1. Образование империи Чингисхана

Во втором десятилетии 13 века Казахстан подвергался нашествию татаро-монгольских племен, которые по своему социально-экономическому развитию стояли значительно ниже, посягавших на Казахстан народов.

Монгольские племена делились на такие народы, как «лесные народы» и степняков-кочевников. Одни занимались охотой, другие скотоводством. Общество делилось на два класса: на нойонов и угнетенных аратов.

В начале 13 века образовалось монгольское феодальное государство, основателем ко-торого явился Темучин.

В основу государства был положен военный принцип. Территория делилась на три во-енно-административных округа: правое крыло (барунгар), левое крыло (джунгар) и центр (гол). Округа делились по десятичной системе (тумены, тысячи, сотки и десятки).

Воцарение на каждого монарха, официально считавшегося главой династии, обо-значал собой перемену в жизни страны. Но был в истории средневековья человек, приход к власти которого оказал огромное влияние на судьбы многих народов, в том числе и на судьбы народов Средней Азии и Казахстана, и которому средневековые историки уделили пристальное внимание. Имя этого человека Темучин.

Темучин – будущий Чингизхан, родился по одним сведениям в 1162 г., а по другим в 1155 г., в семье богатого нойона Есугей-бахадура. Согласно монгольскому преданию, Те-мучин происходил из рода кият, мать его была из племени конграт. Он рано осиротел. Сподвижники Есугей-бахадура, после его смерти, дружно покинули его маленьких детей, и в молодости Темучин пережил немало унижений и нужды (по некоторым сведениям был даже в рабстве). Но причудливы зигзаги судьбы.

Возмужав Темучин, выделявшийся среди своих сверстников хитростью и умом, су-мел сплотить вокруг себя преданную ему дружину нукеров, возвратить угнанные стада и рядом удачных набегов искать себе славу отважного бахадура, и к концу 12 века стать од-ним из предводителей в монгольских степях.

Известность его возросла в войнах хана кереитов с найманами, меркитами и татарами, в которых Темучин, выступая в качестве вассала кереитского хана, принял столь деятель-ное участие, что был пожалован почетным титулом. Но вассальное отношение продолжа-лось недолго, могущество Темучина все более возрастало, в 1203 году он разграмил кереи-тов, а в следующем году его 45-ти тысячное войско выступило в поход на найманов и мер-китов. В результате военных столкновений часть меркитов и найманов подчинились Тему-чину, а другие переправившись через Иртыш, бежали на Запад, в просторы современного Казахстана.

Покорив в ходе военной компании в 1204-1205 г.г. своих главных противников, Темучин завершил объединение под своей властью всех главных племен Монголии.

Весной 1206 г. у истоков реки Онана состоялся курултай монгольской знати – сторон-ников Темучина, на котором он торжественно, под развевающимся священным знаменем с девятью хвостами, был провозглашен повелителем монголов. Курултай утвердил за Тему-чином титул Чингиз-хана, который в дальнейшем совершенно вытеснил его личное имя.

Значение титула Чингиз-хана до сих пор точно не установлено. По мнению ряда во-стоковедов, титул Чингиз происходит от тюркского слова – тенгиз (море, океан) и словосо-четание Чингиз-хан соответственно означает (океан-хан), т.е. владыка океана, всемирный хан.

Когда Чингиз-хан, уверенный в том, что покончив с царьками меркитских, кереит-ских и найманских племен, стал уже единодержавцем народов, заявил: «Я направил на путь истинный всеязычное государство и ввел народы под единые бразды свои», он не знал еще на какую высоту он будет вознесен походами в дальние западные страны по пятам бежавших остатком меркитов и найманов, вторично разбитых Чингиз-ханом в 1208 г. на берегу Иртыша.

Вытеснение из окрестностей Байкала, а затем и берегов Иртыша, группы меркитов и найманов, действовавшие сообща, были разбиты в 1209 г. (уйгурским идикутом) уйгурами при попытке пройти через их земли. В результате они разделились, меркиты подались к кипчакам в тепершние казахские степи, а найманы во главе с Кучлуком (ханом) направи-лись в Семиречье, во владение Кара-хытаев.

Последствием этих событий стало то, что в 1211 г. в Семиречье впервые появилось монгольское войско под предводительством Хубелай-найона, одного из полководцев Чин-гиз-хана.

Глава карлуков Арслан-хан велел убить Кара-хытайского наместника в Киялыке и добровольно подчинился монголам. Правитель Алмалыка (в долине реки Или) мусульман Бузар также признал себя вассалом Чингиз-хана, за него была выдана дочь Джучи, старше-го сына Чингиз-хана.

Однако корпус Хубелая в этом же году отбыл на Восток, поскольку Чингиз-хан начал войну с Китаем и все свои наличные вооруженные силы направил туда. Лишь в 1216 г., после завершения успешной военной компании на юге, Чингиз-хан поручил Джучи добить бежавших на Запад меркитов. Давние противники встретились около Иргиза в степных просторах Тургайского края Казахстана. Меркиты потерпели полное поражение, рассея-лись в разные стороны, Джучи со своими воинами праздновал победу над поверженным врагом. Но тут произошло неожиданное. На рассвете следующего дня, перед монголами вдруг появилось 60-ти тысячное войско хорезмшаха Муххамада Султана, который из Дженда с нижнего течения Сырдарьи, в свою очередь, вышел в поход против кипчаков. Монголы решили не вступать в бой с хорезмшахом, и объявили, что они посланы Чингиз-ханом только против меркитов, и что у них нет разрешения на войну с хорезмшахом. Но султан вынудил Джучи начать сражение. В течении дня не одной из сторон не удалось до-биться успеха. С наступлением сумерек, оба войска отошли на исходные позиции с тем, чтобы на следующий день продолжить сражение. Но ночью под прикрытием горящих ко-стров, монголы покинули свой лагерь, и их невозможно было догнать. Султан вернулся в Самарканд.

Это было случайное столкновение двух войск, монгольского и мусульманского, оно не выявило победителя, но оно имело далеко идущее последствие.

По словам Ан-Насави, личного секретаря Джала Ад-Дина – сына хорезмшаха, храб-рость монголов произвела на султана сильное впечатление, когда упоминали о них, он го-ворил: «Не видано подобных тем мужам по отваге и стойкости в страданиях битвы и по опытности в правилах нанесения колючих и рубящих ударов». По мнению В.В. Бартольда именно тягостное впечатление хорезмшаха от первого боя с монголами было одной из причин, почему он впоследствии не решился встретить их в открытом поле.

В дальнейшем отношения между хорезмшахом Мухамадом и Чингиз-ханом складыва-лись таким образом, что привели к так называемой «отрарской катастрофе», послужившей монголам формальным поводом для объявления войны хорезмшаху. Кратко конфликт и начало военных действий развивались следующим образом.

Весть о победах, одержанных Чингиз-ханом в Китае, породило массу толков в Средней Азии. Хорезмшах, желая проверить слухи и получить полное сведение о нем, отправил в Монголию посольство. Чингиз-хан, со своей стороны, также отправил на Запад посольство.

Весной в 1218 г. хорезмшах принимает это посольство. Послы вручают ему богатые редкие подарки и письмо от монгольского владыки, в котором сообщается о завоевании монголами Северного Китая и стран тюрков, и предлагает заключить мирный договор с га-рантиями безопасности торговых отношений между обоими государствами.

Хорезмшах Мухамад выразил свое согласие на мирный договор с Чингиз-ханом.

После возвращение послов Чингиз-хан отправил в Среднюю Азию торговый караван: 500 верблюдов с золотом, серебром, шелком, мехами и другими предметами, 400 человек сопровождения, включая и монголов-лазутчиков. Этот многоликий караван в середине 1218 года прибыл в г. Отрар. Правитель Отрара наместник хорезмшаха Мухамада Гайр-хан Йинальчук, вероятно обеспокоенный странным для торговцев поведением людей этого каравана, объявил, что это не купцы. Он задержал купцов, затем перебил их. Караван был разграблен, все богатство перешло к Гайр-хану. Удалось спастись только одному человеку из состава каравана, который и доставил Чингиз-хану весть о отрарской резне.

Реакция Чингиз-хана была молниеносной. Он посылает к хорезмшаху посольство с требованием выдать Гайр-хана, обещая в этом случае сохранить мир. Хорезмшах вероятно, считая войну неизбежной или уповая на свою силу, приказал убить послов. Так ли это? Попытаемся объективно проанализировать ситуацию. Да, действительно, войны избежать было нельзя, и причины ее коренились не в отрарской трагедии или казни послов, хотя эти поступки и не характеризовали положительно хорезмшаха и его подчиненных. Дело совсем в другом:

1.для крупных скотоводческих хозяйств, необходимы обширные пастбища и стремление кочевой знати, приобрести новые пастбища, неизбежно порождало завоевательные вой-ны;

2.война, приносившая наряду с завоеваниями новых земель и богатств, в виде военной добычи, являлась как бы частью производственной деятельности;

3.кроме того, она служила для знати средством, хотя бы временно, ослабить социальные противоречия в монгольском обществе, посулив зависимым кочевникам часть военной добычи.

Чингиз-хан понимал, что только завоевательная политика может обеспечить ему вер-ность монгольской междоусобицы, а созданную империю от быстрого развала.

В этой политике, которую монгольские феодалы осуществляли на протяжении десяти-летий, поход на земли Казахстана и средней Азии был лишь одним звеном в общей цепи, запланированных обширных завоеваний.

Как показывают данные источников, Чингиз-хан и не думал ограничиваться захватом империи хорезмшаха; в его планы входили завоевания всей Западной Азии и Восточной Европы, он заранее отдал в удел своему старшему сыну Джучи, еще не покоренные страны к западу от Иртыша и Аральского моря.

Чингиз-хан придавал походу на мусульманские страны большое значение и готовился к нему особенно тщательно: сбор информации о враге и подготовка глубоко-продуманного плана действий. Чингиз-хан сумел подготовить войну, что даже в глазах мусульман сумел возложить вину на хорезмшаха.

К началу боевых действий войско Чингиз-хана было огромно: общая численность ко-лебалась от 150-200 тысяч.

Поход начался в сентябре 1219 г. с берегов Иртыша где Чингиз-хан провел лето. Он повел свои орды от Иртыша до Сырдарьи тем же путем, что и прежние завоеватели, т.е. че-рез Семиречье к югу от озера Балхаш. При подходе к г. Отрару, Чингиз-хан разделил свои силы: часть сил, во главе с сыновьями Чагатаем и Угедеем – он оставил для осады Отрара, другую часть, во главе с Джучи, - отправил вниз по Сырдарье на Дженд и Янгикент, третий отряд был назначен для покорения городов по верхнему течению Сырдарьи, сам Чингиз-хан с младшим сыном Тулуем, с главными силами пошел на Бухару.

Защита Отрара явилась славной страницей борьбы с завоевателями. Гайр-хан, знав-ший, что от монголов ему не ждать пощады, энергично готовился к обороне.

Под его началом согласно ан-Насави было 20 тысяч воинов. По- Джувайни, хо-резмшах дал ему 50 тысяч внешнего войска. На исходе 5-го месяца героической обороны Отрара Караджа Хаджиб, незадолго перед осадой, посланный на подмогу к Гайр-хану с 10-ти тысячным отрядом, пал духом и покинув город ночью, когда главные ворота охранял его отряд, сдался со своим войском монголам; по приговору царевичей Чагатая и Угедея, он был казнен вместе с приближенными за измену. Монголы через открытые ворота смогли ворваться в город, и выгнав из него жителей «словно стадо баранов», начал повальный грабеж. Но Гайир-хан с 20-ю тысячами воинов укрепился в цитадели для взятия которой монголам понадобился еще месяц. Гайир-хан с двумя товарищами отбивались до последней возможности. Наконец Гайир-хан остался один и отбивался от врагов кирпичами, но был взят в плен. Крепость была разрушена и сровнена с землей. Сыновья Чингиз-хана с толпами пленных жителей Отрара и окрестных сел в феврале 1220 г. присоединились к Чингиз-хану, когда тот находился на пути между Бухарой и Самаркандом, оставив ему живого Гайир-хана. Чингиз-хан приказал расплавить серебро и влить ему в уши и глаза в наказание за его безобразное деяние и мерзкий поступок.

Джучи старший сын Чингиз-хана, выделенный для покорения городов по нижнему те-чению Сырдарьи, прежде всего подошел к Сыгнаку, с жителями которого начал перегово-ры. Жители убили парламентера мусульманского купца Хасан-ходжу и приняли бой, через семь дней непрерывной осады город был взят штурмом.

Все население было перебито, а город разграблен. Управляющим этой местности был назначен сын убитого горожанами Хасан-хаджи.

В дальнейшем монголы захватили Узгенд, Барчылыгкент. Только по тому, что жители этих городов не оказали сильного сопротивления, всеобщей резни не было.

Упорное сопротивление оказал город Ашназ, но пал в неравной борьбе, большая часть населения была перебита.

Сравнительно легко и без потерь были захвачены города Дженд, покинутый войсками хорезмшаха и сдавшийся по существу без боя и Шерке (Янгикент), в котором монголы также назначили своего шихнэ – блюстителя порядка. Все это произошло в течении зимы 1219-1220 г.г. и весны 1220 года.

Успешно действовали и главные силы войска во главе с Чингиз-ханом. К маю 1220 года весь Мавераннарх (междуречье Сырдарьи и Амударьи) был в руках завоевателей. Летом и осенью 1220 года монголы взяли Мерв, Тус и другие города Харасана. В ре-зультате зимней компании, в 1220-1221 г.г. был завоеван Хорезм, и завершились военные действия монголов в Средней Азии. Весной 1221 года Чингиз-хан переправил свое войско через Амударью и вошел на территорию Харасана, Афганистана и Северной Индии. 30-ти-тысячное войско под командованием военачальников Джэбэнойона и Субэдэй-нойона, выступив из Северного Ирана в 1220 году, вторглось в Кавказские страны и, разгромив аланов, кипчаков и русских на реке Калка, проник в степи нынешнего Казахстана с северо-запада.

В Южном Приаралье Джучи-хан оставался весь 1220 год в Дженде; от туда с берегов Сыра в следующем году он повел свой корпус на Хорезм. Чингиз-хан отправил ему на под-могу из Бухары, Чагатая и Угедея со значительными силами. Передовые отряды монголь-ского войска подступили к Гургенчжу (город у Амударьи в северной части Хорезма), воен-ной хитростью заманили хорезмийцев в западню, перебили до тысячи человек и следом за беглецами ворвались в город, но под напором горожан вынуждены были отступить. Тем временем подоспели основные войска монголов (50 тыс. человек), обложили город со всех сторон и начали осаду. Жители города не только защищались, но и переходили в контрата-ку, нанося монголам большие потери.

Рашид-ад-Дин в начале 14 века писал что Холмы, которые собрали тогда из костей убитых, еще и теперь стоят в окрестностях старого города Хорезма.

