7. Экзаменационные вопросы:

1. Специфика философского знания.

2. Предмет философии и основные вопросы философии.

3. Социокультурные предпосылки возникновения философии.

4. Античная философия: круг проблем и представители.

5. Философия Платона.

6. Философия Аристотеля.

7. Философия эллинизма.

8. Древневосточная философская традиция.

9. Эмпиризм философии Нового времени: Бэкон и Гоббс.

10. Рационализм в философии Нового времени: Декарт,Лейбниц, Спиноза.

11. Немецкая классическая философия: общая характеристика, представители.

12. Философия Канта. Этика.

13. Система и метод Гегеля. Учение о диалектике.

14. Позитивизм в философии XIX в.

15. Иррационализм в философии XIX в. Шопенгауэр, Кьеркегор.

16. Марксизм и материалистическое понимание истории.

17. Философия жизни Ф. Ницше.

18. Русская философия к. XIX – XX в.

19. Философия русского космизма.

20. Философия экзистенциализма (Хайдеггер, Сартр).

21. Зарубежная философия 20 века: экзистенциализм и персонализм.

22. Фрейдизм и неофрейдизм (Фрейд, Юнг, Маркузе, Фромм).

23. Структурализм и герменевтика.

24. Проблема бытия. Основные концепции.

25. Основные модели развития.

26. Материя, ее формы и свойства.

27. Сознание. Предпосылки возникновения. Уровни сознания. Сознание и бессознательное.

28. Познание: уровни и формы. Типы познания.

29. Специфика научного познания.

30. Природа и общество. Ноосферное учение Вернадского.

31. Культура: основные концепции.

32. Культура и цивилизация.

33. Проблема человека в истории философии. Антропология как наука о человеке.

34. Биологическое и социальное в человеке. Индивид, индивидуальность, личность.

35. Основные тенденции и противоречия современного мира.

36. Информационное и постиндустриальное общество. Перспективы развития современной цивилизации.

37. Общество как объект философского анализа.

38. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества.

9. Тестовые задания:

1.Основные вопросы философии и методы их решения:

1. Философия – это:

а) мифология;

б) вера;

в) теоретическое мировоззрение;

г) религия;

д) культура.

2.Специфика философии состоит в том, что это:

а) наука;

б) гуманитарное знание;

в) идеология;

г) спекулятивное знание;

д) вера.

3.Содержание и предмет философии - это:

а) законы развития природы

б) смысл человеческой жизни

в) всеобщее в системе: »мир-человек»

г) законы истории

д) эволюция вселенной

4.Специфика философии заключается в:

а) рациональность

б) естественно-научном характере знания

в) доказательность

г) мировоззренческом и всеобщем характере знания

д) идеологичности и ненаучности

5. Социокультурными формами развития философии являются:

а) греческая, индийская, европейская

б) классическая, неклассическая, традиционная

в) онтологическая, гносеологическая, антропологическая

г) западная, восточная, русская

д) немецкая, арабская, английская

6. С позиций агностицизма

а) Весь мир находится внутри человека

б) Мир познаваем

в) Невозможно познать сущность мира

г) Мир познаваем душой

д) Мир постигаем разумом

2. Структура философского знания

1. Натурфилософия- это:

а) эпистемология

б) гносеология

в) теория познания

г) философия природы

д) аксеология

2. Онтология – это:

а) философия существования

б) теория познания

в) учение о бытии

г) детерминизм

д) учение о ценностях

3. Аксеология – это наука о:

а) природе

б) ценностях

в) о бытии

г) о человеке

д) познании

4. Основное содержание философии Аристотеля составляют:

а) метафизика, логика, этика

б) материя и энергия

в) космология ,эстетика

г) разум и душа

д) методология, антропология

3. Исторические типы философствования в их движении к научности:

1. Натурфилософию в Древней Греции развивали:

а) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

б) Сократ

в) Зенон

г) Гераклит

д) Декарт

2. Эллинистическая философия обращалась к проблемам:

а) воспитания гражданских добродетелей

б) социальной среды

в) жизни отдельного человека

г) группоцентризма

д) соотношения разума и веры

3. Основными этапами средневековой философии являются:

