Литература:

1)               Юрий Арбат «Русская народная роспись по дереву», изд-во «Изобразительное искусство», Москва, 1970;

2)               Сборник статей под ред. И.Я. Богусловской и В.А. Суслова «Русское народное искусство Севера», изд-во «Советский художник», Ленинград, 1968;

3)               А.П. Косменко «Народное изобразительное искусство вепсов», изд-во «Наука», Ленинград, 1984;

4)               С.В. Иванов «Орнамент народов Сибири, как исторический источник.Народы Севера и Дальнего Востока», изд-во «Академии наук СССР», Москва,1963;

5)               В.А. Фалеева «Русская народная вышивка»,Ленинград, 1949;

6)               Статья А.К. Амброза «Раннеземледельческий культовый символ.(«Ромб с крючками»)», изд-во «Советская археология», 1965, № 3;

7)               С.В. Жарникова «О попытке интерпретации значения некоторых образов русской народной вышивки архаического типа (по поводу статьи Г.П.Дурасова);

8)               Амброз А. К. О символике русской крестьянской вышивки архаического типа.— Сов. археология, 1966, № 1, с. 61—76;

9)               И.И. Шангина  «Образы русской вышивки на обрядовых полотенцах 19-20 вв, к вопросу о семантике древних мотивов сюжетной вышивки»,диссертация, Москва, 1975;

10)         А.А. Белошеева «Космологические представления языческой Руси в народном декоративно-прикладном искусстве»,автореферат,Москва, 2006;

11)         А.А. Тюняев «Засеянное поле – древнейший славянский религиозный символ плодородия», статья из Интернета;

12)         Роман Багдасаров «Что означает ромб?», статья из Интернета;

13)         Л.М. Русакова «Образ мира в геометрическом орнаменте русских крестьянок», Новосибирск,1987$

14)         Василенко В.М. «Русское прикладное искусство. Истоки и становление», изд-во «Искусство», Москва,1977;

15)         Вагнер Г.К. «От символа к реальности», Москва, «Искусство», 1980;

16)         Б.А. Рыбаков «Происхождение и семантика ромбического орнамента»;