128

М ИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Негосударственное образовательное частное учреждение

высшего профессионального образования

«Московский социально-гуманитарный институт»

Конспект лекций по дисциплине «психология семьи» Содержание

Лекция № 1. Развитие брачно-семейных отношений в истории общества

1. Этапы развития брачно-семейных отно­шений в истории человечества

2. Особенности современного этапа развития брачно-семейных отношений

Лекция № 2. Современная семья

Часть 1. Современные формы брака

1. Формы современных брачно-семейных отношений

2. Типы нетрадиционных семей

Часть 2. Жизненный цикл семьи

1. Основные подходы к периодизации жизненного цикла семьи

2. Общая характеристика этапов жизненного цикла семьи

Часть 3. Ролевая структура семьи

1. Главенство в семье

2. Конвенциональные и межличностные роли в семье

3. Ролевой конфликт работающей женщины

Лекция № 3. Психология добрачных отношений

Часть 1. Любовь как основа построения супружеских отношений

1. Виды любви

2. Развитие любви как чувства

3. Теории любви

4. Социально-психологический подход к любви в контексте проблемы аттракции

Часть 2. Модели выбора спутника жизни и мотивы заключения брака

1. Период выбора брачного партнера. Мотивы заключения брака

2. Модели выбора брачного партнера

Лекция № 4. Психология супружеских отношений

1. Особенности межличностной коммуникации в семье

2. Сплоченность семьи

3. Субъективная удовлетворенность браком

Лекция № 5. Ненормативные кризисы семьи

Часть 1. Развод как ненормативный кризис семьи

1. Причины развода

2. Периоды и фазы развода

Часть 2. Повторный брак

1. Типы повторных браков

2. Отношение детей к повторному браку родителей

Лекция № 6. Детско-родительские отношения

Часть 1. Детско-родительские отношения со стороны ребенка

1. Основные характеристики детско-родительских отношений

2. Характер эмоционального отношения ребенка к родителю. Виды привязанности

Часть 2. Детско-родительские отношения со стороны родителя

1. Характер эмоциональных отношений. Родительская любовь

2. Мотивы воспитания и родительства

Часть 3. Типы семейного воспитания

1. Типы семейного воспитания

2. Дисгармоничные типы воспитания как фактор риска в развитии ребенка

Лекция № 7. Основы семейного консультирования

Часть 1. Теоретические основы и принципы семейного консультирования

1. Развитие практики семейного консультирования

2. Основные принципы семейного консультирования

Часть 2. Технология семейного консультирования

1. Основные этапы психологического консультирования семьи

2. Основные формы семейного консультирования

Лекция № 1

Развитие брачно-семейных отношений в истории общества

1. Этапы развития брачно-семейных отно­шений в истории человечества

2. Особенности современного этапа развития брачно-семейных отношений

1. Этапы развития брачно-семейных отно­шений в истории человечества

Некоторый прообраз семьи мы находим у животных, занимающих относительно высокую ступень на эволюционной лестнице развития видов. Системообразующими функциями семьи животных являются репродуктивная и родительская. Условия возникновения семьи у животных можно назвать следующие:

• цикличность воспроизводства потомства, позволяющая взрослым осо­бям время, свободное от репродукции, использовать для реализации функ­ций родительского ухода;

• новый образ жизнедеятельности на основе усложнения форм инстинктивного и возрастания роли научения, вследствие чего возникает объективная необходимость времени детства как периода подготовки индивида к «взрослой» жизни;

• трудности выживания нового поколения, задающие необходимость осуществления родительской опеки, ухода и заботы на протяжении перио­да достижения зрелости (Кон).

«Семьи» животных видов различаются по стабильности отношений взрослых партнеров и по характеру реализации родительской функции. Например, у некоторых видов птиц мы наблюдаем переход к моногамной семье, основными функциями которой является репродукция и родитель­ский уход. В такой семье функции родителей - самки и самца - оказыва­ются специфицированы. Зачастую семья имеет сезонный характер и объе­динение партнеров определяется также и сменой сезонов, диктующих изменение образа жизнедеятельности. Однако было бы неверно, пытаясь проводить параллели и искать сходство между семьями животных и чело­века, игнорировать их принципиальную несводимость друг к другу, качест­венные различия самой природы семьи - в одном случае инстинктивно-биологической, а в другом - культурной, социально-исторической.

Детерминантами развития брачно-семейных отношений в истории об­щества стали потребность рода в сильном жизнестойком потомстве, необ­ходимом для выживания рода, и развитие производительной деятельности с соответствующими ей хозяйственными производственными отношения­ми. Можно выделить следующие этапы развития брачно-семейных отно­шений в истории человечества:

• промискуитет (смешанность, всеобщность) - беспорядочная, соци­ально нерегулируемая связь между полами, характерная для самого ранне­го этапа развития человеческого общества;

• эндогамия - добрачная форма сожительства между полами внутри общности, не ограниченная социальными предписаниями;

• экзогамия - социально регулируемая форма отношений между пола­ми с ограничением сексуальных связей между кровными родственниками.

Закрепление экзогамии обусловлено общими закономерностями перехода человечества от инстинктивно-биологического к социальному культурно-историческому типу жизни, а также вытеснения инстинктивно-биологиче­ских механизмов регуляции поведения человека и замены их социальными регуляторами (Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин). Важным фактором закрепления экзогамных отношений стало рождение жизнеспособного потомства в тех племенах, где практиковались жесткие социальные табу.