Главной причиной неудач монголов были, по мнению мусульманских авторов раздоры между братьями Джучи и Чагатаем. Первый старался спасти от разрушения цветущий го-род, а второй желал быстрой победы любой ценой. Когда эта весть дошла до Чингиз-хана, он рассердился на старших сыновей и назначил начальником всего войска Угедея, который был их младшим братом. После этого штурм пошел успешно, через семь дней город был захвачен. Жителей выгнали в степь, отделили от них ремесленников, малолетних детей и молодых женщин, чтобы угнать с собой, а остальных изрубили. После этого город подвергся грабежу и разрушению.

Завершив операцию на берегах нижнего течению Амударьи, Чагатай и Угедей верну-лись к своему отцу Чингиз-хану, а Джучи с верным ему консулом, со всеми чадами и домо-чадцами остался в Приаралье.

Зиму 1222-1223 г.г. Чингиз-хан провел в Самарканде. В начале 1223 года он выступил оттуда с намерением устроить весеннюю охоту в степях при Сырдарье. Недалеко от города Сайрама Чингиз-хан встретил своего старшего сына Джучи. Состоялся курултай, после не-го грандиозная облавная охота с участием всех царевичей и все лето 1223 года они провели вместе в тех пределах. Затем медленными переходами отправились к Иртышу. Там они провели лето 1224 года, осенью 1224 года Чингиз-хан снялся со стоянки и с войском, слугами и челядью отправился на Восток.

Чингиз-хан возвращался из западного похода в Монголию триумфатором, достигнув пика своего могущества и славы. Орды Чингиз-хана с всесокрушающей лавиной про-неслись по степям, городам и весям. Война - всегда крайность. Убиты и покалечены судьбы сотен тысяч людей. Развеяны в прах плоды созидательного труда многих поколений, попраны святыни, поруганы святые. Великая степь потрясена до основания и находится в страхе. Вот что писал современник Чингиз-хана, мусульманский историк Ибн ал-Асира: «Если бы кто сказал, что с тех пор как Аллах Всемогущий и Всевышний создал человека по настоящее время, мир не испытывал ничего подобного, то он был бы прав: действительно летописи не содержат ничего сколько-нибудь сходного и подходящего. Из событий, которые они описывают, самое ужасное то, что сделал Навуходоносор с израильтянами по части избиения их и разрушения Иерусалима. Но, что такое Иерусалим в сравнении с теми странами, которые опустошили эти проклятые, где каждый город вдвое больше Иерусалима! И что такое израильтяне, в сравнении с теми, которых они перебили! Ведь в одном отдельно взятом городе жители которых они избили было больше чем всех израильтян. Может быть, род людской не увидит ничего подобного этому событию до представления света и исчезновения мира. Что касается антихриста, то он ведь сжалится над теми, которые последовали за ним и погубит лишь тех, которые станут сопротивляться ему; эти же монголы не над кем не сжалились, избивали женщин, мужчин, младенцев, распарывали утробы беременных и умерщвляли зародышей.»

Поистине монгольское нашествие явилось величайшим военно-политическим и мораль-ным потрясением средневековья в целом. Но настал час и отступило зло перед добром; на огромном пространстве пожар большой войны потушен, но угли тлели долго. Оно явилось величайшим бедствием для Казахстана, так же как и для других завоеванных стран. Мон-гольское завоевание отрицательно сказалось на состоянии оседлого и кочевого хозяйства Казахстана. Захват лучших пастбищ неизбежно вел к вытеснению коренного населения, а раздел монгольской знатью захваченной территории на улусы, после распада империи Чингиз-хана, на ставшие независимые друг от друга государства – Золотую Орду и империю Чингизитов – нередко разобщал этнически родственные группы.

Казахстан в составе монгольской империи

Чингиз-хан, по словам Джувайни, еще при жизни выделил особые земли (уделы или улусы) своим сыновьям. Степень отдаленности уделов соответствовало при этом возрасту сыновей. Младший сын Тулуй получил коренной Улус Чингиз-хана, собственно Монголию, а также 101 тыс. из 129 тыс. человек монгольской регулярной армии. Об-ширные территории, завоеванные к западу от Монголии, были поделены между старшими сыновьями, с 4-мя тыс. войск регулярной армии. Удел третьего сына Угедея находился в пределах Эмиля и Кобака. Владения Чагатая – второго сына, простирались от Южного Алтая до Амударьи и от области уйгуров до Самарканда и Бухары, т.е. включали Восточный Туркестан, большую часть Семиречья и Мавераннахр.

Удел старшего сына Джучи, по словам Джувани, занимал обширные земли к западу от Иртыша и от границ Каялыка (в Семиречье) и Хорезма до мест Саксин и Булгар, вплоть до тех пределов, куда доходили копыта монгольских коней.

То есть территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов: большая часть – это степные просторы с севера страны и вся местность от верховьев Иртыша к озеру Ала-куль и дальше на запад к Или и Сырдарье, входила в состав улуса Джучи; южный и юго-восточный Казахстан входил в улус Чагатая, а северо-восточные земли – в улус Угедея. Для нашей темы наибольший интерес представляют улус Джучи, поскольку именно на этой территории складывалась и развивалась собственно казахская государственность.

Джучи неожиданно умер в феврале 1227 года, за шесть месяцев до смерти Чингиз-хана, похоронен на верхнем Иртыше или в Центральном Казахстане в бассейне Сырдарьи.

У Джучи было много жен и наложниц, от них он имел около сорока сыновей, от них народилось несметное количество внуков.

Первые шесть: Орда, Бату, Берке, Беркечар, Шибан, Тангут и др.

Версии:

1.Что войско признало Бату;

2.Чингиз-хан послал своего брата Отчигина с приказом посадить на престол Бату;

3.Чингиз-хан вызвал Бату в ставку и сказал: «Прими на себя власть отца и отправляйся в земли, которые хотел идти он». Но когда Бату собрал для похода войско, то умер Чин-гиз-хан.

4.Все внуки прибыли к деду. Он для встречи приказал поставить три юрты: первую – бе-лую юрту, с золотым порогом (ак ургэ) - для Бату; синюю, с серебряным порогом (кок орда) - для Эджена; серую, со стальным порогом (боз орда) - для Шибана; для Тукай-Тимура он не поставил и крытой повозки (телеген).

На курултае, в 1228 году или 1229 году великим ханом провозглашен Угедей. На ку-рултае в 1235 году было принято решение о новом походе в западные страны, Бату назна-чается начальником объединенного монгольского войска.

В ходе компании в 1236 –1242 г.г. Бату разгромил волжскую Булгарию, русские княжества, опустошил Польшу, Венгрию, Чехию, Валахию и другие европейские области, Бату вернулся в низовье Волги, где основал новое монгольское государство, которому суждена была долгая жизнь.

На формы монгольской культурности значительное влияние оказала тюркская тради-ция. Существовали организации империи Чингиз-хана, была военно-административная си-стема, зародившаяся еще в тюркском каганате и получавшая развитие в улусах найманов и киреитов. Войска улусов делились на десятки, сотни, тысячи тьмы. По этим администра-тивным единицам и было разделено население империи Чингиз-хана.

ЗОЛОТАЯ ОРДА

Образование Золотой Орды.

С 60-х годов 13 века Золотая Орда выделилась в самостоятельное ханство. Столицей ханства стал город Сарай, на реке Волге. Затем столица была перенесена в местечко близ нынешнего города Волгограда, на притоке Ахтуба.

Стремление к политической независимости из-за феодальной раздробленности и междо-усобицы восточных династий Золотая Орда постепенно стала терять свое былое могуще-ство.

Это было государство, созданное силой оружия. И языки, и религии, и традиции, и обычаи были разными.

Крупные феодалы и члены династий ханов, правителей улусов стремились к политиче-ской самостоятельности. Усиливались феодальные междоусобицы. Эти обстоятельства привели в 13 веке к постепенному отделению Хорезма, Крыма, Волжской Булгарии от Зо-лотой Орды.

НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ

В 1238 году в Бухаре вспыхнуло восстание под предводительством ремесленника Ма-хмуда Тараби. Восставшие захватили город, изгнали чиновников. Горожан поддержали крестьяне. Было уничтожено 10 тыс. монгольских воинов. Тем не менее это восстание было жестоко подавлено.

Продолжалась освободительная борьба и на других, захваченных монголами территори-ях.

На Руси национально-освободительное движение возглавил московский князь Д. Дон-ской. 8 сентября 1380 года в сражении на Куликовском поле были разбиты войска Мамая. Эта победа имела важное значение в борьбе против монгольского гнета.

Последствия захватнической политики в Казахстане.

В результате монгольского нашествия были разрушены крупные города Семиречья: Суяб, Баласагун и Тараз; Присырдарьинские города: Сыгынак, Отрар, Сайрам, Дженд, всемирно известная библиотека в Отраре, истреблены и угнаны в полон целые народы. Семиречье опустошилось. Исчезла земледельческая культура, подорвано ремесленное производство. Монгольское нашествие ослабило производительные силы, на долгое время задержало раз-витие экономики, культуры региона. На всей территории Казахстана преобладающим ви-дом хозяйства оставалось кочевое скотоводство.

Вопросы для самоконтроля:

1.В начале 13 века образовалось монгольское феодальное государство, основателем ко-торого явился Темучин. Что вы можете рассказать об этом ханстве и его истории?

2. В каком году Золотая Орда выделилась в самостоятельное ханство?

3. Расскажите о народных восстаниях.

Рекомендуемая литература

1. Древний Казахстан: арии, саки, гунны, тюрки [Текст] : научно-популярное издание/ авт.-сост. Т. Жумаханов и др..- Алматы :Аруна, 2011.- 224 c. : ил.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.1 [Текст] : научное издание/ гл.ред. К. Козыбаев .- Алматы : Атамура, 2010.- 544 c. : ил.

3. История Казахстана [Текст] : учебное пособие/ под ред. К.С. Каражана .- Алматы : Заң әдебиеті,, 2009.- 432 c.

4. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.5 [Текст] : научное издание/ отв. ред. Ж.Б. Абылхожин .- Алматы : Атамура, 2010.- 672 c. : ил.

Тема: Эпоха Казахского ханства XV-XVII вв.

Цель: Рассказать о политической истории ханства, о казахском ханстве. Казахское ханство постепенно втягивалось в международные отношения. О законодательном памятнике «Жеты Жаргы» (Семь установлений).

Ключевые понятия: ханство, хан, Казахское ханство, Керей-хан, Касым-хан, Ахмад-хан, Тугум-хан. Буйдаш-хан,«Жеты Жаргы», Чингисиды

Вопросы:

1. Возникновение Казахского ханства.

2. Казахское ханство в начале ХVI века. Жузы.

3. Внешнеполитическое положение государства во второй половине XVI в.

4. Борьба с Джунгарией.

5. Внешняя и внутренняя политика Тауке-хана (1680-1715). «ЖетиЖаргы».

С середины 15 века до начала 17 века Казахское ханство было единым политическим образованием. Оно пережило становление, периоды меньшей и большей стабильности. Тер-ритория ханства неоднократно меняла свои очертания в пределах расселения казахского эт-носа. В 17 веке в жузах стали избирать своих ханов.

В 50-70-х г.г. 15 века ханами – соправителями Казахского ханства были Джанибек и Керей. После них, по одним источникам с середины 70-х годов, по другим с 1480 года (Керей-хан правил до 1473-1474 г.г.) стал верховным ханом старший сын Керея Бурундук. В годы становления Казахского ханства, а также в последующие десятилетия его правители вели постоянную с переменным успехом борьбу за Сырдарьинские оазисы и города с шайбанидами.

Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой четверти 16 века при хане Касыме, который еще при Бурундуке стал фактически правителем, он положил начало правлению потомков Джанибека. Касым официально стал править в 1511 году, после того как потерявший авторитет Бурундук-хан с кучкой своих приближенных удалился в Маве-раннахр. Сам Бурундук подался к одной из дочерей в Самарканд, где и дожил свой век.

Касым-хан (1511-1521 г.г.), воспитавшись разгромом и гибелью Шайбана под Мер-вом в битве с шахом Ирана исмаилом, укрепил свою власть в Южном Казахстане, в 1513 году он взял под контроль самый южный присырдарьинский город Сайрам и предпринял поход на Ташкент. Касым-хан поддерживал дружеские отношения с ханом Могулистана чагатаидом Султан Саидом, который весной 1514 года покинул Семиречье и вторгся в Кашгарию, в Восточном Туркестане он основал новое государство с центром в Яркенде. Это укрепило власть Казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы родов из пережившей кризис Ногайской Орды. Таким образом границы ханства на юге вышли на правобережье Сырдарьи, на юго-востоке – включили значительную часть Семиречья, на севере и северо-востоке – включали обширные степные просторы и доходили до гор Улутау, озера Балхаш, до отрогов Каркаралинских гор, на западе до реки Яик.

Казахское ханство постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых в дипломатические связи с ним вступило Московское государство при великом князе Василии 3 (1505-1533 г.г.) В те годы казахи, как самостоятельная этническая общность, стали известны в Западной Европе. О казахах оставил записи австрийский дипло-мат Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в 1517 и 1526 г.г. По сведениям историка Мухаммада Хайдара число подданых хана Касыма определялось миллионом человек, он вошел в историю как «собиратель казахских земель».

После смерти Касыма в 1522 году ханом стал его сын Мамаш, который вскоре умер в сражении. В 1523 году ханом был провозглашен внук Джанибека, сын Адик-султана Тахир (1523-1533 г.г.). Он не пользовался большим влиянием, отличался жестокостью, при нем начались смуты, бедствия и поражения во внешней политике. Тахир неудачно воевал с мангытами, в 1523 году откочевал в Могулистан, заключил союз с ханом Султан Саидом, но в 1524 году между ними произошел разрыв, так он склонил на свою сторону часть кыргызов, которые были подданными Саид-хана. Тахир-хан откочевал на запад Могули-стана, где война с шайбанидами привела к потери части основных владений казахов. Тахир-хан умер среди кыргызов в бедственном положении.

После смерти ханом стал его брат Буйдаш (1533-1534 г.г.). В то время упоминаются и другие ханы, например Ахмад-хан, Тугум-хан. Буйдаш-хан погиб во время похода на Маве-раннахр в 1559 году. Буйдаш был связан с кыргызами, правил казахско-кыргызским объеди-нением и действовал на территории Семиречья.

Как уже отмечалось, в 30-годы упоминается имя Тугум-хана сына Джанибека, который в 1537 году погиб вместе с 37 султанами, со всем своим родом в местности Чагат в сражении с могульским ханом. После этого ханом стал сын Касыма Хакк-Назар (1538-1580 г.г.). В народных преданиях имя Хакк-Назар-хана окружено славою, притом не только у казахов трех жузов, но и у башкир, ногаев. Ему удалось отстоять земли на востоке и на юге Семире-чья в борьбе с ойратами и могульскими правителями. Он установил союзнические отноше-ния с узбекским ханом Абдаллахом, оказавшись под его патронажем.

