- •Виктор Иванович Слободчиков, Евгений Иванович Исаев Психология человека. Введение в психологию субъективности. Учебное пособие
- •От авторов
- •Предисловие ко 2-му изданию
- •Часть I Предмет и методы психологии
- •Глава 1. Человек и его познание
- •1.1. Феномен человека Человек как природное явление. Общественная форма жизни человека. Человек как душевная и духовная реальность
- •Человек как природное явление
- •Общественная форма жизни человека
- •Человек как душевная и духовная реальность
- •Философский анализ феномена человека
- •Изображение человека в искусстве и литературе
- •1.3. Антропология как учение о человеке
- •Антропологический принцип в гуманитарных науках
- •Христианская антропология – всеобщее учение о человеке
- •Философская антропология как гуманистическая философия
- •Понятие педагогической антропологии
- •Психологическая антропология как гуманитарная психология
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Предмет психологической науки
- •Внутренний мир человека в житейской психологии
- •Различия житейской и научной психологии
- •2.2. История предмета психологии человека
- •Становление предмета психологии в европейском рационализме Нового времени
- •Предмет психологии – частная проекция психического как целого
- •Абсолютизация отдельных категорий – основа становления течений и научных школ в психологии
- •Психоанализ как учение о бессознательной психике
- •Гештальтпсихология как учение о целостности психических явлений
- •Самоактуализирующаяся личность в гуманистической психологии
- •Человек-познающий в когнитивной психологии
- •Общественно-историческая и деятельностная сущность человеческой психики в советской психологии
- •Критика рационально-частичных представлений о психологии человека
- •Психотерапия и целостность человеческой реальности
- •Определение понятия «субъективность»
- •Философский смысл субъективности
- •Принцип субъектности в психологии человека
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 3. Методы психологического познания человека
- •3.1. Естественно-научная и гуманитарная парадигмы в науке
- •Понятие о методе науки
- •Методология как учение о методе
- •Естественно-научная, или сциентистская, парадигма в познании
- •Гуманитарная парадигма в науках о человеке и обществе
- •Различение объяснительной и описательной психологии
- •3.2. Методы объяснительной (естественно-научной) психологии Объективное познание субъективной реальности. Объективные методы психологии Объективное познание субъективной реальности
- •Объективные методы психологии
- •3.3. Методы описательной (гуманитарной) психологии Назначение методов описательной психологии. Методы описания и понимания психологии человека Назначение методов описательной психологии
- •Методы описания и понимания психологии человека
- •Методы психологической практики
- •Направление психологии: предмет исследования, парадигма, метод, практика
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Часть II Онтология жизнедеятельности человека
- •Глава 1. Деятельность как онтологическое основание бытия человека
- •Деятельностный подход в психологии
- •Психологическое строение индивидуальной деятельности
- •Психологические особенности освоения деятельности
- •1.2. Деятельность как антропологическая категория Конституирующие характеристики деятельности. Исходная формула практики Конституирующие характеристики деятельности
- •Исходная формула практики
- •1.3. Нормативная структура индивидуальной деятельности Элементная база индивидуальной деятельности. Структура деятельности как иерархия средств Элементная база индивидуальной деятельности
- •Структура деятельности как иерархия средств
- •1.4. Освоение деятельности человеком Субъект деятельности и субъект собственной деятельности. Формы рефлексивной деятельности человека Субъект деятельности и субъект собственной деятельности
- •Формы рефлексивной деятельности человека
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Сознание как способ интеграции человеческого в человеке
- •2.1. Категория сознания в философии и психологии
- •Сознание как философско-психологическая проблема
- •Бытие (онтология) сознания
- •Сознание как осознанное бытие человека
- •Практика сознания как предмет психологического анализа
- •2.2. Психологическая структура сознания Сознание и бессознательное. Бытийный и рефлексивный слои сознания Сознание и бессознательное
- •Бытийный и рефлексивный слои сознания
- •2.3. Самосознание как сознание собственной самости
- •Самопознание, самооценка, самопринятие как проекции самости
- •Понятие о механизмах психологической защиты
- •2.4. Рефлексивное сознание в человеческой жизни Проблема рефлексии в научных исследованиях. Уровни и формы рефлексивного сознания Проблема рефлексии в научных исследованиях
- •Уровни и формы рефлексивного сознания
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 3. Общность – онтологическое основание субъективной реальности
