МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ

ДВОРЕЦ ДЕТСКОГО (ЮНОШЕСКОГО) ТВОРЧЕСТВА

 

Центр художественного образования

Студия декоративно-прикладного творчества

 

КОНФЕРЕНЦИЯ

УЧЕБНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ

«ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО»

 

ТЕМА:

 

«Использование ромбического орнамента Архангельской области в современном трикотаже»

 

                                                                         Преподаватель: Муранова Н.Н.          Ученики:         Алёшина Юлия

                    Базильян Маргарита

                    Белоусова Ирина

 

Москва, 2008г                                                              

Ромбический орнамент дошёл до нас из глубины веков, когда многие символы имели определённый смысл. С их помощью люди показывали окружающий их мир и своё отношение к нему, к жизни и смерти. Ромбический орнамент наиболее часто встречается в Архангельской области.

Целью нашей работы является исследование ромбического  орнамента Архангельской области.

Проблема, которую мы попытаемся решить в нашем исследовании – использование элементов традиционного народного орнамента в современном трикотаже для украшения интерьера.

Для достижения этих целей мы поставили себе следующие задачи:

- изучение разновидностей ромбического орнамента, используемые в Архангельской области;

- сравнительный анализ различных ромбов;

- изучение современных тенденций в трикотаже;

- овладение техникой жаккардовых переплетений на плосковязальной  двухфантурной машине;

- разработка технических рисунков на базе изученного материала;

- прорисовка эскизов моделей.

Простейшие символы орнамента такие как: ромб, квадрат, точки, и т.д. появились с тех времён, когда человек взял в руки уголёк или мел и начал рисовать. Даже тогда они начали иметь определённый смысл, со временем он менялся, появлялись новые значения, другими словами орнамент эволюционировал вместе с человеком.

Рассмотрим один из простейших символов, который известен  издавна человеку – Ромб. Он является одним из фундаментальных символов, входит в древнейший ромбо - меандровый орнамент, обозначавший представления человека об окружающей реальности. Существует несколько гипотез и исследований происхождения и значения ромбического орнамента.

          

Рассмотрим точку зрения палеонтолога В. Бибиковой в 1965г. На основе некоторых найденных предметов быта датированных палеолитом, была выдвинута гипотеза, из которой следовало, что ромбо - меандровый орнамент различных костяных и деревянных изделий - это повтор естественного рисунка дентина мамонтовых бивней. И из этого она сделала вывод, что ромбо-меандровый орнамент для людей той эпохи был символом мамонта. Он мог означать богатство, силу и власть или приносить удачу на охоте.

  Ромб является родоначальником множества символов характерных для геометрического орнамента. Ромбо-меандровый орнамент широко применялся при орнаментировании глиняной посуды, например для ритуальной посуды и пластики он являлся почти обязательным, сосуществуя с другими  ритуальными символами.

С уществовала и разновидность ромбо-меандрового орнамента с 2-мя меандровыми полосами, расположенными под углом друг к другу. Таким образом, на пересечение меандр получается знак солнца более известный как свастика. Она заняла в геометрическом орнаменте одно из ведущих мест. Название это очень древнее санскритное и на другие языки не переводится. Его можно разделить на две части су-хороший иасти – есть, быть. По правилам грамматики у перед а заменяется на в,  поэтому и получается основа свасти. Этот знак дарует всем счастье и приносит добро. А если наложить 2-е свастики друг на друга  под 45 градусов, то получится знак солнца половрат.

Р омбо-меандровый орнамент является прародителем множество различных узоров, но существует мнение археолога П. П. Ефименко о первичной решётке. По его словам в основе ромбического орнамента лежала ромбическая решётка. Она  присутствует в большинстве ремёсел. Например,  в резьбе по дереву (кости) она часто использовалась на прялках, это объясняется тем, что традиционно земля на прялках изображалась в виде прямоугольника заштрихованного прямыми и косыми линиями, который располагался в нижней части лопасти, что в целом напоминало вспаханное поле. 

