- •Виктор Иванович Слободчиков, Евгений Иванович Исаев Психология человека. Введение в психологию субъективности. Учебное пособие
- •От авторов
- •Предисловие ко 2-му изданию
- •Часть I Предмет и методы психологии
- •Глава 1. Человек и его познание
- •1.1. Феномен человека Человек как природное явление. Общественная форма жизни человека. Человек как душевная и духовная реальность
- •Человек как природное явление
- •Общественная форма жизни человека
- •Человек как душевная и духовная реальность
- •Философский анализ феномена человека
- •Изображение человека в искусстве и литературе
- •1.3. Антропология как учение о человеке
- •Антропологический принцип в гуманитарных науках
- •Христианская антропология – всеобщее учение о человеке
- •Философская антропология как гуманистическая философия
- •Понятие педагогической антропологии
- •Психологическая антропология как гуманитарная психология
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Предмет психологической науки
- •Внутренний мир человека в житейской психологии
- •Различия житейской и научной психологии
- •2.2. История предмета психологии человека
- •Становление предмета психологии в европейском рационализме Нового времени
- •Предмет психологии – частная проекция психического как целого
- •Абсолютизация отдельных категорий – основа становления течений и научных школ в психологии
- •Психоанализ как учение о бессознательной психике
- •Гештальтпсихология как учение о целостности психических явлений
- •Самоактуализирующаяся личность в гуманистической психологии
- •Человек-познающий в когнитивной психологии
- •Общественно-историческая и деятельностная сущность человеческой психики в советской психологии
- •Критика рационально-частичных представлений о психологии человека
- •Психотерапия и целостность человеческой реальности
- •Определение понятия «субъективность»
- •Философский смысл субъективности
- •Принцип субъектности в психологии человека
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 3. Методы психологического познания человека
- •3.1. Естественно-научная и гуманитарная парадигмы в науке
- •Понятие о методе науки
- •Методология как учение о методе
- •Естественно-научная, или сциентистская, парадигма в познании
- •Гуманитарная парадигма в науках о человеке и обществе
- •Различение объяснительной и описательной психологии
- •3.2. Методы объяснительной (естественно-научной) психологии Объективное познание субъективной реальности. Объективные методы психологии Объективное познание субъективной реальности
- •Объективные методы психологии
- •3.3. Методы описательной (гуманитарной) психологии Назначение методов описательной психологии. Методы описания и понимания психологии человека Назначение методов описательной психологии
- •Методы описания и понимания психологии человека
- •Методы психологической практики
- •Направление психологии: предмет исследования, парадигма, метод, практика
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Часть II Онтология жизнедеятельности человека
- •Глава 1. Деятельность как онтологическое основание бытия человека
- •Деятельностный подход в психологии
- •Психологическое строение индивидуальной деятельности
- •Психологические особенности освоения деятельности
- •1.2. Деятельность как антропологическая категория Конституирующие характеристики деятельности. Исходная формула практики Конституирующие характеристики деятельности
- •Исходная формула практики
- •1.3. Нормативная структура индивидуальной деятельности Элементная база индивидуальной деятельности. Структура деятельности как иерархия средств Элементная база индивидуальной деятельности
- •Структура деятельности как иерархия средств
- •1.4. Освоение деятельности человеком Субъект деятельности и субъект собственной деятельности. Формы рефлексивной деятельности человека Субъект деятельности и субъект собственной деятельности
- •Формы рефлексивной деятельности человека
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Сознание как способ интеграции человеческого в человеке
- •2.1. Категория сознания в философии и психологии
- •Сознание как философско-психологическая проблема
- •Бытие (онтология) сознания
- •Сознание как осознанное бытие человека
- •Практика сознания как предмет психологического анализа
- •2.2. Психологическая структура сознания Сознание и бессознательное. Бытийный и рефлексивный слои сознания Сознание и бессознательное
- •Бытийный и рефлексивный слои сознания
- •2.3. Самосознание как сознание собственной самости
- •Самопознание, самооценка, самопринятие как проекции самости
- •Понятие о механизмах психологической защиты
- •2.4. Рефлексивное сознание в человеческой жизни Проблема рефлексии в научных исследованиях. Уровни и формы рефлексивного сознания Проблема рефлексии в научных исследованиях
- •Уровни и формы рефлексивного сознания
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 3. Общность – онтологическое основание субъективной реальности
