14. Основные теории происхождения права.

В научной литературе выделяют следующие теории происхождения права.

Теологическая теория исходит из божественного происхождения права. Но она не отрицает наличия в праве природных и человеческих начал. Данная теория опирается не на научные доказательства и аргументы, а на веру.

Теория естественного права (Дж. Локк, Ш. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо) Сторонники этой теории считают, что параллельно существуют право позитивное, созданное государством, и естественное право. Если позитивное права возникает по воле людей государства, то естественное право возникает само по себе, спонтанно, люди каким-то образом лишь познают его, как некий идеал, эталон всеобщей справедливости.

Естественно-правовая теория происхождения государства и права не­редко в научной литературе называется договорной теорией или теорией договорного происхождения государства и права. Она рассматривает госу­дарство как результат объединения людей на добровольной основе (дого­вора).

Историческая школа права получила свое развитие в Германии в 18-19 в.в. (Г. Гуго, Ф. Савиньи, Г. Пухта) Они доказывали, что право зарождается и развивается иторически как язык, а не диктется законодателем.

Нормативистская теория (Г. Кельзен) Право представляет собой иерархическую (ступенчатую) систему норм, представленную в виде пирамиды, где каждая верхняя ступень обуславливает нижнюю, а нижняя вытекает из верхней, ей подчиняется.

Психологическая теория права (Л. Петражицкий и др.) усматривает причины правообразования в психике людей,

Марксистская концепция происхождения права последовательно материалистическая. Марксизм убедительно доказал, что корни права лежат в экономике, в базисе общества.

Материалистическая теория происхождения государства и права

Суть этой теории заключается в том. что основные причины возникно­вения государства и права усматриваются не в сфере религии или морали, а в области экономики и в социальной сфере жизни людей.

Согласно этой теории государственная организация приходит на смену родоплеменной организации. Право - на смену обычаям. И происходит это не в силу изменения общественных нравов, религиозных воззрений и взглядов, а в силу коренных изменений в экономической сфере и в самом первобытном обществе. Именно они привели к разложению первобытнообщинного строя и к утрате способности первобытными обычаями регулировать общественные отношения в новых условиях.

Теория насилия

Эта теория является одной из распространенных на Западе теорий про­исхождения государства и нрава. Наиболее видные ее представители Дюринг, Гумплович, Каутский. Краеугольным камнем теории насилия является утверждение о том, что главная причина возникновения государства и права лежит не в социально-экономическом развитии общества и возникновении классов, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими.

15. Закономерности и особенности возникновения государства. Пути возникновения государства.

Закономерности и особенности возникновения государства.

Первой в истории человечества формой жизнедеятельности людей, охватывающей эпоху от появления человека до образования государства, было первобытное общество. Этот этап важен для понимания процесса формирования

Социальные предпосылки

Экономические предпосылки

С повышением уровня знаний и совершенствованием орудий труда разделение труда прошло следующие этапы: отделение скотоводства от земледелия; отделение ремесла от земледелия.

Возникновение, а затем и расцвет ранних земледельческих обществ привели к появлению на их основе первых цивилизаций. Они возникли первоначально в долинах крупных рек - Нила, Евфрата, Инда, Тигра, Янцзы и др., что можно объяснить наиболее благоприятными климатическими и ландшафтными условиями этих территорий.

Производящая экономика объективно привела к разделению труда, что, в свою очередь,

способствовало выделению следующих групп населения:

а) организаторов производства;

б) непосредственных работников, выполняющих трудовые функции;

в) работников информационных систем, осуществляющих учет труда и распределение его

результатов;

г) работников, контролирующих соблюдение норм и правил, регламентирующих указанные выше процессы.