а) поведенческий и социальный

б) позитивистский и классический

в) классический и неклассический

г) патристики и схоластики

д) гуманистический и теологический

4. Система и метод Гегеля –это

а) солипсизм

б) центризм

в) диалектика

г) метафизика

д) детерминизм

5. Антропологический материализм Фейербаха исходит из:

а) абсолютной идеи

б) человека как природного существа

в) человека как продукта общества

г) категорического императива

д) научного познания

4. Монизм и плюрализм в философских течениях

1. Учение Пифагора основано на:

а) идее субстанциональности мира;

б) числовой гармонии космоса

в) поиске закономерностей в обществе

г) понятии целесообразности

д) сущности бытия

2. Дуализм философии Аристотеля предполагает существование:

а) конечного и бесконечного

б) мышления и протяженности

в) субстанции и атрибута

г) мира идей и мира вещей

д) материи и формы

2. Схоластика – это:

а) учение о разуме

б) теология

в) философия гуманизма

г) учение о душе

д) антропологическая наука

3. Основными принципами схоластики были:

а) креационизм и теоцентризм

б) группоцентризм и эгоцентризм

в) позитивизм и социологизм

г) антропологизм и космоцентризм

д) эпикуреизм и теоцентризм

4. Монадология Лейбница основана на:

а) рационализме идей

б) монизме субстанции

в) плюрализме субстанции

г) субъективности сознания

д) дуализме субстанции

5. Персонализм и неотомизм – это направления:

а) марксистской философии

б) философии средневековья

в) религиозной философии 20 века

г) философии рационализма

д) когнитивной философии

5. Особенности развития русской философии

1. Предпосылками возникновения своеобразной русской философии являются:

а) Просвещение и реформы Петра I

б) монголо-татарское иго и российский менталитет

в) принятие восточного христианства и особенности образования российской государственности

г) развитие науки и возникновение протестантизма

д) изолированность и самобытность

2. Оригинальная русская философия рассматривает проблемы:

а) цельности знания и религиозности духа

б) рациональности познания

в) субъективности бытия

г) наукообразности знания

д) эмпиризма и рационализма

3. Философия русского космизма основана на идее:

а) концептуализма сознания

б) тождества микро- и макро - космоса

в) сознательного управления эволюцией

г) поглощением макрокосмосом микрокосмоса

д) иррационализма материи

4. Монизм Вселенной, по Циолковскому, означает:

а) разумность и панпсихизм Вселенной

б) зависимость социальных процессов от космических явлений

в) всеобщая причинность

г) господство случайности

д) последовательную смену семи рас

5. В христианском экзистенциализме Бердяева анализируется:

а) личность как первичная творческая реальность

б) общее дело по переустройству Вселенной

в) достижение бессмертия человечества

г) душевное существование

д) относительность бытия

6. Возникновение и развитие научной философии:

1.Философия 17 века разрабатывает учение:

а) о методе познания

б) двойственности истины

в) бессмертии души

г) первопричине разума

д) о космологичности

2. Диалектика, по Гегелю – это учение о:

а) взаимодействии

б) первопричине

в) познании

г) развитии

д) человеке

3. Программное положение позитивизма:

а) развитие метафизики

б) социализация общества

в) положительное (научное) развитие философии

г) коллективизм

д) исследование человека

4. В структурализме исследуется:

а) взаимодействие материи и энергии

б) язык как знаковую систему

в) экономическую реальность

г) политические отношения

д) устойчивость детерминизма

5. Герменевтика – это наука, основанная на:

а) искусстве понимания текста и чужой индивидуальности

б) понимании феномена как смысла

в) беспринципной полемике

г) доказательности

д) «коллективном бессознательном»

7. Движение как диалектическое единство бытия и небытия

1. Высказывание: «все течет и ничего не остается неизменным» принадлежит:

а) Эпикуру

б) Сократу

в) Демокриту

г) Антисфену

д) Декарту

2. Атомистическая концепция Демокрита основана на:

а) всеобщей причинности – детерминизме

б) господстве случайности – индетерминизме

в) изменчивости бытия

г) субъективности познания

д) Концептуализме понятий

3. В философии Гегеля небытие противоположно категории бытия как:

