеуметтануы қай еңбектен бастау алды?
А) Ф. Тённис. «Қауымдастық және қоғам»;
В) Т. Парсонс. «Әлеуметтік әрекеттің құрылымы»;
С) Э. Дюркгейм. «Өзіне-өзі қол салу»;
D) М. Вебер. «Негізгі әлеуметтанулық ұғымдар»;
Е) Т. Гоббс. «Левиафан».
*****