После гибели Хакк-Назар-хана, ханом стал внук Джанибека, сын Джадика – Шигай (1580-1582 г.г.), затем ханом стал его сын Таваккул, который правил до 1598 года. Известно, что в 1594 году он направил посольство в Москву во главе с Кул-Мухаммадом. В 1598 году Таваккул предпринял попытку захватить Ташкент, воспользовавшись смертью Абдаллах-хана, он овладел Сайрамом, Ташкентом, Туркестаном, Самаркандом и двинулся к Бухаре, но взять ее не удалось, в одном из сражений он был ранен и умер в том же 1598 году.

Ханом стал сын Шигая - Есим (Ишим) (1598-1628 г.г.). Его столица была в Туркестане. После него ханом стал его сын Джангир, который погиб в 1652 году в одном из сражений с ойратами. В период ханства Джангира значительно возросла опасность захвата земель Ка-захстана ойратами, теснимыми Цинской империей.

После Джангира правил Батыр-хан, о его правлении сведений нет. После Батыр-хана править стал сын Джангира Тауке (1680-1718 г.г.). При нем произошло укрепление казахско-го ханства, ослабление натиска джунгар, при нем был составлен свод норм обычного права «Жеты Жаргы».

Социально-экономическое развитие

В истории Казахстана ханского периода известен законодательный памятник «Жеты Жаргы» (Семь установлений). Его создателем принято считать хана Тауке, поэтому его так-же именуют «Законы Тауке-хана». По одной из версий Тауке собрал для совета трех влия-тельных биев: из Старшего Жуза – Толе бия, из Среднего –Казбек бия, из Младшего – Айте-ке бия. Обсудив, наиболее часто встречающиеся ситуации правового характера, они составили и утвердили законоположения. По времени их появление вероятнее всего отно-сится к 70-м годам 17 века. Это было сложное время в истории Казахского ханства. Тауке приходилось вести войну на два фронта – с аштарханидами за присырдарьинские города и на юго-востоке с ойратами. Изнурительная жестокая война с джунгарами была неизбежной. К тому же внутри ханства не прекращались распри. Чтобы внутренне укрепить ханство и были приняты эти законоположения.

В «Жеты Жаргы» были закреплены основные принципы и нормы права средневеко-вого казахского общества. Обычное право было кондифицировано, дополнено законоположениями предшественников Тауке –ханов Касыма и Есима. «Законы Тауке-хана» юридически закрепляли нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях, то есть охватывали практически все стороны жизни.

Согласно «Жеты Жаргы» верховная власть в государстве сосредотачивалась в руках ха-на. Управление осуществлялось посредством султанов и родоплеменных старшин, через народные собрания – курултаи, где присутствовавшие должны были иметь при себе оружие.

Уголовно-правовые нормы предусматривали преступления: убийство, увечье, изнаси-лование, побои, оскорбления, неисполнение сыновнего долга, воровство, прелюбодеяния и другие. Наказания предусматривали кровную месть: кровь за кровь, увечье за увечье. Уста-навливался откуп от наказания – кун. Смертная казнь применялась в форме повешения и по-бивания камнями за убийство мужа женой, убийство женщиной незаконно прижитого ребенка, прелюбодеяние жены, богохульство.

Размер куна зависел от социального положения преступника и потерпевшего. Так, за убийство простого мужчины убийца мог откупиться, отдав его родственникам 1000 бара-нов, за женщину – 500, а за убийство султана или ходжи, кун взимался как за семь простых человек. Стоимость раба равнялась стоимости ловчего беркута или охотничьей собаки.

За увечья устанавливался кун скотом: за большой палец – 100 баранов, за мизинец – 20. За воровство – стоимость украденного возмещалась в размере «трижды девять раз». За укра-денного верблюда возвращался верблюд, плюс один пленный, к лошади плюс верблюд, к овце – лошадь, так как 1 верблюд равнялся 3 лошадям или 10 овцам.

Применялись и другие наказания: конфискация имущества – за принятие христианства, изгнание – за убийство мужа беременной женщиной, предание публичному позору – за оскорбление родителей.

Был принцип коллективной ответственности, то есть наряду с личной ответственно-стью, ее нес не только персонально виновный, но и его родственники. Совершение двух или нескольких преступлений влекло суммирование наказаний.

Женщины, дети, слуги, рабы не могут быть свидетелями в суде. В области семейно-брачных отношений было право родителей на жизнь детей. Устанавливалось наследст-венное право. На суде, для обвинения без очевидных улик требовалось от 2 до 7 свидетелей, в случае их отсутствия требовалась присяга. Судебная и административная власть не были отделены друг от друга. «Жеты Жаргы» действовали в пределах всего Казахстана.

Казахское общество состояло из двух основных социальных групп, различавшихся не столько по экономическим, сколько по политическим правовым признакам. Это ак суйек – белая кость, к ней относились только чингисиды – потомки Чингиз-хана и ходжи – потомки сподвижников пророка Мухамеда. Остальные группы относились к кара суйек – черной ко-сти.

Чингисиды по праву рождения приобретали титул султана, так же употреблялись терми-ны - оглан, торе, означавшие не царствовавших потомков Чингиз-хана по мужской линии. Этот атрибут был естественно им присущий и не зависел от их материального и духовного состояния. Чингисиды могли претендовать на ханский престол в любом государстве, где со-блюдались традиции монгольской империи, они не относились ни к одному племени.

Управление казахским обществом осуществлялось ханом через султанов и правителей родов, которые «собирались осенью в одно место, в середине степи, для рассуждения о делах народных», как гласил один из пунктов «Жеты Жаргы».

На вершине социальной иерархии находился хан. Согласно обычаю преимущественное право на ханский престол имел старший в династийном роде. При возведении на ханство соблюдался древний обряд вознесения на войлоке. Провозглашаемого ханом сажали на белый войлок и трижды поднимали его за концы. Обряд сопровождался пиршеством. Хан выполнял следующие функции: он распоряжался всеми землями, всей территорией ханства, был верховным главнокомандующим, объявлял войну и заключал мир, определял внешнеполитический курс, был главным действующим лицом в дипломатических отно-шениях, хан выполнял функции верховного законодателя и судьи. Хана окружали совет-ники, помощники, дружина и прислуга. В 17 и первой половине 18 в.в. местами пребывания казахских ханов стали Ташкент и Туркестан.

Нецарствующие чингисиды-султаны наделялись улусом и были там полновластными правителями. Территория улуса, его передача или отчуждение осуществлялось ханом. Сул-тан был правителем улуса с правом управления и командования улусным войском. Султаны не несли никаких повинностей, кроме военной. Они освобождались от телесного наказания и не подлежали суду биев. Судить их мог только старший султан или хан. Самозванство в принадлежности к белой кости наказывалось полным куном, как за убийство мужчины.

В составе черной кости особыми правами обладали бии – предводители родов и пле-мен. Их влияние определялось многочисленностью, силой, древностью происхождения, возглавляемых ими родов. В подвластных родах биям принадлежала судебная, админист-ративная и военная власть. Бии играли политическую роль наряду с султанами, как пред-водители родов, они участвовали в решении общегосударственных дел. Наиболее влиятельные из них входили в совет биев при хане.

В казахском обществе существовало деление по имущественному состоянию, были баи – богатые и кедей – бедные. Баи составляли многочисленную прослойку общества, но они не составляли особое сословие. Богатство давало огромные выводы, общественный престиж и влияние, но не давало особых политических прав. Даже нищий представитель белой кости обладал всеми правами и привилегиями этого сословия, на которые не мог претендовать бай, обладавший огромным состоянием, но не имевший знатного происхождения. В казахском обществе важное место занимало мусульманское духовенство.

Юридическим лицом, обладающим личными и имущественными правами был лично свободный кочевник. Защита свободы личности и его прав обеспечивалось исключительно солидарностью членов рода, государственный аппарат таких функций не выполнял. Таким образом личность имела смысл только как часть рода. Простолюдины составляли нижнюю ступень общественной лестницы.

Самой бесправной группой казахского общества были рабы (кул). Основными источни-ками рабства были плен, работорговля, долговая несостоятельность. Раб приравнивался к вещи, скоту и находился в полной власти хозяина, который распоряжался его жизнью и нес ответственность за его преступления.

В Казахском ханстве имело место земельное пожалование, которое приобретало наслед-ственное право – сойургал. Скотоводы платили налог – зякет, делали подношения мясом – согум, сыбага. Землевладельцы платили бадж, харадж. Простые люди привлекались к обще-ственным работам – мардикар. Принимали на постой войска – каналга, а также знатных лю-дей – джамалга. Собирался натуральный сбор для снабжения войск – тагар. Мусульманское духовенство владело вакфными землями.

Основным занятием казахов было скотоводство. Скот давал казахам питание, одежду, жилище, транспорт, был средством обмена с соседними народами. Казахи разводили в ос-новном овец, лошадей, верблюдов – скот, приспособленный к условиям круглогодичного выпаса и добывания корма зимой из-под снега. Меньшее значение для казахов имело разве-дение крупного рогатого скота и коз.

Скот был частно-семейной собственностью, а пастбища находились в общинном пользо-вании. Маршруты кочевок были выработаны многовековым опытом. Территория выпасов делилась на четыре типа сезонных пастбищ: зимние – кыстау, весенние – коктеу, летние – джайляу, осенние – кузеу. Расстояния между зимовками и местами сезонных кочевок изме-рялись сотнями километров и составляли путь длиною в несколько месяцев. Жилищем ско-товодов была юрта – удобное простое сооружение, которое быстро разбирается, перевозится на вьючных животных, разобранная юрта помещается на одном верблюде. Деревянный остов юрты состоит из кереге – решетки из тальника, звенья которых – канат (от 4 до 12) составляют окружность юрты. Свод юрты составляли выгнутые прутья – уык, венчает юрту шанырак – деревянный круг для прохода света и дыма.

У казахов сохранила свое значение охота. Существовало несколько ее видов: с ловчими птицами ястребами, беркутами, соколами, охота с борзыми собаками, охота загоном и дру-гие.

Казахи занимались земледелием, его традиционными очагами были Южный Казахстан, Семиречье, это районы Сырдарьи, Арыси, Чу, Таласа. В основном выращивались пшеница, ячмень, просо. В районах поливного земледелия были разветвленные сети каналов и арыков. Массивы орошаемых земель имелись вокруг городов. Практиковалось и багорное земледелие. На большей части территории Казахстана земледелие, в рассматриваемый период, было развито слабо, им обычно занимались обедневшие казахи, не имевшие достаточно скота для кочевки – жатаки (жат-лежать). Осевшие бедняки занимались земледелием около зимовок, они выращивали в основном просо (тары).

Важную роль в жизни Казахского ханства играли города. Среди них выделялся Сыг-нак, находившийся на границе Сырдарьинского оазиса и кочевой степи. Крупным полити-ческим, экономическим, культурным центром был оазис Туркестан, ставший резиденцией казахских ханов и святым местом мусульман. Здесь были построены мавзолеи ханов Есима, Джангира. Наиболее впечатляющим архитектурным памятником, построенным на рубеже 14-15 в.в., является мавзолей Ахмеда Ясави. Он имеет длину 65,5 м, ширина его 45,5 м., высота арочных порталов 37,5 м. В нем свыше тридцати помещений, церемониальный зал, мечеть, библиотека, мавзолей.

Важное значение играли города Сауран, Сайрам, Сузак, Аркук, Туркестан, Отрар и дру-гие, всего более 20-ти. В городах Отрар. Сыгнак, Сузак в среднем проживало 5500 жителей, в Сайраме – 7560, в Туркестане – 9180, Сауране – 11000. Всего городское население достигло 70 тысяч человек. Города имели поквартальную застройку. Размер кварталов был от 6 до 15 домов. Часть города занимали здания и места общественного пользования – мечети, бани, площади, базары, которым отводилась примерно одна четверть всей площади. Существовали ремесленные кварталы. Деньги в основном чеканились в Туркестане и Ташкенте, это были медные динары, серебряные тенга.

Значительное место в хозяйстве казахов занимали ремесла и домашние промыслы, большинство из которых было связано с обработкой продуктов скотоводства. Казахи зани-мались традиционным выделыванием кожи, войлока, окрашивали их, владели техникой тиснения, аппликации, узорного шитья.

Надо подчеркнуть, что в жизни кочевников большое значение имеля военные традиции. Ношение оружия было не только правом, но и обязанностью. Например, если на собрание (курултай) мужчина являлся без оружия, он не имел права голоса, а младшие могли не усту-пить ему места. Регулярного войска не было, родоплеменное ополчение собиралось по мере необходимости. Родоплеменной отряд был самостоятельной единицей во главе с предводи-телем рода, имел свое боевое знамя и боевой клич – уран. Эти отряды составляли улусное войско. Численность конных воинов составляло в среднем от 30 до 50 тысяч всадников. В случае необходимости хан мог выставить 300-400 тысяч человек.

Основным оружием были сабля и лук. Из других видов оружия применялись секира, ки-стень, одноручная булава, двуручная палица, длинные копья, украшенные кистью из кон-ских волос, снабженные крюком для стаскивания противника с коня. Казахи сами изготовляли предметы вооружения. При мобилизации каждый воин должен был выступить в поход минимум с двумя боевыми конями и со своим снаряжением. Казахи применяли различные приемы боя, могли быстро спешиваться, при неожиданном нападении на них, они сражались, кружась круг в круге, при нападении на врага использовали прием тулгама – оборот, нападение во фланг или в тыл противника.

За личную храбрость воинам присваивался почетный титул – батыр.

Культура казахов

Культура Казахского ханства в 16-17 в.в. была культурой сложившейся казахской народности, вобравшей в себя культурные ценности предков. В силу особенностей кочевого образа жизни, было развито прикладное искусство в оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, в оформлении войлока, ковров – текемет, тускииз, сырмак и других. Орна-мент и узоры сохранили преемственность от древних скотоводческих племен. В основном это были космогонические мотивы: айшик-гуль-лунный цветок, жулдыз-гуль-звездный цве-ток, шыккан кун – восход солнца; зооморфные мотивы: кошкар муюз – рог барана, марал муюз – рог оленя, контуры животных; растительные мотивы: стебли, листья, цветы, геомет-рические фигуры. Орнамент обычно симметричен. Цвета имели свой символ: синий – небо, красный – солнце, огонь, белый – истина, радость, счастье, желтый – разлука, печаль, черный – символ земли, зеленый – молодость, весна.

