Приложение 3 Значение икон

Господь вседержитель. Слово "иисус" в переводе е греческого означает Спаситель, так как Он пришел в мир человечества ради вечной жизни. Христос переводится как помазанник, то есть царь — тот, кто помазан на царство.

На иконах такого типа Господь предстает как мыслитель о мире, как вседержитель судеб, податель истины, к которому с верой и надеждой устремлены людские взоры. Характерной особенностью этого иконографического типа является изображение благословляющей руки Господа и раскрытой или закрытой книги. Фигура Спасителя имеет в основном, поясное изображение, встречаются также изображения в полный рост и иногда — огрудные.

Смоленская Богородица. Смоленская икона Божьей Матери - одна из трех наиболее почитаемых в России . По легенде, она написана евангелистом Лукой.

Изображение Богоматери поясное, младенец Иисус восседает на левой руке. Правой рукой Христос благословляет смотрящих на Него, а в левой держит "свиток учения".

По преданию, икона прославилась как великая защитница еще во время нашествия Батыя (в 1239 спасла город от Орды по молитве юного дружинника Меркурия, погибшего в битве и впоследствии Причисленного к лику святых).

Образ разошелся по России в большом количестве копий-списков, из которых более тридцати почитаются как чудотворные (такова, в частности. Смоленская икона из Средиземной пустыни близ Казани; считается, что она дважды, в 17 н 18 вв., спасала город от моровой язвы).

Владимирская Богородица.

По церковному преданию, Владимирскую икону Божьей Матери написал евангелист Лука. Это единственная икона Богоматери в России, которая дошла до наших дней в первозданном виде. Это не список, не корня, а подлинная святыня, прошедшая сквозь два тысячелетия.

Владимирская икона относится к типу Клауса (".Умиление»): младенец припал щекой к Матери. Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление заключается в том, что левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка».

Поскольку Богородица символизирует также Церковь Христову, икона показывает всю полноту любви между Богом и человеком — всю полноту, которая возможна только в лоне Матери-Церкви. Любовь соединяет на иконе небесное и земное, божественное и человеческое: соединение выражено соприкосновением ликов и сопряжением нимбов.

Казанская Богородица. Эта святыня пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан.

На Казанской иконе Божьей Матери Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуцсрспн1ым) жестом.

Чудеса от иконы начались ещё при её перенесении с места явления в храм: исцелились двое слепых, участвовавших в процессии.

Семистрельная. Семь мечей, пронзивших сердце Пресвятой Богородицы, (а число семь в Священном Писании вообще означает полноту чего-либо), символизируют полноту той скорби, которую Она претерпела в земной жизни.

Ранее иконы «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная» считались разными, так как они отличаются расположением мечей. Но сейчас принято считать их разновидностями одного иконографического образа.

О первом прославлении «Семистрельной» иконы Богоматери существует предание, что крестьянин Вологодской губернии мною лет страдал болезненной хромотой и расслаблением. Однажды во сне ему был голос, повелевавший отыскать на колокольне Йоанно-Богословекой церкви икону Богоматери и помолиться перед нею, тогда он получит исцеление от своей болезни. Крестьянин поднялся на колокольню и тотчас же нашел икону: она находилась у лестницы, по ней ходили звонари, как по простой доске.

Найденную святыню очистили от сора и грязи, обмыли и отслужили перед ней молебен. Больной крестьянин, усердно молившийся перед этим образом Богородицы, впоследствии получил исцеление от своей болезни. В 1830 году, когда в Вологде свирепствовала холера, жители с крестным ходом пронесли «Семистрельную» и «Семиградскую» иконы вокруг города, и скоро эпидемия совершенно прекратилась.

Также считается, что икона помогает всем молящимся умягчать сердца врагов, облегчает душевные и телесные страдания.

Николай Чудотворец.

Святитель Николаи Чудотворец - одни из самых почитаемых христианских святых.

По общему мнению служителей церкви, он являет собой "правило веры и образ кротости". Чтился как святой также мусульманами, сектантами и даже язычниками России.

Родился будущий святитель в г. Патары. Он отличался скромностью и простотой; помогал всем, кто к нему обращался, и исцелял страждущих от греховных язв. Позже он опал благочестивым пресвитером, а впоследствии епископом города Миры.

Еще при Жизни Николай совершал много чудес. Из них наиболее известно избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный святителем Николаем, раскаялся и просил его о прощении. Совершая паломничество в Иерусалим, Николай Чудотворец по просьбе отчаявшихся путников молитвой успокоил разбушевавшееся море.

Святому Николаю Чудотворцу молятся о воспитании детей, о мире в семье, об избавлении от нищеты и бедности, об отвращении блудных помыслов или посягательств, о паломниках, моряках, Путешествующих, об укреплении в вере, об избавлении от уз или от смерти». Существует множество свидетельств о том, что помощь по молитве этого святого приходит очень скоро.

Приложение 4

Постановление Министерства торговли Республики Беларусь и Министерства финансов Республики Беларусь 14.04.2004 № 16/66

Зарегистрировано в Национальном реестре правовых актов

Республики Беларусь 21 апреля 2004 г. N 8/10880

ПОСТАНОВЛЕНИЕ МИНИСТЕРСТВА ТОРГОВЛИ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ,

МИНИСТЕРСТВА ФИНАНСОВ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

14 апреля 2004 г. N 16/66

ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ИНСТРУКЦИИ О ПОРЯДКЕ ПРИЕМКИ, ХРАНЕНИЯ,

ПРОДАЖИ И УЧЕТА ИЗДЕЛИЙ ИЗ ДРАГОЦЕННЫХ МЕТАЛЛОВ И

ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ НА БАЗАХ, СКЛАДАХ И В МАГАЗИНАХ ВСЕХ

ФОРМ СОБСТВЕННОСТИ НА ТЕРРИТОРИИ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

На основании статей 11, 12 Закона Республики Беларусь от 21 июня 2002 года "О драгоценных металлах и драгоценных камнях" Министерство торговли Республики Беларусь и Министерство финансов Республики Беларусь ПОСТАНОВЛЯЮТ:

Утвердить прилагаемую Инструкцию о порядке приемки, хранения, продажи и учета изделий из драгоценных металлов и драгоценных камней на базах, складах и в магазинах всех форм собственности на территории Республики Беларусь.

Министр торговли Республики Беларусь А.Н.КУЛИЧКОВ

Министр финансов Республики Беларусь Н.П.КОРБУТ

СОГЛАСОВАНО

Министр внутренних дел

Республики Беларусь

В.В.Наумов

13.04.2004

УТВЕРЖДЕНО

Постановление

Министерства торговли

Республики Беларусь

и Министерства финансов

Республики Беларусь

14.04.2004 N 16/66

ИНСТРУКЦИЯ

О ПОРЯДКЕ ПРИЕМКИ, ХРАНЕНИЯ, ПРОДАЖИ И УЧЕТА

ИЗДЕЛИЙ ИЗ ДРАГОЦЕННЫХ МЕТАЛЛОВ И ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ

НА БАЗАХ, СКЛАДАХ И В МАГАЗИНАХ ВСЕХ ФОРМ СОБСТВЕННОСТИ

НА ТЕРРИТОРИИ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