Производящая экономика привела к росту производительности труда и появлению прибавочного продукта. Возникновение прибавочного продукта, в свою очередь, привело к становлению новых форм собственности (коллективной, групповой, частной) и как следствие - к дальнейшему расслоению общества по социальному признаку. Происходит, в частности, отделение верхушки от основной массы производителей, поскольку верхушка не участвует в материальном производстве. Постепенно формируются классы, слои в обществе, различающиеся по своим интересам и потребностям. Более важным было, пожалуй, то, что родовая община постепенно начинает дробиться на патриархальные семьи (земледельцев, скотоводов,ремесленников), интересы которых уже не полностью совпадают синтересами рода. Семья, выделяясь из рода, противопоставляет себя роду, способствует его разложению. Наконец, наступил черед неизбежной при разделении труда специализации, повышения его производительности.

Прибавочный продукт как следствие роста производительности труда обусловил появление экономической возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда, возникновения частной собственности, социального расслоения первобытного общества, образования классов, зарождения государства и права. В сфере воспроизводства самого человека также наблюдаются существенные изменения: беспорядочные половые связи упорядочиваются, исключается инцест (кровосмешение, половые связи между родственниками), что способствовало не только выживанию и укреплению рода человеческого, но и оказало многоплановое воздействие на развитие общества, структуру его внутренних и внешних отношений, культуру. Таким образом, неолитическая революция, обусловившая переход человечества к производящей экономике, объективно привела первобытное общество к его расслоению, появлению классов и затем - к возникновению государства.

Проблема возникновения государства и права остается в науке дискуссионной, т.к. в основе этой проблемы - различные идеи и течения, а также появление новых материалов в исторических науках о причинах происхождения государства и права.

Современная материалистическая наука связывает возникновение государства и права с развитием производства, с переходом от присваивающей к производящей экономике, что привело к разделению общественного труда - отделению скотоводства от земледелия, ремесла и появления купцов. Родовые общины начинают делиться на патриархальные семьи (земледельцев, скотоводов, ремесленников). С возникновением семьи началось разложение родовой общины.

Наступает время специализации, повышение производительности труда, появляется экономическая возможность для обмена и присвоения результатов чужого труда, возникновение частной собственности, социальное расслоение первобытнообщинного общества, образование классов, зарождение государство и права.

Причины возникновения государства и права кроются не только в материальном производстве, но и в воспроизводстве человека. В частности, запрет инцеста (кровосмешения) способствовал выживанию и укреплению человеческого рода и оказало воздействие на развитие общества, структуру его внешних и внутренних отношений, культуру.

Родовая организация общества трансформировалась в государство эволюционно, сохраняя историческую преемственность, проходя переходные стадии. Одной из таких переходных, предгосударственных форм была, по мнению Л. Моргана, «военная демократия», где органы родового общественного самоуправления еще сохраняются, но постепенно набирают силу новые предгосударственные структуры в лице военачальника и его дружины. Здесь появились зачатки военно-насильственного принуждения и подавления, ибо традиционная родовая организация самоуправления уже не в состоянии была разрешить возникающие противоречия, все более разрушающие вековые порядки.

Процесс возникновения государства выражается в переходе человеческого общества от первобытной стадии к цивилизации. Формирование государства – длительный процесс, который у различных народов мира шел по разным путям.

Предпосылки возникновения государства: разделение труда (переход от собирательства к производству, появление ремесла, возникновение торговли); политические предпосылки: от врагов защищаться легче вместе; психологические предпосылки: люди пришли к осознанию общих интересов, того, что одни способны подчиняться, а другие – руководит; идеологические предпосылки – поклонение людей одному Богу.