Согласно казахским обычаям, праздновались такие события, как рождение ребенка, свадьба, избрание хана, победа над врагом, религиозные праздники. На праздниках устраи-вали игры: скачки – байга, борьба – курес, борьба двух всадников – сайыс, борьба за тушу козла – кокпар. Праздники сопровождались музыкой, айтысами – состязаниями акынов им-провизаторов. Важное место отводилось празднованию нового года – Наурыз, который от-мечался в день весеннего равноденствия – 22 марта. Люди в этот день поздравляли друг дру-га с праздником, готовили специальное блюдо – наурыз коже, символ изобилия. На торже-ствах за дастарханом строго соблюдался традиционный порядок. Люди садились на строго определенные места с учетом возраста и положения в обществе, соответственно распределя-лось угощение в виде определенных частей туши животного (голова, грудина и т.п.).

Казахи пользовались традиционным календарем. Годы объединялись в 12 летние цик-лы, как у многих народов Азии, они имели названия определенных животных. Были люди, занимавшиеся счетом времени и предсказанием погоды – есепши. Казахи имели знания о небесных светилах, звездах, созвездиях, планетах. Они выделяли Полярную звезду, созвез-дие Большой Медведицы, Венеру, Марс, Млечный путь и другие. Например, созвездие Большой Медведицы называлось Жетыген – семерка, Жеты карт – семь старцев и т.п. Это созвездие служило астрономическими часами, по нему менялись сторожа стад.

В 16-17 в.в. казахи официально исповедовали ислам. Центрами его распространения были Туркестан, Хорезм, Бухара. Ислам сочетался с доисламскими верованиями, основан-ными на культе неба – Тенгри. Казахи почитали дух земли – Жер ана, воды – Су ана, им по-свящали горы, утесы, камни причудливых форм, пещеры, рощи, одинокие деревья, родники. Святым местам приносили жертвы. Сохранялся культ покровителей скота. Большую роль играл культ огня.

В 16-17 в.в. в Казахстане развивалось устное народное творчество и письменная лите-ратура. Устное творчество представлено поэтами–импровизаторами – акынами, сказителями – жырау. Известны имена таких жырау, как Шалкииз-жырау (15 век), Доспамбет-жырау (16 век), жиембет-жырау (17 век). В эпических произведениях того времени рассказывалось о ратных подвигах батыров, защищавших народ от набегов чужеземцев: «Ер-Таргын», «Кам-бар», «Алпамыс», «Кобланды». К социально-бытовым поэмам относятся «Козы-Корпеш и Баян-Слу» - степная «Ромео и Джульета». Не менее известны «Кыз-Жибек», «Кульше кыз», «Макпал», «Слу шаш». В 15 веке жтл и творил, по словам Ч. Валиханова «кочевой философ» Асан-Кайгы, Асан-горемычный, печальный, скорбный, мечтавший «о земле обетованной».

Казахи использовали арабский алфавит, образование носило религиозный характер. Письменная литература была в виде религиозных и исторических книг. Существовали исто-рические сочинения и генеалогии –шежре. Наиболее важным памятником является книга «Джамид ат-таварих» (сборник летописей), который посвящен истории казахов 15-16 веков. Автор книги бий из рода Жалаир Кадыргали. В 16 веке жил и творил историк Мухаммед Хайдар Дулати, его произведение «Тарих-и-Рашиди» содержит бесценные факты из жизни Казахского ханства.

В жизни кочевников большую роль играло музыкальное искусство, вокальное и ин-струментальное. Распространенными музыкальными инструментами были домбра, кобыз, сыбызгы. Струнные, смычковые, духовые, ударные, шумовые инструменты. Музыканты создавали инструментальные произведения – кюи на разные темы.

В период позднего средневековья в 16-17 веках сложились и закрепились главные элементы культуры казахов.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что вы можете сказать о политике ханства?

2. Расскажите о принципах и нормах «Жеты Жаргы».

3. Что было характерно для культуры Казахского ханства в 16-17 в.в.?

Рекомендуемая литература

1. Древний Казахстан: арии, саки, гунны, тюрки [Текст] : научно-популярное издание/ авт.-сост. Т. Жумаханов и др..- Алматы :Аруна, 2011.- 224 c. : ил.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.1 [Текст] : научное издание/ гл.ред. К. Козыбаев .- Алматы : Атамура, 2010.- 544 c. : ил.

3. История Казахстана [Текст] : учебное пособие/ под ред. К.С. Каражана .- Алматы : Заң әдебиеті,, 2009.- 432 c.

4. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.5 [Текст] : научное издание/ отв. ред. Ж.Б. Абылхожин .- Алматы : Атамура, 2010.- 672 c. : ил.

Тема:Казахстан в составе Российской империи

Цель: Объяснить студентам, что вхождение Казахстана в состав Российской империи явилось сложным и противоречивым процессом. Присоединение казахских жузов происходило в различных внешнеполитических и внутренних условиях. Добровольное присоединение было вынужденной мерой сохранения казахской государственности и во многом имело прогрессивное значение. Однако окончательный процесс присоединения ничего общего с добровольностью не имел и привел Казахстан к потере государ-ственности, суверенитета и независимости.

Ключевые понятия: Джунгарское нашествие, А.И. Тевкелев,

Вопросы:

1. Социально-экономическое и внутриполитическое положение Казах­стана в 1-ой половине XVIII в. Казахско – джунгарские войны.

2. Особенности процесса присоединения Казахстана к России.

3. Военно-политическая и государственная деятельность Абылая

4. Участие казахов в восстании под руководством Е.Пугачева.

5. Восстание в Младшем жузе под предводительством С.Датова.

Внутриполитическое положение Казахского ханства в конце 17 - начале 18 в.в. было сложно. Попытки ханов создать единое, централизованное государство, объединив все ка-захские жузы, не дали результатов. Казахстан оставался политически раздробленным, устой-чивым был сепаратизм султанов. Между жузами не было постоянных политических связей, они сводились к периодическим ежегодным собраниям-курултаям.

Еще более тяжелым было внешнеполитическое положение Казахского ханства. С запа-да на казахов совершали набеги волжские калмыки и яицкие казаки, с севера – сибирские казаки, за Яиком – башкиры, с юга – бухарцы и хивинцы, но главная опасность грозила с востока, со стороны Джунгарского ханства.

Джунгары (калмыки, ойраты, элюты) – западно-монгольские племена во второй поло-вине 14 века образовали свой союз, в 17 веке ставший известным как Джунгарское ханство. 1635 год считается годом его образования, в то время правил Батур-хунтайши (1634-1653 г.г.). С первых десятилетий 17 века соотношение сил между Казахским ханством, раздирае-мым междоусобицами, и Джунгарким ханством, объединенным в единый союз, складыва-лось не в пользу первого.

Вторжение джунгар в Казахстан шло медленно и постепенно, столкновения сменялись перемириями, в том числе и подчинением калмаков власти казахских ханов. Так Таваккул называл себя ханом – казахским и калмацким. Здесь надо подчеркнуть, что в момент склады-вания Джунгарского ханства в 1627 году ойратский союз распался, племена торгоутов, около 250 тысяч человек во главе с Хо-Урлюком, откочевали через Северный Казахстан на Нижнюю Волгу, получили название калмык (калмак), и в 30-х годах 17 века основали там Калмыцкое ханство. Оставшиеся в Южной и Западной Сибири ойраты объединились под эгидой чороссов и на берегах Иртыша создали Джунгарское ханство.

При хунтайши Батуре противоречия между джунгарами и казахами переросло в непре-рывные войны. Батур совершил несколько завоевательных походов против казахов. После его смерти в Джунгарском ханстве начались смуты, но с приходом к власти хунтайши Гал-дан-Бошокту (1670-1697 г.г.) завоевательные походы возобновились. Они состоялись в 1681, 1683, 1684 г.г. В 1684 году был взят Сайрам. После прихода к власти хунтайши Цеван-Рабана (1697-1727 г.г.) началась полоса кровавых, драматических событий.

В 1710 году при хане Тауке в районе Каракумов собрался курултай казахов в целях ор-ганизации единого ополчения против джунгар. Было создано единое войско во главе с баты-ром Богенбаем. В 1711 году военные силы всех трех жузов дали отпор джунгарам и отброси-ли их на восток. Однако сказывалась несогласованность действий казахов, весной 1718 года состоялось трехдневное сражение у Аягуза, закончившееся победой джунгар. К тому же. В 1718 году умер хан Тауке, и в каждом жузе стали избирать своего хана. Сказывалось и то, что еще в конце 17 века у джунгар имелось огнестрельное оружие, вооружение же казахов им значительно уступало.

В 1723 году многочисленного джунгарское войско вновь вторглось в Казахстан. Этот год считается началом великого бедствия казахов – «актабан шубурынды» (1723-1727 г.г.). Казахи отступали. Бросая скот, имущество, кибитки. Джунгары захватили и разграбили Ташкент, Туркестан. Однако, несмотря на всю сложность положения, казахи оказали организованный отпор джунгарам в 1726 году. Крупной победой была победа казахов в битве в юго-восточной части Тургайской степи на берегу реки Буланты, в местности Кара-сиыр, получившей название «Калмак кырылган» – место гибели калмаков. Важную роль в организации сопротивления играли батыры Кабанбай, Жанибек, Наурызбай, Букенбай, Есет, Райымбек и другие. Большую роль в объединении казахского народа в тот период сыграли влиятельные бии трех жузов – Толе бий, Казыбек бий, Айтеке бий. Они были сторонниками создания единого централизованного государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности.

В результате освободительной борьбы против джунгар казахи создали единое ополче-ние, которое возглавил хан Младшего жуза – Абулхайр (1693-1748 г.г.). Весной 1729 года в местности Анракай, на юге озера Балхаш (по другим сведениям, в 1730 году на юго-востоке от озера Балхаш между озером Алаколь и озером Ит-Ишпес) казахи разгромили джунгар. Это место носит название «место стонов и рыданий врага». Закрепить успех победы в Анракайской битве казахам помешали разногласия. Внезапно умер хан Болат, возник спор, кому же быть старшим ханом. Главнокомандующий объединенными силами молодой, энергичный хан Младшего жуза откочевал к западным границам Казахстана.

Джунгаро-казахские войны

Джунгарско-казахские войны, угроза разорения подтолкнули казахских правителей на союз с Россией. Корни казахско-русских отношений имеют давнюю историю. Они стали углубляться после присоединения к России Казанского (1552 год), Астраханского (1556 год) ханств и народов Поволжья. Русское государство было заинтересовано в отношениях с Казахстаном, с целью безопасности традиционных путей через Казахское ханство в Среднюю Азию. В свою очередь Казахское ханство искало в лице России союзника в борьбе со Средне-Азиатскими ханствами и джунгари. Большую роль в налаживании контактов играли посольские связи. В 1573 году в Казахскую степь было направлено Русское посольство во главе с Третьяком Чебуковым, но оно не дошло до Казахстана, так как было истреблено Си-бирскими татарами.

Известна грамота Ивана 4 Грозного купцам братьям Строгановым от 30 мая 1574 года, где разрешалось им строить крепости на Тоболе и торговать с народами Казахстана и Средней Азии «беспошлино». В 1594 году в Москву прибыло Казахское посольство от хана Таваккула во главе с Кул-Мухаммедом.

В начале 17 века в Западном Казахстане, в пограничных районах стали возникать рус-ские поселения. В 1620 году был заложен Яицкий городок, в 1640 году – город Гурьев. Начало 18 века для России ознаменовались реформами Петра 1, прорывом блокады со стороны Швеции и Турции, присоединением Сибири, поиском связей с Востоком, и здесь важная роль отводилась Казахстану, соединявшему Россию с восточными государствами. При Петре 1 предпринимались попытки закрепиться в Казахстане. В 1715 году из Тобольска по Иртышу была направлена экспедиция из 3 тысяч человек во главе с подполковником И. Бухгольцом, в 1716 году она заложила Ямышевскую и Омскую крепости. В 1717 году была организована экспедиция во главе с полковником И. Ступиным, она заложила крепости Железинскую – 1717 год, в 1718 году – Семипалатинскую. В 1719-1720 г.г. состоялась экспедиция И. Лихарева, в 1720 году были сооружены кепости Усть-Каменогорская, Коря-ковская. Эти военно-оборонительные пункты составили Верхне-Иртышскую линию и сыграли важную роль в защите от набегов джунгар.

Известна запись переводчика А. Тевкелева по поводу высказывания Петра 1 о привлече-нии казахов в российское государство, по возвращению его из персидского похода в 1722 году, где он говорил: «Несмотря на великие издержки хотя бы до миллиона держать, но токмо чтоб только одним листом под протекцию Российской империи, ибо оная Киргиз-Кайсацкая орда всем азиатским странам ключ и врата».

Непосредственно начало процессу принятия казахами Младшего жуза российского под-данства было положено посольством Абулхаир-хана, которое он отправил в сентябре 1730 года в Петербург, его возглавил батыр Сеиткул Кайдагулов и бий Котлумбет Коштаев. В октябре посольство прибыло в Петербург и доставило письмо императрице Анне Иоанновне с просьбой принять в подданство. 19 февраля 1731 года Анна Иоанновна под-писала Грамоту «Хану Абулхаиру и всему казахскому народу о принятии их в Российское подданство». Где говорилось, что Абулхаир-хан, в подвластными ему людьми, принимаются в российское подданство «на последующих пунктах:

• первое – обещаетесь нашему императорскому величеству служить верно и платить ясак так, как служат башкирцы;

• второе – чтоб от подданных российских обид и разорения вам никакого не было;

• третье – ежели на вас, кайсаков, будут нападать какие неприятели, чтоб вы могли от того нашим императорского величества защищением охранены быть и счислять бы вас с по-данными росийскими;

• четвертое – чтоб ясырей от вас башкирцами и прочими российскими подданными вам возвратить. А вы обещаете взятых россиян отдать и с башкирцами быть в миру».

Для принятия присяги в Казахстан к хану Абулхаиру было направлено посольство во главе с переводчиком коллегии иностранных дел А.И. Тевкелевым (вариации его татарского имени Мамет, Мамет-мырза, Кутлумбет-мырза, Кутлу-Мухаммат). А.И. Тевкелев наделялся большими полномочиями с целью склонить к присяге казахских правителей, кроме того, его посольство должно было провести геодезические работы, описать местность, обычаи, тради-ции казахов. Пятого октября 1731 года он прибыл в ставку Абулхаира на реке Иргыз. И тут выяснилось, что среди казахских правителей нет единства по вопросу подданства. Попытки противодействовать принятию российского подданства со стороны султана Барака и его сторонников не дали результатов. 10 октября 1731 года хан Абулхаир, его брат Худай-Нахар, батыры Букенбай, Есет и еще 27 знатных казахов подписали юридический акт о принятии подданства России. Так было положено начало присоединения казахских земель Младшего жуза к России. 24 ноября 1732 года посольство А.И. Тевкелева выехало в обратный путь.

В 1732 году, сначала часть Среднего жуза, а потом грамотой Анны Иоанновны от 10 июня 1734 года хан Среднего жуза Семеке и подвластные ему люди были приняты в Российское подданство. В 1733-1734 г.г. некоторые бии и султаны Старшего жуза изъявили желание принять Российское подданство. 10 июня 1734 года Анна Иоанновна издала Указ о принятии Старшего жуза в подданство, но это было формально, реально же этот процесс растянулся более чем на 100 лет.