- •3.1. Человек среди людей Общение как обмен информацией. Общение как взаимодействие. Общение как взаимопонимание
- •Общение как обмен информацией
- •Общение как взаимодействие
- •Общение как взаимопонимание
- •Единицы анализа форм организации человеческих объединений
- •3.3. Феноменология человеческих объединений
- •Целевая детерминация в социальной организованности
- •Ценностная детерминация в бытийной общности
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Часть III Образы субъективной реальности
- •Глава 1. Человек как индивид
- •Классификация природных свойств человека
- •Изменение возрастных свойств человека и их влияние на психическое развитие
- •Половой диморфизм и половозрастные изменения
- •Темперамент как интегративная характеристика индивидных свойств человека
- •1.4. Нейрофизиологические основы психического Функциональная организация работы мозга. Нейрофизиологические основы психического. Психическое как функциональный орган индивида
- •Функциональная организация работы мозга
- •Нейрофизиологические основы психического
- •Психическое как функциональный орган индивида
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 2. Психология субъектности (душевная жизнь человека)
- •2.1. Понятие о субъекте и его психологической организации
- •Субъект как источник активности, распорядитель душевных сил
- •Целостность психологической организации субъекта
- •Три стороны душевной жизни человека: желания, чувства и разум
- •2.2. Желания и воля как формы душевной жизни Побудительные и притягательные детерминанты поведения. Механизмы волевого поведения Побудительные и притягательные детерминанты поведения
- •Механизмы волевого поведения
- •2.3. Чувства и эмоции человека Эмоции и чувства как особая сторона душевной жизни человека. Формы и виды чувств Эмоции и чувства как особая сторона душевной жизни человека
- •Формы и виды чувств
- •Психология восприятия
- •Память человека
- •Мышление как родовая способность человека
- •Психология воображения
- •Внимание и его психологические особенности
- •2.5. Способности и характер как образования субъектности человека
- •Способности человека – деятельное выражение субъектности
- •Характер как стержень душевной жизни
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Глава 3. Человек как личность, индивидуальность и универсальность
- •Ступени духовного роста человека
- •Личность как социокультурная реальность
- •Психологические образования личности
- •Понятие человеческой индивидуальности
- •Психологические образования индивидуальности человека
- •3.4. Универсальность как полнота бытия человека Об эквивалентности Человека и Мира. Человек как конечнобесконечное существо Об эквивалентности Человека и Мира
- •Человек как конечно-бесконечное существо
- •Психологическое самообразование Вопросы для обсуждения и размышления
- •Литература для чтения
- •Словарь основных понятий
- •Примечания
Различия житейской и научной психологии
Существование житейской психологии ставит вопрос о ее взаимоотношениях с научной психологией. Этот вопрос помимо академического интереса имеет и практический смысл. Если объективно наша жизнь пронизана психологическими связями и отношениями, если существует в специфических формах житейская психология, а мы являемся ее живыми носителями, то вполне возможно допустить, что психологами мы становимся (или не становимся), усваивая психологические уроки обыденной жизни. Ведь называем же мы психологом человека, который владеет искусством понимать другого человека, способного оказывать на других психологическое воздействие, хотя хорошо знаем – психологического образования он не имеет. Нередко знатоки человеческой природы вовсе не знакомы ни с теоретическими основами, ни с практическими методами психологии.
Особый смысл вопрос о взаимоотношениях житейской и научной психологии приобретает в антроповедческих профессиях. Тот или иной уровень психологической культуры педагога, врача, управленца сказывается на физическом и психическом здоровье, продуктивности деятельности многих людей. В педагогической литературе постоянно отмечается, что талантливый педагог отличается от своих коллег в первую очередь психологической компетентностью. Так можно ли стать талантливым педагогом, мастером педагогической деятельности, уповая на свои житейские психологические знания? Ответить на этот вопрос можно, лишь зафиксировав различия между житейской и научной психологией. В психологических работах выделяют целый ряд различий; укажем на главные из них[21].
Существуют различия в объекте житейской и научной психологии, т. е. различия в том, кто и что становится источником психологических знаний. Объектом житейской психологии всегда выступают конкретные люди, с которыми мы непосредственно соприкасаемся. Индивидуальный психологический опыт в основном и составлен из опыта общения и взаимоотношений с ближайшим окружением а также из наблюдений за самим собой. Объект научной психологии исторически изменялся и включал в себя многообразные проявления человеческой психики.
