Сравнение основных принципов философии средневековья и Возрождения
Средневековье |
Возрождение |
Теоцентризм |
Антропоцентризм |
Потусторонность |
Посюсторонность,
реабилитация земной жизни |
Любовь
к Богу |
Любовь
к человеку, т.е. гуманизм |
Морализирование
и монашество |
Эстетическая
деятельность и артистицизм |
Вопросы:
1.
Какому учению близок средневековый
реализм?
2.
Что такое номинализм и реализм?
3.
Основные цели патристики и схоластики?
4.
Перечислите философов эпохи Возрождения?
Список
основной литературы:
1.
Гречко П.К. Концептуальные модели
истории. М., 1995
2.
Гусейкова А.А., Иррлиту Г. Краткая история
этики. Ч.2
3.
Звиревич В.Т. Философия древнего мира
и средних веков. М., 2002
4.
Философия: Учебник. / Под ред. В.Д.Губина
и др. 2-е изд. М., 2001. Ч.1. Гл.2
Список
дополнительной литературы:
1.
Августин А. Исповедь. М., 1997
2.
Августин А. О граде Божьем. М., 2000
3.
Ахундов М.Д., Баженов Л.Б. Естествознание
и религия в системе культуры. // Вопр.
философии. 1992. № 12.
4.
Бахтин Н.М. Творчество Франсуа Рабле
народная культура средневековья и
Ренессанса. 2-е изд. М., 1990
Категориальный анализ понятий:
Реализм
- философское
учение, согласно которому подлинной
реальностью обладают только общие
понятия или универсалии,
а не единичные предметы, существующие
в эмпирическом мире (чувственное
восприятие мира).
Номинализм
– философское
течение, представители которого
подчеркивают приоритет воли над разумом.
Теоцентризм
– когда
реальность,
определяющая все сущее, была не природа,
а бог.
Гностицизм
– дуалистическое
объяснение мира: борьба света и тьмы,
добра и зла, имеющее универсальное
космическое явление. Зло происходит от
материи, добро – от бога. Таким образом,
существует как бы два бога: Бог и
враждебный ему творец – Демиург –
творец мира.
Манихейство
–
основатель – персидский мыслитель Мани
(216-270 г). Свет и тьма, двойное начало
одновременно божественного и дьявольского
происхождения.
Схоластика
(школа) – направлена
на христианское учение.
Пантеизм
–
учение,
отождествляющее Бога с мировым целым.