Закономерности появления государства:

- необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением. Это усложнение, в свою очередь, было связано с развитием производства, появлением новых отрас­лей, разделением труда, изменением условий распределения об­щественного продукта, обособлением социальных структур, их ук­рупнением, ростом численности населения, проживающего на оп­ределенной территории и т.п. Старый аппарат управления не мог обеспечить успешного руководства этими процессами;

- необходимость организации крупных общественных работ, объединения в этих целях больших масс людей. Это особенно про­являлось в тех регионах, где основой производства было поливное земледелие, которое требовало строительства каналов, водоподъ­емников, поддержания их в рабочем состоянии и т.п.;

- необходимость подавления сопротивления эксплуатиру­емых. Происходившие при разложении первобытного общества процессы с неизбежностью приводили к разделению общества, к появлению богатых и бедных, к возникновению эксплуатации меньшинством большинства, а вместе с тем - к появлению соци­альных антагонизмов и сопротивления той части общества, кото­рая подвергалась эксплуатации;

- необходимость поддержания в обществе порядка, обеспе­чивающего функционирование общественного производства, со­циальную устойчивость общества, его стабильность, в том числе и по отношению к внешнему воздействию соседних государств или племен. Это обеспечивалось, в частности, поддержанием правопо­рядка, применением различных мер, в том числе и принудительных, для того чтобы все члены общества соблюдали нормы зарож­дающегося права, в том числе и те, которые воспринимались ими как не отвечающие их интересам, несправедливые

- необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических. Происходившее накопление общественных бо­гатств приводило к тому, что стало выгодным жить за счет грабежа соседей, захватывая ценности, скот, рабов, облагая соседей данью, порабощая их. В плане подготовки и ведения войн государство обладает значительно большими возможностями, чем первобыт­ное общество. Поэтому появление какого-либо государства неиз­бежно приводило к тому, что его соседи порабощались или в свою очередь организовывались как государства.

В большинстве случаев указанные выше причины действовали совокупно, в различных сочетаниях.

В науке принято выделять восточный (Древний Восток, Африка, Америка, Океания) и западный (Древний Рим, Афины) пути возникновения государства.

Восточный путь возникновения государства представлял собой плавный переход, перерастание первобытного, родоплеменного об­щества в государство (эволюционный путь). Основными причинами появления государ­ства здесь были:

- потребность в осуществлении масштабных ирригационных работ в связи с развитием поливного земледелия;

- необходимость объединения в этих целях значительных масс людей и больших территорий;

- необходимость единого, централизованного руководства этими массами.

Восточный путь отличался трансформацией родоплеменной знати, исполнявшей общественные должности, в государственные органы (государственно-чиновничий аппарат); превращением общественной собственности в государственную и почти полным отсутствием частной собственности. Управление общественной собственностью становилось важнейшей функцией родоплеменной знати, которая постепенно превращалась в обособленную социальную группу (сословие, касту), а ее интересы все более обособлялись от интересов остальных членов общества. Основными причинами появления государства здесь были: потребность в осуществлении масштабных ирригационных работ в связи с развитием поливного земледелия; необходимость объединения в этих целях значительных масс людей и больших территорий; необходимость единого, централизованного руководства этими массами, предопределивших возникновение самостоятельной и сильной публичной власти.

Восточные государства заметно отличались друг от друга, хотя имели много общего. Все они были абсолютными, деспотическими монархиями, обладали мощным чиновничьим аппаратом, экономическую основу их составляла государственная собственность, не наблюдалось отчетливо выраженной классовой дифференциации. Государство одновременно и эксплуатировало сельских общинников, и управляло ими, т. е. само государство выступало организатором производства. Общество построено по образцу пирамиды: единовластный монарх (царь, фараон, хан и т п ), круг его ближ советников, чиновники более низкого ранга, с/х общины – в основе пирамиды. В восточном государстве была и частная собственность – у царя, его приблеженных были рабы, дворцы, драгоценности, матер ценности были и у части городского населения – купцов и ремесленников. Но частн собственность не играла большой роли в общественном производстве. Место в обществе определялось не по наличиюу субъекта собственности, а по его положению в иерархич государственной системе.

Западный путь (формационный) характеризуется тем, что главным государствообразующим фактором было классовое расслоение общества, обусловленное интенсивным формированием частной собственности на землю, скот, рабов.