С самого начала принятия казахов в русское подданство, Россия определила для себя курс последовательного присоединения всей территории Казахстана. В 1734 году для закрепле-ния вновь присоединенных земель была создана специальная Оренбургская экспедиция во главе с оберсекретарем сената И.К. Кирилловым. В 1735 году началось сооружение Орен-бурга, с 1744 года он стал центром Оренбургской губернии, с 1748 года – Оренбургского Казачьего войска. В Казахстане возникли укрепленные линии. В начале 50-х годов 18 века это были Горькая, Иртышская, Колывановская, Ишимская, Орская и другие. 2 октября 1756 года казахам было запрещено кочевать на правобережье Яика.

Мудрую политику сохранения, упрочения казахской государственности проводил хан Среднего жуза Абылай (1711-1781 г.г.), правил он с 1771 года по 1781 год. Будучи влиятель-ным султаном, он, проводя тонкую политику, сумел в 1748 году принять подданство России и, сохраняя его, в 1756 году принять китайское подданство, но при этом был практически самостоятельным.

Вопросы для самоконтроля:

1. Каким было внутриполитическое положение Казахского ханства в конце 17 - начале 18 в.в. ?

2. Что послужило причинами присоединение Казахстана к России?

Рекомендуемая литература

1. Древний Казахстан: арии, саки, гунны, тюрки [Текст] : научно-популярное издание/ авт.-сост. Т. Жумаханов и др..- Алматы :Аруна, 2011.- 224 c. : ил.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.1 [Текст] : научное издание/ гл.ред. К. Козыбаев .- Алматы : Атамура, 2010.- 544 c. : ил.

3. История Казахстана [Текст] : учебное пособие/ под ред. К.С. Каражана .- Алматы : Заң әдебиеті,, 2009.- 432 c.

4. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.5 [Текст] : научное издание/ отв. ред. Ж.Б. Абылхожин .- Алматы : Атамура, 2010.- 672 c. : ил.

Тема: Казахстан в период гражданского противостояния и в условиях тоталитарной системы

Цель: Мы должны понять, что Казахстан и вся Россия переживали в начале ХХ века жесточайший социально-экономический кризис, который привел к буржуазно-демократической революции 1905-1907 годов. Казахстанцы были втянуты в орбиту событий этих лет и живо откликались на происходящее.

Ключевые понятия:Столыпинские реформы, революция

Вопросы:

1. Казахстан в годы первой русской революции. Влияние 1 мировой войны на экономическое положение Казахстана.

2. Восстание 1916 года и его историческое значение.

3. Казахстан в годы февральской революции.

4. Октябрьская революция и особенности установления Советской власти в Казахстане.

5. Гражданская война в Казахстане.

6. Образование Казахской Советской государственности

Начало ХХ века ознаменовалось обострением социальных противоречий в Россий-ской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно аграрной. Зна-чительно активизировалось переселенческое движение. Территория Казахстана была разделена на переселенческие районы: Тургайско-уральский, Семипалатинский, Сырдарьинский, Семиреченский. Были созданы Переселенческие управления, которые должны были выявлять «излишки» земель для создания «переселенческого фонда». Каждая казахская семья имела право на пользование наделом в 15 десятин земли, вся остальная земля переходила в общественный земельный фонд, управляемый Министерством государственной собственности. Конечно, это было разрушительно для кочевого хозяйства. Так, по подсчетам агронома А.А. Кауфмана для нормального функционирования скотоводческого хозяйства, например, каждое кочевое хозяйство в Сырдарьинском регионе нуждалось в 145 десятинах земли, а в Семиреченском в 110 десятинах. Причем земли у казахов изымались в «Переселенческий фонд» без учета пастбищ, скотопрогонов, водопоев, а порой и вопреки сложившимся маршрутам кочевий, сознательно перекрывая их, с целью взимания платы за прогон скота. Также на территории Казахстана находились казачьи войска: Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиреченское, к началу ХХ века их численность составляла один миллион одиннадцать тысяч человек, и занимали они 15,6 миллиона га земли.

Новым этапом аграрных реформ в России стали так называемые «Столыпинские реформы», суть которых заключалась в стремлении ставшего в 1906 году премьер-министром П.А. Столыпина создать в деревне прослойку аграрной буржуазии – кулаков. Согласно «Столыпинским реформам» крестьянам разрешалось выходить из общины со своим наделом и образовывать хутора. Особое внимание П.А. Столыпин уделял окраинам империи, в ом числе и Казахстану – благоприятному для хлебопашества региону. Системой льгот поощря-лось переселение сюда крестьян из России и создание здесь кулацких хозяйств. Под хутора выделялось 45 десятин удобной и 15 десятин пахотной земли. Землеотводным организациям разрешалось выселять местных бедняков и селить на их место крестьян-кулаков.

Переселенческое движение нарастало, если с 1895 по 1905 годы в степные области Казахстана переселилось 294296 человек, то с 1906 по 1910 годы свыше 770 тысяч человек. По перепись 1897 года в степном крае русского населения было на 20 % , а на 1 января 1917 года уже 42 %, в туркестанском крае было 3,7 %, стало 7,9 %. В результате, если в 1893-1905 годах у казахов было изъято 4 миллиона десятин земли, то в 1906-1912 годах – свыше 17 миллионов десятин, а всего к 1917 году было изъято более 45 миллионов десятин. В основным это были Семипалатинская, Акмолинская, Уральская, Тургайская области, где было изъято более 40,5 миллиона десятин; свыше 4 миллиона в Семиречье; около 500 тысяч в Сырдарьинской области.

В начале ХХ века в Казахстане дальнейшее развитие получила горнодобывающая промышленность. В 1902 году здесь действовало 197 предприятий этой отрасли, где было занято 18695 рабочих. Развивалась обрабатывающая промышленность, на указанный период в крае было 690 ее предприятий с числом рабочих 7297. Наиболее крупные предприятия того времени, это Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Восточного, Центрального Казахстана, нефтепромыслы Урало-Эмбинского региона. Практически все они находились в руках иностранных предпринимателей, в основном английских, французских, американских. Так, председателем акционерного общества «Спасских медных руд» был член английского парламента Артур Фелл, вице-председателем – племянник французского президента Эрнест Жан Карно. Риддер и Экибастуз находились в концессии английской компании Русско-Азиатской корпорации, где были вложены капиталы будущего президента США Герберта Гувера, английского финансиста Уркварта.

По мере развития железнодорожного транспорта в Казахстане значительно выросло число железнодорожных рабочих, только в районе Оренбургско-Ташкентской железной дороги, протяженностью в 1656 километров было более 30 тысяч рабочих. Положение рабочих было тяжелым, казахи составляли большую их часть, они как правило, не имели профессио-нальной квалификации и выполняли самые трудоемкие и наименее оплачиваемые работы, многие и них были сезонниками. Предприятия в техническом плане были отсталыми. Ино-странные специалисты и колониальные чиновники пренебрежительно относились к рабочим. Все это поднимало широкие массы на борьбу за улучшение своего положения.

Казахстан в период революции 1905-1907 годов

Так как Казахстан был местом не только активной переселенческой политики царского правительства, но местом ссылки политических и революционных деятелей, эти люди игра-ли важную просветительскую, организационно-революционную роль в крае. Во второй по-ловине XIX века в Казахстане возник ряд народнических кружков, а в 1896 году в Атбасаре ссыльным рабочим с Урала А.Д. Ушаковым был организован первый марксистский кружок в Казахстане. В начале ХХ века марксистские кружки возникли в Акмолинске, Петропавловске, Уральске, Костанае, Семипалатинске, Верном и других городах. На их основе оформились организации РСДРП. Стали возникать профессиональные союзы. В 1905 году одним из первых был создан профсоюз железнодорожников Оренбургско-Ташкентской железной дороги. Влиятельной организацией рабочих был «Русско-киргизский Союз против капитала» на Успенском руднике, им руководили П. Топорнин, Л. Л. Байчагров, С. Невзоров и др.

Поводам к революционным выступлениям в Российской империи послужили события «Кровавого воскресенья» 9 января 1905 года в Петербурге, весть о которых достигла и Ка-захстана. В феврале 1905 года в ряде населенных пунктов края в Туркестане, Перовске, Джу-салах, Шалкаре и других состоялись выступления трудящихся в знак протеста против рас-правы над демонстрантами. Под воздействием рабочих выступлений Петербурга, Москвы и других городов России в Казахстане стало нарастать революционное движение среди рабо-чих, все активнее оно распространялось на жителей казахского аула переселенческой дерев-ни. В мае 1905 года прошли рабочие стачки в верном, Кустанае.

Летом 1905 года протесты казахского населения приобрели более организованный характер. В ходе событий того периода во весь голос заявили о себе, как о выразительнице интересов казахского народа национальная интеллигенция, бесспорным лидером которой стал Алихан Букейханов. Он принимал активное участие в Каркаралинском движении летом 1905 ода во время которого на Кояндинской ярмарке собрались представители казахского населения различных волостей и приняли петицию к царю, известную как Каркаралинская. Под ней подписалось более 145000 человек. Она содержала требования незамедлительного решения жизненно важных вопросов и, прежде всего аграрного вопроса, связанного с изъятием казахских земель, а также с русификацией в области духовной культуры.

Рабочие Казахстана поддержали Всероссийскую стачку, которая прошла в октябре, стачечные комитеты были созданы на Успенском руднике, в Уральске, Кустанае, Петровске, Верном. 18-19 октября прошли массовые политические стачки в Оренбурге, 25 октября по-литическая демонстрация в Омске, 16-28 ноября забастовка почтово-телеграфных служащих в Семипалатинске. К революционным выступлениям рабочих, крестьян, шаруа присоедини-лись солдаты. 6–7 ноября протест против антинародных действий выразили солдаты Запад-но-Сибирского полка, а 21 ноября солдаты Жаркенского гарнизона. Самым крупным вы-ступлением казахских и русских рабочих стала забастовка на Успенском руднике, где было занято более 300 рабочих, в том числе 265 казахов. Руководил забастовкой «Русско-киргизский Союз против капитала». Ее поддержали рабочие Караганды, всего в ней приняли участие 360 человек. 6 декабря 1905 года рабочие составили петицию, где были требования повышения заработной платы, улучшения условий труда и быта, отстранение чинивших произвол служащих. 10 декабря некоторые их требований были частично удовлетворены, забастовка была ослаблена, продолжалась она 12 дней, после чего ее подавили, а организаторов арестовали.

В декабре 1905 года волнения прошли в ряде городов и населенных пунктов в Усть-Каменогорске, Павлодаре и других. Требования участников революционного движения все более становились политическими, наяду с лозунгами повышения зарплаты, улучшения условий труда также раздавались призывы свержения самодержавия, изменения существу-ющего строя. В феврале 1906 года в Семипалатинске состоялся съезд казахов, который вы-двинул требования о прекращении переселении в край, признание земли собственностью казахского населения, свободы вероисповедания и равенства языков, развития образования на родном языке.

3 июля 1906 года состоялась крупная стачка рабочих в Семипалатинске, число ее участников достигло 500. В это время проходит подъем крестьянских движений против аг-рарной колониальной политики. В частности свой протест выразили крестьяне в Жаркен-ском, Аулиеатинском, Шымкентском уездах, а также в ряде уездов и волостей Уральской и Тургайской волостей.

Революционные события в России длились около двух с половиной лет. Манифестом от 17 октября 1905 года в России утверждалась Государственная Дума «чтобы ни какой за-кон не мог воспринять силу без одобрения Государственной Думы» - говорилось в нем. 1 Государственная Дума по своему составу кадетско-либеральная действовала с 27 апреля по 8 июля 1906 года, от Казахстана в нее было избрано 9 депутатов: 4 от казахского и 5 от русско-го населения. Особую остроту в Думе приобрел аграрный вопрос, который сал причиной ее роспуска. II Государственная Дума начала свою работу 20 февраля 1907 года, как и в пер-вой, центральное место в ее работе занял аграрный вопрос. По своему составу она опять ока-залась кадетно-либеральной. От Казахстана в ней было 13 депутатов, в том числе 5 от казах-ского населения. Спад революционного движения позволил царю 3 июня 1907 года распу-стить II Думу. Это означало поражение революции.

Участие населения Казахстана в революционном движении 1905-1907 годов было большой школой, обретением опыта в борьбе за национальное и социальное освобождение.

Начало ХХ века ознаменовалось подъемом национального самосознания народа. Наци-ональное движение в казахском обществе было неоднородным, существовали его различные течения, ядром которых стала национальна интеллигенция.

Особое место в истории Казахстана того периода занимает деятельность видного поли-тика, ученого, публициста А.Н. Букейханова (1866-1937 годы) . Он родился в Каркаралин-ском уезде Семипалатинской области, потомок султанов Среднего жуза. Образование полу-чил в Петербургском лесотехническом институте. Будучи студентом 3 курса в 1896 году он стал участником экспедиции по обследованию Казахстана во главе с известным исследова-телем Ф.А. Щербиной. В ходе экспедиции А.Н. Букейханов заложил основы планомерного изучения экономики, этнографии, культуры Казахстана. Не случайно он вошел в состав редакционно-авторского коллектива издания «Россия. Полное географическое писание нашего отечества», особенно значима его роль в составлении XVIII тома, посвященного Казахстану.

Назревание политического кризиса в Российской империи в начале ХХ века, усилившее в результате поражения в русско-японской войне, вылившееся в события «кровавого воскресенья» подтолкнуло либерально-демократическую интеллигенцию, таких известных представителей российской науки и культуры, как П.Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, П.Н. Милюков. А.И. Гучков, В.И. Вернадский и другие создать партию российских либера-лов. 11-18 октября 1905 года в Москве состоялся учредительный съезд, где была создана Конституционно-демократическая партия. Делегатом это съезда от Омска был А.Н. Букейха-нов. В декабре 1905 года по инициативе А. Букейханова в Уральске прошел съезд представителей пяти областей Казахстана. Где было решено создать казахский национальный филиал партии кадетов. Однако эта инициатива не нашла поддержки ни в ЦК партии, ни на II съезде партии, так как кадеты считали Россию «единой и неделимой», а создание национальных филиалов якобы противоречило этой концепции. После того как был опубликован Царский указ о выборах в I Госдуму, А.Н. Букейханов включился в избирательную компанию и сал ее депутатом. Но 9 июля 1906 года указом Николая II Первая Дума была распущена и А.Н. Букейханов был в числе подписавших Выборгский манифест против роспуска умы, за что был арестован. После освобождения из тюрьмы, он поселился в Самаре, где работал статистом Донского земельного банка. В самарский период он активно сотрудничал с издателями энциклопедии Ф.А. Брокгаузом и И.А. Ефроном, участвовал в выпуске 4-21 томов. Опубликовал очерк о казахах в сборнике «Формы национального движения в современных государства» (СПб., 1910 год), посвященный этногенезу, культуре казахов, вопросам формирования и развития государства. Здесь он работал над историей Кенесары Касымова, опубликовал очерк о жизни Абая.