а) негативное отсутствие бытия

б) позитивное отсутствие бытия

в) сверхбытие – Единое

г) ничто – безосновность

д) антиматерия

4. В реалистической теории бытия атрибутами материи являются:

а) сознания и дух

б) разум и среда

в) пространство и время

г) протяженность и движение

д) материя и сознание

5. Синергетика как наука о самоорганизации систем исходит из:

а) стохастической картины мира

б) детерминизма

в) позитивизма

г) устойчивых закрытых систем

д) массового сознания

6. Стохастическая картина бытия означает:

а) динамические закономерности

б) линейное поступательное развитие

в) постоянное движение

г) нерегулярное движение с непериодическими, неустойчивыми траекториями

д) однозначную причинно-следственную зависимость

8. Идеалистические, материалистические концепции бытия:

1. Бытие – это философская категория, обозначающая:

а) Объективную реальность

б) природу

в) материю

г) энергию

д) всеобщность

2. Категорию бытия, вечность и неизменность подлинного бытия рассматривает в своей философии:

а) Демокрит

б) Парменид

в) Сократ

г) Аристотель

д) Гераклит

3. Философия Платона в учении о бытии исходит из:

а) плюрализма субстанций

б) дуализма идей и вещей

в) парадокса сознания

г) монизма духа

д) Абсолютной идеи

4. Основные принципы схоластики, объясняющие устройство бытия:

а) креационизм и теоцентризм

б) антропологизм и космоцентризм

в) индивидуализм и коллективизм

г) позитивизм и социологизм

д) эпикуреизм и стоицизм

5. В реалистической картине мира материя рассматривается как:

а) непостижимая субстанция

б) объективная реальность, существующая независимо от сознания

в) эмпирическое восприятие

г) многообразие природного мира

д) все, что нас окружает

9. Сознание – свойство высокоорганизованной материи

1. Формами отражения в живой природе являются:

а) разражимость, чувствительность, психика животных;

б) ощущение, восприятие, представление;

в) мысль и сознание;

г) инстинкт и ощущение;

д) зеркальность и разражимость.

2. Сознание – это:

а) способность психического отражения действительности;

б) свойство материального субстрата;

в) индивидуальная способность;

г) идеальная реальность;

д) отражение.

3. Источником сознания являются:

а) идеальная реальность;

б) наличие мозга;

в) объективная и субъективная реальности, отражаемые посредством мозга;

г) нервная система;

д) космическое поле.

4. Идеальное как главнейший признак сознания - это:

а) внеличностное отношение;

б) личностная способность;

в) знаковая реальность;

г) общественные отношения;

д) форма материального.

5. Формами общественного сознания выступают:

а) религия, философия, наука;

б) государство, церковь, партии;

в) обыденное и теоретическое сознание;

г) общественная психология и идеология;

д) сумма индивидуальных сознаний.

10. Представления о совершенном человеке в различных культурах

1. Положение софиста Протагора: » человек есть мера всех вещей» означает:

а) признание относительности всех истин;

б) субъективизм как признание человека единственным бытием;

в) индивидуализм;

г) рационализм;

д) реализм.

2. Высказывание Сократа «Познай самого себя!» предполагает равенство:

а) полезного и нравственного;

б) знания, добродетели, счастья;

в) удовольствия и счастья;

г) сакрального и профанного;

д) космоса и полиса.

3. Стоики считали, что счастье человека:

а) зависит от внешних обстоятельств;

б) находится внутри человека;

в) недостижимо;

г) связано с богатством;

д) неуловимо и быстротечно.

4. Эпикуреизм – это философия, считающая, что счастье человека – это:

а) воздержание от страстей;

б) чувство удовольствия;

в) достижение атараксии – невозмутимости и отрешенности;

г) гражданские добродетели.

д) аскетизм.

5. В философии буддизма человек рассматривается с позиции:

а) вечного переселения души в новое тело;

б) существования человека в настоящем;

в) будущего воскрешения человека;

г) существования многих тел;

д) прошлых воплощений.

6. Бытие человека является предметом философии:

а) фрейдизма;

б) экзистенциализма;

в) неотомизма;

г) персонализма;

д) структурализма.