В основе формационного пути развития было классовое разделение общества, что обусловлено тем, что на стадии прото-государства, форм которого была военная демократия происходило интенсивное формирование частной собственности на землю и средства производтва.

Классическая форма возникновения рабовладельческого государства - Афины.

3 реформы:

1. Тессей делит граждан на аристократов, земледельцев и ркмесленников. При этом деление на роды и племена теряет значение. Место вождя заняли архонты (долж лицо государтва)

2. Реформа Солона – удар по родовой аристократии. Деление граждан по имущественному признаку

3. Реформа Клисфена: ликвидированы остатки родового строя, админ-территор деление

В Древних Афинах государство развивалось, преобразуя органы родового строя, вытесняя их путем внедрения новых органов, заменив их постепенно государственными органами власти. С развитие частной собственности растет влияние экономически сильной группы. В конечном счете богатые собственники начали занимать ответственные государственные должности – господство родовой знати было ликвидировано.

Широкое развитие обменных, а заем и торговых отношений, особенно морской торговли, способствовало быстрому становлению рыночного хозяйства и росту частной собственности. Постепенно формируемая частная собственность, которая стала базой, фундаментом для утверждения экономического господства имущих классов.

В Древней Спарте особенности возникновения обусловлены: спартанская община завоевала соседние территории, население которых стало общинными рабами-илотами, численность которых превышала численность спартанцев. Необходимость руководить и держать в повиновении потребовала создания новых органов власти. Спарта стала аристократической республикой с жесткими методами управления и с сохранением пережитков первобыно-общинного строя. С целью недопущенияимущественного неравенства не было частной собственности на землю и рабов.

В Риме на возникновение классов и государства большое влияние оказала длительная борьба двух группировок свободных членов родоплеменного общества — патрициев и плебеев. Существовала система управления завоеванными территориями под наблюдением рима.

Рим пополнялся народом в результате завоеваний соседних племён и городов. И изначально пришлое население относилось к различным римскимтрибам. Они были учреждены по родовому признаку и отображали объединение трёх этнических компонентов: латинов, сабинов и этрусков. Полноправные члены римской общины постепенно превратились в привилегированную часть общества. Они назывались патрициями и первоначально только они составляли «Римский народ».

Впоследствии пришлое население уже не включалось в трибы, то есть не могло входить в состав древних родов и считаться «римским народом», они не могли пользоваться общинной землёй, принимать участие в религиозных обрядах. Безземельные плебеи занимались в основном ремеслом и мелкой торговлей. В начале III века до н. э. патрицианская и богатая плебейская верхушки слились в одно сословие — нобилитет и в 287 году до н. э. был принят закон о том, что решения плебейских собраний (плебисцитов) являются обязательными для всех граждан вне зависимости от происхождения. С этого времени патриции и плебеи перестали быть различными классами-сословиями. Зажиточные граждане образовали сословие всадников, а все бедные составляли плебс, включавший свободных ремесленников, крестьян и мелких торговцев.

С обезземеливанием крестьян-общинников увелич масса рабов, что привело к необх усмирять столкновения различных со групп. Потребовалась мощная гос машина.

Становление Франкского государства: естественные условия создавали возможности для развития производительных сил в рамках родового строя, рабовладение было невыгодно. Завоевание значительных территорий, с одной стороны, показало неспособность родоплеменного строя обеспечить господство на них, а это подстегнуло образование государства раннефеодального типа. С другой стороны, это завоевание разрушило рабовладельческие порядки и ускорило переход к феодализму на земле некогда могущественной Римской империи. Общинники попадали в зависимость от богатых, а не в рабство -- сохранение коллективной формы хозяйствования. Военные потребности также сполсобствовали сохранению коллективн формы общ хозяйства. Каждый новый поход увеличивал богатства франкской военно-племенной знати. Формировались феодальные отношения в рез имущ дифференциации и соц расслоения.