В иды решетчатых ромбов по гипотезе п.П. Ефименко

 

Я считаю, что основополагающим являлась не ромбическая решётка, а ромбо-меандровый орнамент. Потому что его объяснение я считаю более убедительным и правильным. И из них вытекают объяснение значения и истории множества ромбических узоров, в основе которых лежит простейшая геометрическая фигура – ромб с прямыми углами.

Существует множество различных ромбов: ромб с крючками, разделённый на несколько частей, с продлёнными сторонами и т.д.

 

Примеры вариаций геометрических символов

  Возьмём, например, ром, разделённый на 4-е части, так же именуемый «Засеянное поле». Он, прежде всего, связан со свадебной обрядностью и с бытом молодой замужней женщины, заставляет нас обратить на него особое внимание, так как весь свадебный ритуал пронизан магическим содержанием, и в первую очередь магией плодородия. Общеизвестно, что идея плодородия в свадебной обрядности выступает в двух формах: во-первых, как будущая плодовитость девушки-невесты, а во-вторых, как плодовитость вспаханной и засеянной земли (каравай хлеба, обсыпание зерном, подстилание соломы и т. п.). Женщина уподоблена земле, рождение ребенка уподоблено рождению нового зерна, колоса. В этом слиянии аграрного и женственного начал сказывается не только внешнее уподобление по сходству сущности жизненных явлений, но и стремление слить в одних и тех же заклинаниях и благопожеланиях счастье новой семьи, рождение новых людей и урожайность полей, обеспечивающую это будущее счастье. Здесь мы видим тот самый комплекс, который выражался в древней Руси понятием «роженицы», «макоши» – покровительницы, как рождаемости, так и урожайности.

 

 

Так же, многие исследователи говорят о четырехкратности данного символа и отталкиваются в своих рассуждениях от этого. То есть, деление ромба на 4-е части несёт особое значение, например,  в фольклоре есть множество доказательств тому, в пословицах: "четыре угла дома на построение, четыре времени года на совершение", "без четырех углов изба не рубится", "четыре стены на четыре стороны" и т.д. Понятие   четырехкратности было заложено ещё в древности и основано оно на простейших понятиях, которые окружали древних людей: « 4-е стороны света, 4-е времени года и т.д.»

Например, 4-е стороны света объясняют значение такого символа, как ромб, разделённый по серединам сторон. Для этого рассмотрим процесс, который проводился перед началом постройки усадьбы. Глава семьи должен был освятить участок земли, отведённый под постройку нового жилища. С этой целью он чертил на земле большой квадрат, размером с усадьбу, делил этот квадрат на четыре части так, чтобы образовались четыре маленьких квадрата.  Затем хозяин будущей усадьбы отправлялся «на четыре стороны» и приносил с четырёх полей по большому камню. Камни укладывались в центре каждого малого квадрата, начерченного на земле. После чего земля будущей усадьбы считалась освящённой. Из этого можно сделать вывод, что ромб с разделёнными сторонами,  ассоциировался с жилищем, то есть он имел значение дома-очага, благополучия и защиты.

Защитный смысл этого символа так же подтверждается и другим фактом. Известно, что в избе бревна в срубе укладывались с остатком, этот остаток выглядел как рогатина, развилка. У русских даже есть загадка: "Снаружи - рогата, изнутри - камола" (изба). С укладкой первого венца упорядочивалось пространство, обеспечивалась его замкнутость, непроницаемость для внешних, недобрых сил, хаос превращался в космос (то есть порядок). Примечательно, что даже когда избу рубили без остатка, первый венец, наземный был обязательно рогатый. По-видимому, непосредственная близость к "земле-преисподней", "дому мертвых" требовала обеспечения безопасности от такого соседства, от возможных недобрых "происков" "жителей подземного мира". Тем более что земле придавали останки врагов, сраженных в боях при набегах, а своих сородичей древние славяне сжигали на погребальном костре. Известны погребения и срубного типа. Отсюда ясно, почему представленные мотивы ромба с продленными по углам сторонами, с отмеченной серединой, называемые "ромб-репей" (известен еще под названием "малая решетка"), символизировали сруб, огороженное пространство с очагом либо алтарем - местом обитания предков.