На основе экзогамии возникла первая форма брака - групповой дуаль­но-родовой брак. В его рамках мужчины одного рода обладали правом на супружеские отношения со всеми женщинами другого рода. Субъектом полноправной хозяйственной деятельности, обеспечивающей выживание членов рода, по-прежнему являлся весь род. Воспитание детей также осуществлялось всем родом. Парный брак, пришедший на смену групповому, уже предполагал избирательность и длительность отношений между муж­чиной и женщиной рода. Первоначально основой парного брака выступают лишь сексуальные отношения и личная привязанность партнеров. Функ­ции ведения хозяйства и воспитания детей реализуются родовым субъек­том, а не супружеской парой. Родство определяется по материнской линии в силу того, что установление биологического отцовства оказывается за­труднено. Матриархат как способ организации кровно-родственных отно­шений в этой ситуации более целесообразен для выполнения важнейшей функции продолжения рода. По мере развития земледелия и роста произ­водительности труда дальнейшее становление семьи происходит в направ­лении укрепления ее хозяйственной самостоятельности. Возможности ро­дителей самостоятельно прокормить и воспитать детей, возрастание стабильности сексуальных отношений, цементируемых и общими хозяйст­венными интересами супругов, привели к возникновению моногамной (единобрачной) семьи. Половой диморфизм обусловил усиление роли муж­чины как кормильца семьи и возрастание ответственности женщины за воспитание детей. Стабильность брачных отношений обеспечила надежность установления отцовства. Патриархат как форма организации родст­венных отношений по отцовской линии закономерно пришел на смену ма­триархальным отношениям, знаменуя поворот к установлению отношений неравенства супругов по типу доминирования - подчинения матери (же­ны) и главенства отца (мужа) в семье. Развитие отношений частной собст­венности привело к закреплению моногамной патриархальной семьи как формы регуляции брачно-семейных онтошений, наиболее точно отвечаю­щей социальной организации общества.

В рамках патриархальных отношений существуют два типа семьи - моногамная (единобрачная: один муж - одна жена) и полигамная (один муж - несколько жен). Полигамия (многоженство) в настоящее время су­ществует в ограниченном числе стран, в основном мусульманских, где ре­лигия регламентирует число жен в семье принципом - «иметь столько жен, сколько может прокормить муж». Истории известен и полиандрический (полиандрия - многомужество) тип семьи, «ядро» которой - женщи­на занимает более высокое положение, чем ее мужья.

В работах Ф. Ариеса и И.С. Кона дан глубокий и исчерпы­вающий анализ исторического развития семьи как социокультурного фено­мена. Весьма примечательно, что ее становление рассматривается в указан­ных работах, в первую очередь в связи с развитием функции воспитания детей. Согласно традиционной точке зрения трансформация структуры и ти­па семьи происходит при переходе от феодального к буржуазному обществу и связана с индустриальной революцией, процессами миграции населения из сельской местности в города и возникновением индивидуального роди-тельства как важнейшего канала социализации подрастающего поколения. Следствие этих процессов - переход от расширенных «многоядерных» пат­риархальных семейных групп к малым нуклеарным семьям. В ходе дальней­шей индустриализации и урбанизации происходит увеличение периода со­циализации нового поколения и утверждение за семьей статуса института первичной социализации. «Современная» семья, зародившаяся на рубеже XIX-XX вв., обладает рядом специфических особенностей, отражающих об­щие закономерности и достижения прогрессивного развития общества.

Можно выделить три исторических типа семьи (Голод): патриархальный (традиционный), детоцентристский (современный), су­пружеский (постсовременный).

Патриархальный тип семьи базируется на двух основных принципах: жесткой половозрастной субординации и отсутствии личностной избира­тельности на всех стадиях жизненного цикла семьи. Патриархальная семья основана на отношениях доминирования - подчинения: авторитарной вла­сти мужа, зависимости жены от мужа и детей от родителей, - абсолютной родительской власти и авторитарной системе воспитания. Отражение патриархального способа организации семейных отношений мы видим, на­пример, в патрилинейной традиции наделять жену при заключении брака фамилией мужа; общепринятости института «сватовства» как способа вы­бора брачного партнера; «двойной морали» для мужа и жены при опреде­лении допустимости добрачных и внебрачных сексуальных отношений. Что касается детско-родительских отношений, то, по словам Н.И. Костома­рова, в них царил дух рабства, прикрытый ложной святостью патриархаль­ных отношений.

Детоцентристский тип семьи основан на приоритетности ее воспитательной функции, относительном равноправии супругов, высокой близости отношений как супругов, так и родителей и детей. Личностная интимность, взаимопонимание и доверие становятся ядром отношений мужа и жены. Воспитание детей - главный смысл жизни семьи. Детоцентристская семья - малодетная. Время рождения и количество детей планируется супругами, репродуктивный период ограничивается малым сроком (5-10 лет), ребенок становится в семье желанным и ожидаемым. Родительская любовь и привязанность составляют непременную характеристику детско-роди­тельских отношений. «Ребенку - лучшее» - девиз детоцентристской се­мьи. Оборотная сторона такой родительской любви - потворствование дет­ским прихотям, «заласкивание» ребенка и чрезмерное следование родительскому долгу, ограничивающее свободное личностное развитие как самого родителя, так и ребенка.

Супружеский тип семьи - новый тип, складывающийся на протяжении последних десятилетий. Это прогрессивный тип семьи, где на первый план выступает забота о развитии каждого из супругов (и детей) как автоном­ной личности в системе эмоционально насыщенных, интимных, симмет­ричных, содержательно-духовных отношений в семье, где цель воспитания детей уже не доминирует, уступая место ценностям личностного роста и са­мореализации всех членов семьи. По мнению С.И. Голода, супруже­ская семья характеризуется двумя отличительными признаками: 1) неинституциональностью характера связи супругов и симметричностью их прав и обязанностей; 2) включением в ценности семьи автономии личнос­ти, свободы выбора и уважения права партнера на этот выбор.