Отсюда следует и другое различие житейской и научной психологии – различие в уровне обобщенности знаний. Знания житейской психологии приурочены к конкретным ситуациям и к конкретным людям, а потому мало обобщены и ситуативны. Зачастую они выражаются образно, метафорически. Знания научной психологии отличаются обобщенностью, фиксируют факты и закономерности поведения, общения, взаимодействия людей, их внутренней жизни. Как правило, они выражены в понятиях. Понятие указывает на существенные и постоянные свойства человеческой психологии.
Житейские и научные психологические знания различаются также и в способах их получения. Житейские знания о психологии человека приобретаются путем непосредственного наблюдения за другими людьми и самонаблюдения. Научная психология для получения новых знаний и их логического структурирования использует целый арсенал методов: целенаправленное наблюдение, эксперимент, тесты, интерпретацию текстов, методы практической психологии и т. д.
Многообразие методов получения знаний научной психологии приводит еще к одному существенному ее отличию от житейской психологии – к наличию обширного, разнообразного материала, отражающего психологические аспекты многогранной жизнедеятельности человека. Этот материал обобщен, систематизирован, представлен в логически непротиворечивых конструкциях, понятиях, теориях. Психологической науке свойственна осознанная тенденция к расчлененному описанию психологической реальности. Знания житейской психологии несистематизированы, фрагментарны, зачастую противоречат друг другу.
Существенно различны пути и способы передачи знаний житейской и научной психологии. Возможности трансляции обыденных психологических знаний от одного человека к другому, от старших к младшим весьма ограничены. Здесь как нельзя лучше применимо правило: каждый учится на своем собственном опыте и на своих ошибках. С одной стороны, существуют трудности вербализации индивидуального психологического опыта, выражения субъективных переживаний в языке для их передачи, а с другой – присутствует определенного рода недоверие к истинности сообщаемых сведений. Сказанное легко иллюстрируется извечной проблемой отцов и детей, старших и младших, когда подрастающее поколение не признаёт общезначимости ценностей, норм взаимоотношений, накопленного опыта старшего поколения.
Научно-психологические знания выверены и упорядочены в научных теориях, описаны в научных трудах. Существуют социально отработанные и закрепленные способы и формы пополнения и сохранения, воспроизводства и передачи научно-психологических знаний: исследовательские институты, учебные заведения, научная литература и др.
Сопоставление возможностей житейской и научной психологии показывает существенные преимущества последней для человековедческих профессий. Для продуктивного взаимодействия с другими нужны фундаментальные психологические знания, которые обобщали бы соответствующий опыт всего человеческого сообщества, а не только личный опыт встреч с другими и с самим собой. Вместе с тем недопустимо пренебрежительное отношение к житейской психологии. Обобщенный и научно выраженный опыт совместной жизнедеятельности людей получает свою значимость, когда он «пропущен» через внутренний опыт, когда он превратился в личное достояние.
Понимание другого возможно, если человек способен вообразить себя другим, пережить его состояние как свое. Неслучайно говорят, что хорошие родители и педагоги те, кто помнят свое детство и свои детские переживания и потому способны представить себя в ребенке. Продуктивная педагогическая деятельность необходимо основывается на научной психологии, но педагог, помимо этого, должен быть хорошим житейским психологом, следующим своей интуиции, своему внутреннему опыту. Различные формы вненаучного психологического знания – народная мудрость, художественные произведения и т. д. – обладают одним несомненным достоинством – они достоверно и образно отражают реальные жизненные ситуации, целостность человеческой жизни, затрагивают глубинные слои души человека, наводят на размышления о себе, о своей душевной и духовной жизни.
Понятия и концепции научной психологии влияют на житейские представления людей о своей психической жизни. В разговорный язык проникают научные понятия психологии, и люди начинают выражать свои субъективные состояния через эти понятия. В первую очередь это те понятия, которые описывают динамику и напряженность психической жизни, такие, как «комплекс», «стресс», «компенсация», «замещение» и др. Большое влияние на обыденное сознание оказали, например, работы известного психолога и врача, основателя психоанализа 3. Фрейда. Люди, познакомившиеся с его учением о неврозах, стали объяснять свое поведение, свои внутренние переживания терминами и конструкциями психоаналитической теории, вследствие этого практикующие психотерапевты зафиксировали существенный рост соответствующих неврозов.
