10.Формы межкультурной коммуникации.

Аккультурация как форма межкультурной коммуникации. Для обозначения взаимодействия и вза­имовлияния культур используется термин «аккультурация». Аккуль­турация представляет одновременно процесс и результат взаимного влияния разных культур, при котором все или часть представителей одной культуры (культуры-реципиента) перенимают нормы, ценности и традиции другой (культуры-донора). В процессе аккультурации в качестве культуры-донора и культу­ры-реципиента одновременно выступают обе взаимо­действующие культуры, хотя степень их влияния друг на друга может быть неодинаковой и, кроме того, представители одной культуры могут полностью принимать ценности другой, отвергать их либо подходить к ним селективно, избирательно.

Культурная экспансия представляет собой расширение сферы влия­ния доминирующей (национальной) культуры за первоначальные пределы или государственные границы.

Культурная диффузия как форма межкультурной коммуника­ции представляет собой взаимное проникновение (заимствование) куль­турных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосно­вении (культурном контакте).

Культурный конфликт как форма межкультурной коммуни­кации предполагает столкновение субъектов культуры — носителей различных культурных ценностей и норм. Причиной культурных конфликтов служат культурные различия между народами или внут­ри отдельного общества, которые могут принимать форму противо­речия или даже открытого столкновения

11 Типы восприятия межкультурной коммуникации.

Особенности восприятия «иного», механизмы коммуникации и адаптации, изменения в структуре личности, которые происходят в результате встречи с незнакомой культурой, развитие человечес¬кой способности к коммуникации в поликультурной среде — ключе¬вые проблемы, вызывающие пристальное внимание специалистов в области межкультурной ^коммуникации.

Шесть типов реакции на другую культуру и ее представителей:

1. Отрицание различий культур — тип восприятия, основанный на уверенности в том, что все люди в мире разделяют (или обязаны разделять) одни и те же убеждения, установки, нормы поведения, ценности. Это типичная позиция обывателя, убежденного, что все должны думать и поступать так же как он.

Но человек не может постоянно проявлять замкнутость и закрытость, сопротив¬ляться давлению новых фактов, избегать встреч и тесного, эмоцио¬нально окрашенного общения с представителями других культур. В этом случае отрицание может модифицироваться в защитную ре¬акцию.

2. Защита собственного культурного превосходства — тип восприятия, в основе которого лежит признание существования других культур, но при этом складывается устойчивое представление о том, что ценности и обычаи чужой культуры представляют угрозу привы¬чному порядку вещей, мировоззренческим устоям, сложившемуся образу жизни. Это достаточно активная пози¬ция, реализующаяся в утверждении непременного собственного культурного превосходства и пренебрежении к другим культурам.

Межкультурные различия при защитной реакции не просто не игнорируются; напротив, они отчетливо фиксируются как негатив¬ные стереотипы другой культуры. Все люди оказываются разделен¬ными по признаку «мы» и «они».

3. Минимизация культурных различий — достаточно продвинутый способ восприятия других культур. Ею харак¬теризуют признание возможности существования инокультурных ценностей, норм, форм поведения и поиск общих объединяющих черт. Гораздо реже по сравнению с описанными выше типами меж¬культурного восприятия встречаются варианты позитивного отноше¬ния к межкультурным различиям, когда человек способен принять существование другой самобытной культуры, адаптироваться к ней, интегрироваться в нее.

4. Принятие существования, межкулътурных различий — тип межкуль¬турного восприятия, характеризующийся знанием другой культу¬ры, в целом благожелательным к ней отношением, не предполагаю¬щим вместе с тем активного проникновения в инокультурную среду.

5. Адаптация к новой культуре — позитивное отношение к другой культуре, восприятие ее норм и ценностей, умение жить и действо¬вать по ее правилам при сохранении собственной культурной иден-тичности.

6. Интеграция и в родную, и в новую культуры — тип реакции поли¬культурной личности, интериоризирующей инокультурные нормы и ценности в такой степени, в которой они начинают восприни¬маться как свои собственные, родные.

Для выработки положительного отношения к межкультурным различиям нужно преодолеть культурную замкнутость, порождаю¬щую негативные реакции. Адаптация и интеграция в чужую культу¬ру основываются не столько на знании языка, обычаев, норм и цен¬ностей, сколько на личной заинтересованности в понимании ее ценностей и установок, тесном эмоциональном контакте с ее пред¬ставителями.

Эволюция восприятия человека, попавшего в незнакомую культуру, проходит три основных этапа.

Первый этап— «медовый месяц», когда знакомство с новой культурой, ее достижениями или представите-лями рождает оптимизм, приподнятое настроение, уверенность в успешном взаимодействии.

Второй этап — «культурный шок». Это период крушения на¬дежд, когда положительный эмоциональный настрой сменяется депрессией, смятением и враждебностью. Шок возникает в первую очередь в эмоциональной сфере, однако важнейшую роль играют такие социальные факторы, как неприспособленность и неприятие новых обычаев, стиля поведения и общения, темпа жизни, измене¬ний в материальных условиях жизни, инфраструктуре жизни (ин¬тенсивность уличного движения, социальные контрасты, шум, яркая реклама и т.п.) и ценностях.

Третий этап предполагает выработку разных стратегий по¬ведения. В одном случае это «адаптация»; в другом — «бегство».

Сменяемость этапов в значительной мере зависит от продолжи¬тельности культурного контакта.