- •3.1. Человек среди людей Общение как обмен информацией. Общение как взаимодействие. Общение как взаимопонимание
- •Общение как обмен информацией
- •Общение как взаимодействие
- •Общение как взаимопонимание
- •Единицы анализа форм организации человеческих объединений
- •3.3. Феноменология человеческих объединений
- •Целевая детерминация в социальной организованности
- •Ценностная детерминация в бытийной общности
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Часть III Образы субъективной реальности
- •Глава 1. Человек как индивид
- •Классификация природных свойств человека
- •Изменение возрастных свойств человека и их влияние на психическое развитие
- •Половой диморфизм и половозрастные изменения
- •Темперамент как интегративная характеристика индивидных свойств человека
- •1.4. Нейрофизиологические основы психического Функциональная организация работы мозга. Нейрофизиологические основы психического. Психическое как функциональный орган индивида
- •Функциональная организация работы мозга
- •Нейрофизиологические основы психического
- •Психическое как функциональный орган индивида
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Психология субъектности (душевная жизнь человека)
- •2.1. Понятие о субъекте и его психологической организации
- •Субъект как источник активности, распорядитель душевных сил
- •Целостность психологической организации субъекта
- •Три стороны душевной жизни человека: желания, чувства и разум
- •2.2. Желания и воля как формы душевной жизни Побудительные и притягательные детерминанты поведения. Механизмы волевого поведения Побудительные и притягательные детерминанты поведения
- •Механизмы волевого поведения
- •2.3. Чувства и эмоции человека Эмоции и чувства как особая сторона душевной жизни человека. Формы и виды чувств Эмоции и чувства как особая сторона душевной жизни человека
- •Формы и виды чувств
- •Психология восприятия
- •Память человека
- •Мышление как родовая способность человека
- •Психология воображения
- •Внимание и его психологические особенности
- •2.5. Способности и характер как образования субъектности человека
- •Способности человека – деятельное выражение субъектности
- •Характер как стержень душевной жизни
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 3. Человек как личность, индивидуальность и универсальность
- •Ступени духовного роста человека
- •Личность как социокультурная реальность
- •Психологические образования личности
- •Понятие человеческой индивидуальности
- •Психологические образования индивидуальности человека
- •3.4. Универсальность как полнота бытия человека Об эквивалентности Человека и Мира. Человек как конечнобесконечное существо Об эквивалентности Человека и Мира
- •Человек как конечно-бесконечное существо
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Словарь основных понятий
- •Примечания
Нейрофизиологические основы психического
Изучение мозговых механизмов, обеспечивающих психические процессы, не приводит однозначно к пониманию природы психического. Простого указания на мозг и нервную систему как на материальный субстрат психических процессов недостаточно для решения вопроса о характере взаимоотношения психического и нейрофизиологического.
Изучение высших форм сознательной деятельности человека нуждается в разработке проблем физиологии целостного поведения, где можно было бы раскрыть физиологические механизмы, обеспечивающие сложные виды психической активности. Решение этой задачи под силу лишь психологически ориентированной физиологии.
Попытки построения психологически ориентированной физиологии были предприняты И.П. Павловым. Он поставил перед собой задачу раскрыть сущность психического объективными физиологическими методами исследования. Основным средством изучения был избран метод условных рефлексов. Применение метода условных рефлексов впервые открыло путь к научному анализу целостных актов поведения. И.П. Павлов выявил законы иррадиации и концентрации возбуждения и торможения, описал физиологические механизмы анализа и синтеза, замыкания временных связей, фазовые состояния коры и т. д.
Учение И.П. Павлова об условных рефлексах было использовано его последователями в качестве принципа, объясняющего психологию человека. Возникла тенденция заменить психологию как науку учением об условных рефлексах и объяснить все формы сознательной деятельности людей законами образования и функционирования условных рефлексов. Психология человека, его сознание стали интерпретироваться как сложная система условных рефлексов.
Законы условно-рефлекторного образования новых связей были общими и для простых, и для сложных форм поведения человека. Со временем стало понятным, что рефлексология не сможет раскрыть специфику высших проявлений психики человека. Более того, господство рефлексологии в 1930 – 1950-е гг. резко затормозило развитие отечественной психологии и особенно в ее практической части (психодиагностика, психокоррекция и др.).