Выразителем различных идейно-политических мнений и течений среди национальной интеллигенции была уже названа газета «Казах» и журнал «Айкап» (1911-1915 годы). «Ка-зах» выражала идеи либерально-демократического направления. Вокруг нее консолидирова-лись А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов и другие. Издателем и редактором «Айкап» был М. Сералин, С.М. Торайгыров, С. Сейфуллин, Б. Майлин. Объединяло эти издания то, что они выражали общенациональные идеи, интересы казахского народа в условиях его колониального происхождения.

После революции 1905-1907 годов в Казахстане значительно активизировалась пересе-ленческая политика, что привело к резкому обострению аграрного вопроса, усилению коло-ниализма и уже начало второго десятилетия ХХ века вновь ознаменовалось выступлениями трудящихся против национального и социального гнета. В мае 1911 года прошла забастовка рабочих акционерного общества «Атбасарские медные рудники». 1912 год стал периодом нового подъема демократического движения: состоялась стачка угольщиков Байконура, за-бастовки и митинги прошли в Семипалатинске, в Тургайском уезде, в Омске, Оренбурге, Петропавловске, Усть-Каменогорске, на промыслах Доссора, Эмбы.

1 августа 1914 года Россия вступила в Первую мировую войну. Война легла тяжелым бременем на плечи жителей Казахстана, она потребовала мобильности мужского населения на фронт. Под видом помощи семьям мобилизованных, казахи в принуди-тельном порядке должны были работать в хозяйствах призванных российских переселенцев. Также на нужды войны необходимо было большое количество скота, продовольствия, транспорта, фуража, денег. Началась массовая реквизиция скота и фуража. Неимоверно возросли налоги. Была введена принудительная подписка на государственный заем, введен специальный военный налог. С начала войны налоги возросли в 3-4 раза, а в отдельных случаях – в 15 раз. В результате всего этого, за годы войны из Туркестанского края было вывезено 300 тысяч пудов мяса, сотни тысяч пудов рыбы, 70 тысяч голов лошадей, около 13 тысяч верблюдов, около 14 тысяч юрт, а также более 40 тысяч пудов хлопка, тысячи пудов хлопкового масла, мыла. Только из Семиречья в первый год войны было вывезено скота и продуктов скотоводства на сумму 34 млн. рублей. В годы войны ухудшилось положение крестьян-переселенцев. В марте 1915 года в Верненском, Лепсинском, Пржевальском уездах сельское население протестовало против роста цен, налогов и повинностей. Начались «бунты солдаток», призывники уклонялись от воинской повинности. Для наведения порядка применялась военная сила.

Резко ухудшилось положение рабочих в городах, на промышленных предприятиях. В первые дни войны в Казахстане было введено чрезвычайное военное положение, были за-прещены собрания, стачки, забастовки, усилилась цензура, полицейский контроль. Осо-бенно в тяжелом положении оказались рабочие предприятий, находившихся в собственно-сти иностранных предпринимателей. На рудниках и шахтах рабочий день нередко длился 12-14 часов при средней дневной оплате 20 копеек. В июне 1915 года забастовали рабочие Караганды, Экибастуза, Спасского завода, они требовали повышения заработной платы, улучшения работы труда. Летом 1916 года рабочее движение охватило Риддер, нефтепро-мыслы Эмбы, угольные копи Экибастуза, Байконура, Спасские медные рудники, Орен-бургско-Ташкентскую и Транссибирскую железные дороги, промыслы и заводы Жезказга-на, Успенска, Коундара, Карсакпая и других предприятий. К тому же, в годы войны Казахстан стал местом размещения военнопленных. Например, в декабре 1914 года в центре Степного генерал-губернаторства находилось до 20 тысяч военнопленных различных национальностей. Военнопленные размещались в основном в северо-восточных районах Степного края и частично в специальных пунктах Туркестанского военного округа.

В результате участия России в войне, в Казахстане усилил национально-колониальный гнет. Все это стало предпосылками национально-освободительного восста-ния.

Национально-освободительное движение 1916 года охватило Казахстан и Среднюю Азию. Его причинами были: колониальный гнет, политика русификации, переселенческая политика, изъятие земель, произвол местных властей. Обострение всей совокупности национальных и социальных противоречий вызвала война. Поводом к восстанию послужил царский указ от 25 июня 1916 года о мобилизации «инородческого населения» для работ по созданию оборонительных сооружений в районах действующей армии и на тыловые работы. Мобилизации подлежали мужчины в возрасте от 19 до 43 лет, то есть сразу 25 возрастов. Из Казахстана и Средней Азии должны были быть рекрутированы 400 тысяч человек. К числу «иногородцев» относились казахи, кыргызы, узбеки, таджики, туркмены, дунгане, уйгуры. От мобилизации освобождались состоящие на государственной службе, занимавшие руководящие посты в местном управлении, представители духовенства, учащиеся высших и средних учебных заведений, дворяне, по-четные граждане. Это внесло некоторый раскол в общенациональное движение, так, как вышеперечисленные привилегированные слои казахского общества стали проводниками мобилизации. Как только был оглашен царский указ, стали составляться списки при-зывников. Воспользовавшись тем, что у казахов не было метрических свидетельств начались массовые взяточничества и злоупотребления.

После того, как царский указ был доведен до населения, сразу начались волнения. Возмущенное население стало стихийно расправляться с волостными управлениями, ауль-ными старшинами, полицейскими, чиновниками. Они поджигали канцелярии, унич-тожали делопроизводство, списки мобилизованных. Постепенно восстание приняло организованный характер, его возглавил радикально настроенные лидеры. Руководители восстания 1916 года были в Тургайской области А. Джангильдин, А. Иманов: в Уральской – С. Мендешев, А. Айтиев; на Мангыстау – Ж. Мынбаев; в Атбасае – А. Майкутов; в Акмолинске – С. Сейфуллин; в Семиречье - Т. Бокин, Б. Акишев; в Сырдарьинской области –Т. Рыскулов. Иную линию заняла казахская либерально-демократическая интеллигенция, возглавляемая А. Букейхановым, объединившаяся вокруг газеты «Казах». Эти лидеры предлагали отложить мобилизацию и провести ее после соответствующей подготовки, они надеялись, что в случае победоносного окончания войны им удастся создать национальную автономию. Также они призывали не оказывать сопротивления царским властям в целях избежания репрессий. Свидетельством этой позиции являются материалы «Частного совещания казахов Тургайской, Уральской, Акмолинской, Семипалатинской и Семиреченской областей», состоявшегося 7 августа 1916 года в Оренбурге под председательством А. Букейханова.

Восстание охватило всю степь. Одним из центров стала Семиреченская область. Здесь после объявления царского указа в начале июля прошли съезды казахов рядя волостей Семиречья, на которых принимались решения об оказании вооруженного сопро-тивления. 17 июля в Туркестанском крае было введено военное положение. Крупные столкновения повстанцев с карателями прошли в урочище Асы, в Каркаре, в урочище Самсы, в районе Кастека, Нарынкола, Чарына, Курама. В середине восстания августа восстание охватило все волости Семиреченской области. Для подавления восстания было направлено 95 рот солдат в 8750 штыков, 24 сотни казаков в 3900 сабель, 16 орудий и 47 пулеметов. Несмотря на героическое сопротивление, восстание было подавлено к октябрю 1916 года. Производились массовые аресты, действовали военно-полевые суды. Каратели распространялись не только с повстанцами, но и с мирным населением, были уничтожены десятки аулов. Более 300 тысяч казахов и кыргызов откочевали в Китай.

Восстание охватило также Сырдарьинскую область, здесь продолжительными были выступления повстанцев в Аулиеатинском, Чимкентском уездах, но к концу сентября они были жестоко подавлены, отдельные отряды откочевали в Тургайскую область. Жестокие бои с карателями вели повстанцы в семипалатинской и Акмолинской областях. Достаточно привести от факт, что в эти области против повстанцев было направлено 12 кавалерийских сотен и 11 усиленных пехотных рот. Особенно сильные столкновения происходили в сентябре-октябре 1916 года в Зайсанском, Усть-Каменогорском, Каркаралинском, Акмолинском, Атбасарском уездах. К концу октября восстание было подавлено. Массовые выступления также имели место на западе Казахстана в Уральской области, упорное сопротивление оказывали повстанцы в Гурьевском, Темирском уездах.

Тургайский очаг восстания под руководством А. Иманова

Самым массовым, упорным, организованным восстанием было восстание в Тургай-ской области, охватившее все ее уезды. Возглавили его А. Иманов и А. Джагильдин. Глав-нокомандующим повстанцев был избран А. Иманов (1873-1919 годы), в отрядах была вве-дена строгая дисциплина, десятичный порядок их построения. В Тургайскую степь стека-лись повстанцы из других областей Казахстана – Сырдарьинской, Акмолинской, Семипа-латинской, в октябре 1916 года здесь их насчитывалось около 50 тысяч. На подавление восстания в Тургайскую был направлен экспедиционный корпус в составе 17 стрелковых рот, 18 казачьих сотен, 4 кавалерийских эскадронов, 18 орудий, 10 пулеметов. 22 октября повстанцы начали осаду Тургая, однако взять его не удалось, так как сюда прибыл кара-тельный корпус генерал-лейтенанта А. Лаврентьева. Война приобрела партизанский характер, основная масса повстанцев сосредоточилась в 150 км от Тургая в урочище Батпак кара, где был создан совет по руководству военными действиями, по управлению контролируемыми районами. Отсюда совершались рейды против карателей. Восстание продолжалось до 1917 года и слилось с событиями Февральской революции.

Восстание 1916 года является составной частью освободительного движения казахского народа, его национально-освободительной борьбы.

27 февраля 1917 года в России произошла буржуазно-демократическая революция, царь был отстранен от власти. В Казахстане прошли митинги и собрания в поддержку ре-волюции. Революция возродила надежды на решение главных вопросов – возвращение всего изъятого колонизацией, самостоятельного национального устройства. Начался про-цесс отстранения от власти чиновников колониальной администрации. В марте были от-странены от должностей и арестованы вице-губернатор Уральской области, генерал-губернатор Западной Сибири, губернатор Тургайской области, ряд уездных начальников и чинов жандармерии в Уральске, Омске, Петропавловске, Оренбурге. 30 марта был отстранен от должности арестован генерал-губернатор Туркестана. Аналогичные события произошли по отношению к чинам колониальной администрации в ряде уездов Семиреченской, Семипалатинской областей.

В Казахстане возникло двоевластие. В мате 1917 года повсеместно сформировались местные органы Временного правительства – областные и уездные, а затем волостные, ауль-ные, сельские, станичные исполнительные комитеты. Представители казахской националь-ной интеллигенции были назначены комиссарами Временного правительства, А. Букейханов по Тургайской области, М. Тынышпаев по Семиречью, М. Чокаев в Туркестане. Опорой Временного правительства были также областные и уездные казахские комитеты. В казачьих станицах Сибирского, Оренбургского, Уральского, Семиречинского казачьих войск были созданы казачьи комитеты. В поддержку Временного правительства создавались мусульманские, татарские комитеты, курултаи.

В мате 1917 года активную деятельность в крае развернули социал-демократы больше-вики, чьи организации, действовали практически во всех областях и уездах. Второй ре-альной властью в Казахстане стали Советы, как органы народной власти. В марте-апреле 1917 года в крае было создано более 25 Советов рабочих, крестьянских, солдатских депутатов. Руководящую роль в большинстве Советов играли социал-демократы меньшевики и эсеры.

В этих условиях с целью решения самых насущных вопросов Казахстана – аграрного, национального, государственного строительства в создавшейся ситуации лидеры либераль-но-демократического движения стали проводить областные съезды. 2-8 апреля в Оренбурге состоялся областной Тургайский съезд, в работе которого участвовало более 300 человек. 19-22 апреля в Уральске работал Уральский областной съезд, де собралось более 800 человек. Съезды также состоялись в Акмолинске, Семипалатинске, Верном. Была подготовлен почва для созыва Всеказахского съезда.

Временное правительство предпринимало робкие шаги урегулирования ситуации в Казахстане. 20 марта 1917 года специальным декретом было объявлено об отмене всяких ограничений в правах граждан России, обусловленных принадлежностью к вероисповеда-нию, национальности. Была объявлена амнистия участникам восстания 1916 года, принято решение об оказании помощи населению Семиречинской области, пострадавшему во время этого восстания. Рассмотрен вопрос о возвращении мобилизованных по указу от 25 июня 1916 года в рабочие дружины. Но в главном, в земельном вопросе, вопросе национально-территориального устройства продолжалась политика самодержавия. Временное правитель-ство продолжало участие в Мировой войне, решение аграрного вопроса откладывалось до созыва Учредительного собрания, не было даже декларировано о праве наций на самоопре-деление. На местах сохранялся и функционировал колониальный аппарат. Продолжалась практика национальной дискриминации, прежней великодержавной политики, сохранялись переселенческие управления. Продолжением политики самодержавия Временное правитель-ство создавало предпосылки углубления революционного процесса. Происходила политиче-ская поляризация казахского общества, ее активизировало возвращение на родину около 150 тысяч участников тыловых работ и фронтовиков.

Образование партий «Алаш», «Уш жуз»

Весной и летом 1917 года в Казахстане возникли рабочие, революционно-демократические молодежные организации, политические партии. В частности, в то время образовались 1) Союз мусульманских рабочих в Верном; 2) Рабочий союз в Джарккенте; 3) Союз мусульманских трудящихся в Туркестаском крае. Было создано около двадцати орга-низаций кружков, объединявших интеллигенцию, учащуюся молодежь, учителей, среди них были: «Жас казак» в Акмолинске, во главе с С. Сейфуллиным, «Революционный союз казахской молодежи» в Мерке Аулиеатинского уезда, руководимого Т. Рыскуловым, «Жас журек» на Спасском заводе, «Совет демократической учащейся молодежи» в Омске, «Талап» в Петропавловске, «Жанар» в Семипалатинске.

21-28 июня 1917 года в Оренбурге состоялся Первый Всеказахский съезд. На нег при-были делегаты от Акмолинской, Семипалатинской, Ферганской областей и Букеевского ханства. Председателем съезда был Халил Досмухамедов. На нем было рассмотрено 14 вопросов: форма государственного управления; автономия в казахских областях; земельный вопрос; народная милиция; земство; просвещение; суд; религия; женский вопрос; подготовка в учредительное собрание депутатов из казахских областей; Всероссийский мусульманский съезд «Шурави-и-Ислами»; казахская политическая партия; о положении в Семиреченской области; о посылке казахов на съезд федералистов всей России, а также в учебную комиссию. По всем вопросам были приняты конструктивные резолюции на-ционально-демократического содержания. Н этом съезде было решено создать Казахскую национальную партию «Алаш».

