53. Соотношение права и морали.

Мораль занимает особое место в системе социальных норм, сущест­вующих в любом обществе.

Слово "мораль" происходит от латинского "moraiis" - нравственность Она является одной из форм общественного сознания. В морали отража­ются представления людей о добре и 'зле, справедливости и несправедливо­сти, об общественно полезном или вредном для общества поведении.

В отличие от права, оперирующего такими терминами и критериями оценки поведения людей, как, например, "правомерное" или "неправомер­ное" поведение, "юридические права" и "юридические обязанности", "правонарушение" и "юридическая ответственность", в нормах морали отражаются совсем иные оценочные категории и критерии, а именно категории "добро" и "зло", "честь" и "бесчестие", "гуманное" и "негуман­ное", "добропорядочное" и "постыдное", "справедливое" и "несправедли­вое" и др.

Опираясь на эти категории и критерии и используя свои собственные Ьетоды и средства, право и мораль выполняют в обществе одинаковые по Своим конечным целям и задачам регулятивные и воспитательные функ­ции. Они выступают в качестве важнейших составных частей механизма социального регулирования любого локального социального организма (на­пример, региона, субъекта федерации, трудового коллектива), а также все­го общества.

Мораль, как и право, всегда имела и имеет социальный характер. Это означает, что с помощью норм морали регулируются такие отношения и связи, которые возникают между людьми, а также между человеком и обществом.

Мораль и право имеют общие сферы распространения и регулирования. Это особенно верно и значимо, как было уже отмечено, для демократиче­ских политических режимов. Здесь сферы приложения права и морали в максимальной степени совпадают. Однако максимальное, самое широкое совпадение вовсе не означает их полного слияния.

Сфера регулятивного воздействия норм морали неизменно шире сфе­ры, на которую распространяются нормы права. Последние, как и само го­сударство, имея дело с жизненно важными для всего общества и индиви­дов интересами и отношениями, не могут тем не менее проникать во все поры общества, регулировать все межличностные и подобные им отноше­ния. Отношения дружбы, любви, многие семейные и другие отношения могут регулироваться лишь нормами морали или иными социальными нормами, но не нормами нрава.

Будучи средствами активного воздействия на поведение людей, право и мораль содержат в себе оценку и нормы поведения людей не только в быто­вых, семейных или иных отношениях, по и в отношениях к обществу и го­сударству Это важнейшие инструменты установления и поддержания в об­ществе дисциплины и порядка.

А в чем еще. кроме ранее отмеченного, заключаются различия права и морали?

Прежде всего в том, что они исторически возникают в разное время. Мораль возникает уже в недрах первобытного строя. Право же появляется лишь с образованием государственного строя. Право формируется в ре­зультате правотворческой деятельности государства, а мораль - в результа­те активности различных социальных слоев, групп, классов, наконец, са­мого общества.

Выполнение предписаний, содержащихся в праве, по общему правилу обеспечивается государственным принуждением. Выполнение требова­ний морали гарантируется только общественным мнением, давлением со стороны общественной среды на индивида, допускающего нарушения мо­ральных норм.

К сказанному об особенностях права и морали следует добавить, что нормы права отличаются от норм морали гораздо большей конкретно­стью и формальной определенностью.