Важный вклад в разработку специальных разделов физиологии, ориентированной на психологию, был сделан отечественными учеными Н.А. Бернштейном и П.К. Анохиным.
Н.А. Бернштейн изучал целостные акты движения человека и их физиологическую основу. При изучении движений человека он обнаружил существенный парадокс. Костно-мышечный и суставный аппарат, с помощью которого осуществляются движения, обладает практически бесконечным числом «степеней свободы». В этих условиях выбор усилий и траекторий, необходимых в каждый данный момент движения, кажется просто невозможным. Однако такие движения постоянно выполняются.
При объяснении возможности их выполнения Н.А. Бернштейн исходил из положения о принципиальной неуправляемости движения одними только эфферентными импульсами и указывал на решающую роль афферентных импульсов (сигналов о внешнем мире, которые поступают в мозг в каждый момент выполнения движения). Именно эти афферентные сигналы и составляют «следящее устройство», которое обеспечивает непрерывную коррекцию движения, ограничивая число его степеней свободы, отбирая и меняя нужные траектории, регулируя систему напряжений и ускорений в соответствии с изменившимися условиями выполнения действия.
Но афферентные импульсы являются лишь частью того, что составляет механизм организации произвольных движений. Существен тот факт, что движения и действия человека не «реактивны»; они целенаправленны, активны и меняются в зависимости от исходного замысла.
Н.А. Бернштейн разработал основные принципы «физиологии активности». Существенное место в его теоретических построениях отводилось принципу активности, суть которого состоит в утверждении определяющей роли внутренней программы в актах жизнедеятельности организма. Принцип активности противопоставляется принципу реактивности, согласно которому тот или иной акт, движение, действие определяется внешним стимулом и осуществляется по модели условного рефлекса.
Принцип активности неразрывно связан с открытием механизма кольцевого управления движением. Наличие программы – необходимое условие функционирования кольца. Программа представляет собой модель потребного будущего. Модель сличается человеческим мозгом с картиной наличной ситуации. Различие между моделью будущего и реальной ситуацией и образует движущую силу, определяющую дальнейшее построение целесообразного произвольного действия.
Принцип активности преодолевает понимание процесса жизнедеятельности как процесса непрерывного приспособления к среде.Главное содержание процесса жизни организма – это не приспособление к среде, а реализация внутренних программ. В ходе такой реализации организм неизбежно преодолевает и преобразует среду.
П.К. Анохиным была создана теория функциональных систем, явившаяся одной из первых моделей подлинной психологически ориентированной физиологии. Физиологическую основу психической деятельности, согласно положениям этой теории, составляют особые формы организации нервных процессов. Они складываются при включении отдельных нейронов и рефлексов в целостные функциональные системы, которые обеспечивают целостные поведенческие акты.
Исследования П.К. Анохина показали, что целостное поведение индивида определяется не отдельным сигналом, а целостным афферентным синтезом всей доходящей до него в данный момент информации. Афферентные синтезы запускают в ход сложные виды поведения.
В итоге П.К. Анохин пришел к выводу о необходимости пересмотра классических представлений о рефлекторной дуге. Им было разработано учение о функциональной системе, под которой понималась динамическая организация структур и процессов организма. Согласно этой теории, движущей силой поведения могут быть не только непосредственно воспринимаемые воздействия, но и представления о будущем, о цели действия, ожидаемый эффект поведенческого акта. При этом поведение вовсе не заканчивается ответной реакцией организма. Ответная реакция создает систему «обратной афферентации», сигнализирующей об успехе или неуспехе действия. Она составляет акцептор результата действия.
Процесс сличения модели будущего с эффектом выполненного действия является существенным механизмом поведения. Только при условии их полного совпадения действие прекращается. Если же действие оказалось неудачным, то происходит «рассогласование» модели будущего и результата действия. Поэтому действие продолжается, в него вносятся соответствующие коррективы. Рефлекторная дуга была заменена П.К. Анохиным более сложной схемой рефлекторного кольца, объясняющей саморегулирующийся характер поведения.
Теория функциональных систем П.К. Анохина создала новую, системную методологию изучения целостных поведенческих актов. Работами П.К. Анохина было показано, что любая целостная деятельность организма осуществляется только при избирательной интеграции многих частных физиологических механизмов в единую функциональную систему.