Программа «Алаш» была составлена А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулато-вым, И. Гумровым, Т. жаждибаевым, А. Бирмекановым. Она состояла из десяти параграфов и была опубликована газете «Казах» 21 ноября 1917 года. В программе партии говорилось о том, что Росси должна стать демократической, федеративной республикой. Субъекты феде-рации «автономны и управляются сами собой на одинаковых правах и интересах». Государ-ственное устройство России должно включать Учредительное собрание, Государственную думу. Президента, совет министров. Выборы органов государственной власти должны быть прямыми, равными, тайными. Автономия казахов на принципах равенства с другими наро-дами федерации. Провозглашались демократические ценности: равноправие, неприкосно-венность, личности, свобода слова, печати, союзов. Религия должна быть отделена от госу-дарства. Все народы равны перед судом, суд каждого народа должен быть сообразен обыча-ем. Партия «Алаш» ставила задачи создания войск для защиты народа; социального парт-нерства, поддержки неимущих слоев населения; развития народного образования, решения аграрного вопроса. Все это предполагалось сделать на основе демократических, гуманных принципов. Печатным органом партии стала газета «Казах», выходившая в Оренбурге до января 1918 года, затем ее сменила газета «Сары-Арка», также издавался журнал «Абай». Лидером партии был А. Букейханов, в нее входили представители научной интеллигенции: А. Байтурсынов, М. Тынышпаев, М. Жумабаев, Ш. Кудайбердиев, С. торайгыров, Х. Гоббасов, Ж. и Х. Досмухамедовы и другие.

Осенью 1917 года в Казахстане возникла еще одна национально-политическая органи-зация-партия «Уш-Жуз», Казахская социалистическая партия. В газете «Революционная мысль» (Омск) 17 ноября 1917 года сообщалось: «Группа киргиз, не неудовлетворенных программой национальной киргизской партии «Алаш», организованной известным кадетом Букейхановым, организовали особую социалистическую партию «Уш-жуз», цель партии – объединение тюрко-татарского племени в России и требование федеративного устройства Российской Республики». Председателем ЦК партии был Мукан Айтпенов, затем стал Кольбай Тогусов. Печатным органом была газета «Уш-Жуз». Партия «Уш-Жуз» была политическим объединением мелкобуржуазных демократов. По мере поляризации политических сил в Казахстане «Уш-Жуз» все более и более стала смыкаться с большевиками и противопоставляла себя партии «Алаш» выступила против создания «Алаш-Орды». Во время гражданской войны в марте 1919 года был казнен, как советский деятель К. Тогусов, также были арестованы и казнены другие лидеры «Уш-Жуз». Партия прекратила свое существование.

К осени 1917 года в Казахстане происходил сдвиг политических настроений масс влево. Большинство бедных слоев населения сплачивалось вокруг большевиков и их со-юзников. Положение трудящихся масс ухудшалось, голод охватил целые районы Сыр-дарьинской и Семиреченской областей. В сентябре-октябре 1917 года бастовали рабочие Петропавловска, Уральска, ряда станций Оренбургско-Ташкентской железной дороги, массовые выступления произошли в Верном, Алие-Ате и других городах. Забастовки и стачки рабочих сочетались с выступлениями городской бедноты, поддерживались солдатами. Массовый характер приобрели аграрные выступления. Шли месяцы, а временное правительство не предпринимало ощутимых мер по удовлетворению нужд трудящихся, ее органы власти теряли под собой почву, мало того, Временное правительство встало на путь подавления выступлений трудящихся силой.

24 октября 1917 года в Петрограде началось вооруженное восстание, а утром следую-щего дня было объявлено об отстранении Временного правительства, это означало переход власти в руки Советов. Весть о победе вооруженного восстания в Петрограде и утверждении там советской власти достигла Казахстана, началось установление власти советов в крае. 30 октября о взятии власти в свои руки объявил совет рабочих и солдатских депутатов Перовска. 1 ноября в результате боев власть советов была установлена в Ташкенте. 6 ноября власть к Советам перешла в Аулие-Ате, мирным путем в начале ноября советская власть была установлена в Черняеве. В декабре советская власть была установлена в Букеевской орде, Петропавловске, Кокчетаве, Атбасаре, Кустанае. В январе 1918 года в Актюбинске; 18 января в Оренбурге, в результате подавления вооруженного сопротивления атамана А. Дутова. 17 февраля власть Советов утвердилась в Семипалатинске, а затем в Усть-Каменогорске, Каракалинске, Зайсане. 3 марта в Верном, и в течение марта во всей Семиреченской области. Сложно проходило установление советской власти в Уральске. Здесь советская власть была провозглашена 15 января 1918 года, но 29 марта была свергнута, окончательно она была установлена в годы гражданской войны.

22 ноября 1917 года в Коканде открылся IV Чрезвычайный Всетуркестанский съезд. Его открыл М. Чокай. На съезде было решено создать Туркестанскую Автономию «Тур-кестони Мухтариат», ее возглавил сначала М. Танышпаев, а затем М. Чокай. Но в феврале 1918 года она была ликвидирована советской властью.

Процесс установления советской власти в Казахстане проходил неравномерно и не-одинаково. Он имел ряд особенностей, обусловленных социально-экономическим разви-тием региона, расстановкой политических сил. В ряде районов края установление советской власти носило затяжной и кровопролитный характер, в некоторых же районах проходило относительно мирно. В результате вооруженных восстаний советская власть была установлена во многих районах Тургайской, Уральской, Семиреченской областей. Относительно мирно власть перешла в руки Советов в Чимкенте, Аулие-Ате, Букеевской орде, Туркестане, Казалинске, Кокчетаве, Акмолинске. Всего же с октябре 1917 года до марта 1918 года Советская власть была установлена на всей территории Казахстана за исключением Уральска. Основными очагами сопротивления Светам были Оренбургский, Уральский и Семиреченский.

Образование «Алаш-Орды»

Для того, чтобы выработать программу действий в условиях, сложившийся после Октябрьской революции 1917 года,5-13 декабря 1917 года в Оренбурге состоялся Второй Все-казахский съезд. В его работе принимали участие делегаты со всего Казахстана: Букеевскй орды, Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Самаркандской областей, от Алтайской губернии. Организаторами его были А. Букейханов, А. Байурсынов, И. Омаров, С. Дощанов, М. Дулатов. Председателем съезда был Б. Кулманов.

При открытии съезда делегаты выступили с сообщениями с мест, в которых говори-лось в основном о том, что юг Казахстана охвачен голодом. Народ разрознен, местные власти не в силах навести порядок. Обсудив эти сообщения первым пунктом резолюции съезд призвал «народ к прекращению партийной борьбы и к единению». На повестку дня были вынесены следующие вопросы: отношение к автономии Сибири, Туркестана юго-восточному союзу; автономия казахских областей; милиция; национальный совет; образо-вание; национальный фонд; муфтият; народный суд; аульное управление; продовольст-венный вопрос.

Центральным вопросом на съезде стал вопрос о создании Казахской автономии. Доклад об автономии сделал А. Букейханов, его доклад и вопрос об казахской автономии были переданы на рассмотрение особой комиссии. От имени комиссии выступил Х. Габ-басов, после обсуждения доклада ввиду того, что «в конце октября пало Временное правительство Российская Республика лишилась власти, пользующаяся доверием и мораль-ным авторитетом, при отсутствии всякой власти в стране возможно возникновение гражданской войны, анархия волна за волной заметает большие горда и деревни по всему государству, анархия растет с каждым днем… единственным выходом из создавшегося трудного положения является организация твердой власти, которую признало бы все на-селение казахских областей», съезд единогласно постановил образовать Автономию казахских областей и присвоить ей имя «Алаш». Был образован временный народный совет «Алаш-Орда» из 25 членов, 10 мест, из которых представлялись русским и другим народам края. Местом пребывания был определен Семипалатинск. На должность главы правительства – Представителя Всеказахского народного совета был избран на альтернативной основе А. Букейханов, кроме него на этот пост претендовали Б. Кулманов, А. Турлубаев.

Лидеры Алаш-Орды контактировали с Советской властью, Х. и Ж. Досмухамедовы встречались с В.И. Лениным и И.В. Сталиным, Х. Габбасов также вел переговоры со И.В. Сталиным, как наркомом по делам национальностей. Так же лидеры Алаш-Орды устано-вили контакты с атаманом А. Дутовым после свержения им власти в Оренбурге, с комитетом Учредительного собрания в Самаре, с ременным сибирским правительством в Омске. От контактов и компромиссов с Советской властью алашординцы перешли к союзу с последними с целью борьбы с Советами. В июне 1918 года было принято постановление Алаш-Орды, где говорилось: «Все декреты, изданные Советской властью на территории Алаш, признать недействительными». В августе в Семипалатинске был сформирован первый Алашский конный полк. 11 сентября 1918 года образовалось западное отделение Алаш-Орды с центром в Джамбейли в Уральской области, во главе с Ж. Досмухамедовым. Центр Восточного отделения переехал из Семипалатинска в Жана Семей.

Установление Советской власти вызвало вооруженное сопротивление свергнутых по-литических сил, что и вылилось в гражданскую войну. Главной ударной силой противников советской власти стал мятеж чехословацкого корпуса военнопленных, прошедших в мае 1918 года. Мятежники захватили ряд городов Сибири, Урала, Среднего Поволжья: Новоси-бирск, Челябинск, Омск, Томск. 31 мая контрреволюционеры захватили Петропавловск, в июне Акмолинск, Атбасар, Кустанай, Павлодар, Семипалатинск. В результате Уральская, Акмолинская, Семипалатинская и большая часть Тургайской области были захвачены бело-гвардейцами. В этих условиях Декретом ВЦИК от 29 мая 1918 года добровольность ком-плектования Красной Армии была заменена обязательной воинской повинностью. Летом 1918 года создавались национальные воинские формирования. Были созданы казахские, му-сульманские, дунганские, уйгурские подразделения. В гражданской войне вместе с трудя-щимися Казахстана принимали участие венгры, чехи, немцы, поляки и другие народы.

Летом 1918 года сложилась сложная обстановка в районе Оренбурга, 3 июля он был за-нят атаманом А. Дутовым, который перерезал Оренбургско-Ташкентскую железную дорогу. Красная армия отступила вдоль железной дороги к Актюбинску. Чтобы преградить продви-жение белогвардейцев на юг к Ташкенту, был образован Актюбинский фронт, ко-мандующий фронтом был Г.В. Зиновьев. Тогда была организована экспедиция во главе с Чрезвычайным комиссаром Степного края А. Джангильдиным. Его экспедиция вышла из Москвы 18 июля 1918 года с грузом обмундирования и вооружения на несколько тысяч человек, и проследовав по Волге, Каспийскому морю, через Мангышлак 11 ноября прибыла в Челкар. Актюбинский фронт сыграл важную роль в гражданской войне, так, в октябре 1918 года белогвардейцы начали наступление а Актюбинск с целью прорыва в Среднюю Азию и в южные районы Казахстана, но они были остановлены и отброшены. После того, как в 1919 году были освобождены Оренбург, Уральск, Орск и осенью войска Актюбинского фронта, он был упразднен.

Летом и осенью 1918 года активные боевые действия развернулись в Семиреченской области. Белогвардейцы стремились захватить Илийский край, Верный и далее двинуться на юг Казахстана и в Среднюю Азию. Были захвачены Сергиопль, Урджар, Сарканд и другие населенные пункты. С целью не допустить продвижения белогвардейцев на юг, летом 1918 года был образован Северный Семиреченский фронт, основные его части располагались в селе Гавриловском (Талдыкорган), командующим был Е.П. Емелев. Осенью 1918 года се-верное Семиречье было захвачено белогвардейцами, но в обширном районе Лепсинского уезда сохранилась советская власть, центром ее стало село Черкасское. Оборона этого райо-на вошла в историю как Черкасская оборона, длившаяся с июня 1918 по октябрь 1919 года. Специально, чтобы сломить ее из Семипалатинска была переброшена дивизия атамана Б. Анненкова.

В Казахстане в годы гражданской войны широкий размах приняло партизанское дви-жение и народные восстания. Их центрами были Акмолинская и Семипалатинская области, среди них выделяются Кустанайское, Шемонаихинское и другие восстания, а также актив-ные действия партизанских отрядов «Горные орлы», местом дислокации которых были Тар-багатай и Адтай.

Летом 1919 года главные силы армии Колчака на Восточном фронте потерпели пора-жение, это создало условие для освобождения Западного, Северного, Восточного Казахстана и Семиречья, к концу года основная территория края была освобождена от белогвардейцев. В марте 1920 года был ликвидирован Северный Семиреченский фронт, последний на территории Казахстана.

Образование Казахской АССР

Сразу же после Октябрьской революции в Казахстане декретами Советской власти быстрыми темпами была осуществлена национализация крупных промышленных предприя-тий, банков, транспорта. В ходе гражданской войны в целях мобилизации материальных ре-сурсов и их экономии были введены чрезвычайные меры, получившие название «Военный коммунизм». Прежде всего, это касалось продовольственного вопроса. Здесь предусматрива-лось изъятие «излишков» продуктов, установление нормированного, централизованного снабжения ими и прежде всего хлебом. Декретом СНК от 11 января 1919 года была введена продразверстка. Также была введена обязательная трудовая повинность.

Еще накануне гражданской войны, сразу после установления Советской власти стали ликвидироваться прежние органы власти и создавались новые. В ходе гражданской войны по мере восстановления Советской власти 10 июля 1919 года декретом СНК РСФСР был организован Казревком – революционный комитет по управлению Казахским краем. В него вошли С. Пестровский (председатель), а также такие деятели как А. Байтурсынов, Б. Каратаев, А. Джангильдин и другие. В постановлении ВЦИК от 4 апреля 1919 года была объявлена амнистия Алаш-ординцам. 9 марта 1920 года было принято решение о ликвидации.

26 августа 1920 года ВЦИК и СКН РСФСР приняли подписанный М.И. Калининым и В.И. Лениным Декрет «Об образовании казахской Советской Автономной социалисти-ческой республики», в составе РСФСР со столицей в Оренбурге. 4-12 октября 1920 года в Оренбурге состоялся Учредительный съезд Советов Казахстана, он принял Декларацию прав трудящихся Казахской АССР, которая закрепила создание КазАССР. Был избран ЦИК во главе с С. Мендешевым СНК во главе с В. Радус-Зеньковичем. Территория республики составила около 2 млн. кв. м, население около 5 млн. человек.

Вопросы для самоконтроля:

1.Ход военных действий на территории Казахстана

2. Расскажите суть военного коммунизма. Что такое военный коммунизм?

Рекомендуемая литература

1. Древний Казахстан: арии, саки, гунны, тюрки [Текст] : научно-популярное издание/ авт.-сост. Т. Жумаханов и др..- Алматы :Аруна, 2011.- 224 c. : ил.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.1 [Текст] : научное издание/ гл.ред. К. Козыбаев .- Алматы : Атамура, 2010.- 544 c. : ил.

3. История Казахстана [Текст] : учебное пособие/ под ред. К.С. Каражана .- Алматы : Заң әдебиеті,, 2009.- 432 c.

4. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.5 [Текст] : научное издание/ отв. ред. Ж.Б. Абылхожин .- Алматы : Атамура, 2010.- 672 c. : ил.

Тема: Казахстан в годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945)

Цель: период 1941-1945 гг. – один из самых трагических, но и героических страниц в мировой истории и истории Казахстана. Доказать молодым людям, что во время войны речь шла о жизни и смерти народов Советского Союза. Следует осветить героический подвиг Казах-станцев на фронте и в тылу. убедительно доказать, что Казахстан в годы войны был арсеналом ССР в борьбе за свободу и независимость всех трудящихся Страны Советов.

Ключевые понятия:

Вопросы:

1. Причины и характер II мировой войны. Казахстан в планах фашисткой Германии.

2. Начало Великой Отечественной войны.

3. Казахстанцы на фронтах войны. Участие казахстанцев в партизанском движении.

4. Казахстанцы в битве за Москву, Сталинград, Ленинград.

5. Итоги и значение Великой Отечественной войны.

22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. С первых часов и дней войны на территории Казахстана началось формирование воинских частей и подразделений. Всего было сформировано 12 стрелковых, четыре кавалерийские дивизии, семь стрелковых бригад, около 50 отдельных полков и батальонов различных родов войск. Это были 310-я, 312-я, 314-я, 391-я и другие. В том числе три кавалерийские дивизии и две стрелковые бригады были казахские национальные.

За годы войны в действующую армию было призвано 1 196 164 казахстанца. Для работы в промышленности мобилизовано 670 тыс. человек. В то же время на территорию Казахстана прибыло эвакуированных и репрессированных около 1,5 млн.человек.

Как известно, начальный период войны был очень тяжелым. К концу 1941 года СССР потерял значительную часть территории, включая Украину, Белоруссию, европейскую часть России почти до границ Москвы, где были сосредоточены стратегические ресурсы и производство. В этих условиях неизмеримо возросла роль Казахстана. Война потребовала увеличения выпуска продукции черной и цветной металлургии, угольной и нефтяной промышленности, редких металлов. Началась перестройка экономики на военный лад. Например, за 38 дней был сдан в эксплуатацию Джездинский марганцевый рудник, поскольку вся добыча этого металла осталась в зоне оккупации, а без марганца невозможно изготовление высоколегированной стали.

Казахстан принимал эвакуированные предприятия. В 1941-1942 годах республику было перебазировано 220 заводов и фабрик, цехов и артелей, в основном из Украины, Белоруссии, Молдавии, Москвы, Ленинграда, в том числе 54 завода и четыре фабрики легкой промышленности. Основными районами размещения этих предприятий стали Алма-Ата, Уральск, Петропавловск, Чимкент, Семипалатинск, Караганда, Актюбинск. Всего в 1941-1945 годах в Казахстане появилось 460 предприятий, включаю и эвакуированные. Республика стала давать 85% свинца,35% меди, 60 % молибдена, 65% висмута,79% полиметаллических руд. Шахтеры Караганды за год войны выдали 34 млн. тонн угля, на 39 % возросла добыча нефти.

Несмотря на то, что трети призванных на фронт были сельскими тружениками и во многих колхозах до 80% работающих составляли женщины, колхозники проявили трудовой героизм. Так, звеньевой колхоза «Курман» Актюбинской области Ш.Берсиев установил мировой рекорд урожайности проса-202 центнера с гектара, звеньевой колхоза «Кызыл-Ту» Кызыл-Ординской области И.Жахаев также добился мирового рекорда по выращиванию риса-172 центнера с гектара, звеньевой соседнего с ним колхоза «Авангард» Ким Сам собирал по 150 центнеров риса с гектара. Среди особо отличившихся в те суровые для страны годы можно назвать чабана Ж .Мукашева, свекловода М.Мухамедиеву, табунщицу Ш.Шугаипову и многих других Героев Труда. Следует добавить, что сельские труженики Казахстана не только давали фронту хлеб, мясо, сырье, сохранив и увеличив посевные площади и поголовье скота, но и спасли эвакуированный скот из прифронтовой полосы численностью почти 370 тыс. голов.

Население Казахстана стало собирать средства на строительство танков, самолетов, а нередко целых колонн и эскадрилий. В частности, на добровольные пожертвования пат-риотов были построены танковые колонны и эскадрильи самолетов «Колхозник Казахста-на»,«Турксибовец», «Шахтер Караганды», «Пионер Казахстана». Всего добровольные взно-сы казахстанцев на нужды фронта составили 480 млн. руб. кроме того, фронтовикам отправ-лялись теплые вещи, подарки. От населения поступило почти 2,5 млн. теплых вещей, на фронт было доставлено 1 600 вагонов подарков.

В Казахстан в годы войны были эвакуированы также творческие и научные коллективы. В Алма – Ату прибыли Московская и Ленинградская киностудии, более 20 научных учрежде-ний и такие всемирно известные ученые академики. В Алма – Ате на базе Мосфильма и Ленфильма была создана Центральная объединенная киностудия (ЦОКС), которая выпусти-ла немало художественных и документальных фильмов, вселявших в людей веру в победу.

Подвиг казахстанцев в период ВОВ

С самого начала войны казахстанцы проявили подлинный патриотизм на ее фронтах. Одним из первых удар фашистов приняли на себя защитники легендарной Бресткой крепости казахстанцы В.Фрусов и К.Турдиев. неувядаемой славой покрыли себя воины – казахстанцы в битве за Москву. Отличившаяся в боях 316-я стрелковая дивизия, сформированная в Алма – Ате, была преобразована в 8-ю Гвардейскую Панфиловскую. Исключительную стойкость здесь проявили П.Б.Вихрев, посмертно удостоенный звания Героя Советского Союза Т.Тохтаро, М.Габдуллин и другие.

В обороне и прорыве блокады Ленинграда активно участвовали 310-я и 314-я дивизии из Казахстана, а всего под Ленинградом воевало треть казахстанских формирований. Здесь ка-захстанцы воевали не только на суше, но и на море, и только на крейсере «Киров» их было 156 человек. В боях за Ленинград совершил свой подвиг Герой Советского Союза С.Баймагамбетов, закрыв грудью амбразуру дзота.

В период сталинградской битвы осенью 1942 года Западно – Казахстанская область стала прифронтовой. Здесь были размещены личный состав и службы более 120 частей Сталин-радского фронта. В сталинградской операции участвовали пять стрелковых, а также кавалерийская дивизии, морская стрелковая бригада, минометный полк и отдельный мотостроельный батальон, сформированный в Казахстане. Ценой собственной жизни совершили здесь подвиги Герои Советского Союза летчик – карагандинец Н.Абдиров и минометчик К.Спатаев, лейтенант Г.Рамаев. в период сталинградской битвы фашисткая авиация бомбила станции Сахан, Шунгай, Джанибек, расположенные на территории Казахстана.

Тысячи казахстанцев сложили свои головы, покрыв себя ратной славой под Курском, в боях за освобождение Украины, Белоруссии, Прибалтики, Молдавии. Героизм и отвагу они проявили при форсировании Днепра, Десны, Припяти, Двины, при освобождении Польши, Венгрии, Чехословакии, Вены. В боях за Берлин одним из первых водрузил знамя Победы над рейхстагом Р.Кошкарбаев. тысячи казахстанцев были активными участниками партизанского движения и движения сопротивления. В частности, в партизанских соединениях и отрядах на Украине воевало более 1 500 казахстанцев, в Ленинградской области-220, на Смоленщине-270. Более 1 500 казахстанцев находились в составе 65 партизанских бригад и отрядов в Белоруссии. Широко известны имена героев-партизан Г.Ахмедьярова, С.Тулешева, В. Уразбаева и других.

Активное участие принимали посланники Казахстана в войне на Дальнем Востоке против Японии. Свыше 2 тыс. казахстанцев были удостоены орденов «За освобождение Кореи», «За победу над Японией».

За подвиги в В.О.В. около 500 казахстанцев были удостоены звания Героя Советского Союза. Дважды такое звание получили летчики-штурмовики Т.Я.Бегельдинов, Л.И.Беда, И.Ф.Павлов и летчик-истребитель С.Д.Луганский. Высокого звания Героя Советского Союза удостоены и подвиги девушек-казашек М.Маметовой, А.Молдагуловой. 110 казах-станцев награждены орденом Славы трех степеней. Примерно 410 тыс. казахстанцев не вернулись с войны.

В годы В.О.в. фашисты предпринимали попытки создать из числа российских эмигрантов- противников советской власти и военнопленных специальные организации и воинские по-здравления для борьбы против СССР. В частности, в 1942 году был образован Туркестан-ский комитет национального единства (ТНК), поскольку согласно планам фашистских за-хватчиков из тюркских, исламских народов СССР после его захвата предполагалось образо-вать государство «Гростуркестана», а Западный Казахстан – в государство «Идель- Урал».

Из советских военнопленных не славян были созданы «восточные легионы». Как известно, с самого начала войны в отношении военнопленных Советское правительство избрало позицию, суть которой состояла в следующем: «В СССР нет военнопленных, есть предатели». По некоторым данным, в «восточных легионах » состояло до 250 тыс. человек, в том числе 181 402 – из Туркестана. С мая 1942 года «восточные легионы» Верхмата подчинялись командующему 162-й пехотной дивизией. Части формировались по национальному признаку. Но легионеры поднимали восстания против фашистов, переходили на сторону советской Армии, например, в антифашистском подполье в легионе «Идель-Урал» боролся Муса Джалиль, впоследствии удостоенный звания Героя Советского Союза. За антифашистскую деятельность были расстреляны казахи Г.Курмашев, А.Андашев и другие.

Победа советского народа в В.О.в. - это всемирное – историческое событие, спасшее человечество от распространения фашизма.

В период массовых политических репрессий необоснованные карательные меры применялись не только по отношению к отдельным лицам, к представителям социальных групп, классов, религий, но и к отдельным народам по принципу коллективной ответственности за национальную принадлежность. В отношении отдельных народов тоталитарный режим применяет такой вид политических репрессий, как депортация - массовое насильственное выселение. Депортированные народы испытали на себе совокупность репрессий, в частности, это различные меры принуждения, применяемые государством по политическим мотивам в виде лишения свободы, выселения из мест проживания, направление в ссылку, высылка на спец поселение, привлечение к принудительному труду в условиях ограничения свободы, лишение и ограничение прав и свобод, определение народов по национальному признаку опасными для государства.

Например, в постановлении СНК СССР и ЦК ВКП (б) от 21 августа 1937 года о переселении дальневосточных корейцев говорилось, что это осуществляется « в целях пресечения проникновения японского шпионажа в край», то есть автоматически все корейцы Дальнего Востока по принципу национальной принадлежности признавались потенциально японским шпионам и потому социально-опасными. А в Указе Президиума Верховного Совета СССР от28 августа 1941 года «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» говорится, что из числа немцев «имеются тысячи диверсантов и шпионов, которые по сигналу из Германии должны произвести взрывы », то есть действия против СССР.

Всего СССР в годы массовых репрессий было депортировано более 3 млн. человек. Местами их спец поселении стали районы Севера, Сибири, Урала, Средней Азии и Казахстана. Но территория Казахстана оказалось наиболее заселенной спец поселенцами и в данном случае она сравнима только с Сибирью. В докладе Президента республики Казахстана Н. Назарбаева на 4 сессии Ассамблеи народов Казахстана названа цифра 1 млн. 200 тыс. депортирован-ных. Так, в Казахстане было насильственно переселено и размещено 38% немцев, 83% чеченцев и ингушей, 59% корейцев, 58% карачаевцев, 55% балкарцев, 76 %греков,62% курдов и других. Депортированных вселяли практически во все области Казахстана, при этом соблюдалась следующая установка НКВД: «Неблагонадежные народы», согласно секретным распоряжениям, предписывалось «не селить в приграничные районы с целью исключения возможных контактов с агентами зарубежных разведок»; «селить компактными группами для организации контроля». Спец поселенцы должны были систематически отмечаться в комендатурах.

Неизмеримы страдания тех, кто пережил стресс насильственного переселения. На местах прежнего жительства ими было брошено все. Сотни тысяч представителей так называемых «неблагонадежных народов», включая стариков, женщин и детей, везли в скотных, товарных вагонах. Заподозренных в малейшем несогласии с чем-либо репрессировали на местах выселения, в поездах в пути следования, в местах прибытия. В Казахстане переселенцев размещали в клубах, брошенных мечетях, конюшнях, свинарниках, сараях, складах, а оставленные под открытым небом рыли для себя землянки. Среди спец переселенцев свирепствовали эпидемические заболевания: брюшной и сыпной тиф, дизентерия, корь, широкое распространение получила цинга, завшивленность, наблюдались вспышки чумы и холеры.

Резкая смена климата, ужасные жилищно - бытовые условия, скудное питание, антисани-тария несли новые и новые потери среди депортированных. В этих условиях стресса насильственного переселения народов с ярлыком «неблагонадежных», под давлением колоссального прессинга репрессированной политики тоталитарного режима, его оголтелой пропаганды депортированные народы, прибывшие в Казахстан без существования, могли выжить только благодаря братской помощи казахского народа. Казахский народ, сам переживший величайшую трагедию голода в своей истории, все тяготы массовых политических репрессий, жертвуя последним, подвергая себя опасности, оказал неоценимую помощь этим народам в самый критический момент их жизни. Депортированные народы нашли в Казахстане не только место, где можно было пережить лихую годину, но и обрели вторую родину для себя и своих потомков. Они не только выжили, сохранили как этносы, но и заняли достойное место в сообществе многонационального Казахстана.

Вопросы для самоконтроля:

1. Как влияла ВОВ на экономику Казахстана?

2. Как проявил себя казахский народ в период ВОВ?

Рекомендуемая литература:

1. Древний Казахстан: арии, саки, гунны, тюрки [Текст] : научно-популярное издание/ авт.-сост. Т. Жумаханов и др..- Алматы :Аруна, 2011.- 224 c. : ил.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.1 [Текст] : научное издание/ гл.ред. К. Козыбаев .- Алматы : Атамура, 2010.- 544 c. : ил.

3. История Казахстана [Текст] : учебное пособие/ под ред. К.С. Каражана .- Алматы : Заң әдебиеті,, 2009.- 432 c.

4. История Казахстана с древнейших времен до наших дней : в 5-и т. Т.5 [Текст] : научное издание/ отв. ред. Ж.Б. Абылхожин .- Алматы : Атамура, 2010.- 672 c. : ил.

Ф МИ 01-07-08 Краткий конспект лекций по дисциплине. Издание второе