- •1.Особенности государства в странах Древнего Востока.
- •2.Особенности граждансокго права в странах Древнего Востока.
- •3. Особенности уголовного и уголовно-процессуального права в странах Древнего Востока.
- •4. Возникновение государства в Двуречье. Особенности государственного строя Древнего Вавилона.
- •5. Законы Хаммурапи, общая характеристика.
- •6. Преступления и наказания по Законам Хаммурапи.
- •7. Особенности эволюции государства в Древнем Китае.
- •8. Влияние учений конфуцианства и легистов на развитие права в Древнем Китае.
- •9. Особенности государственного строя Древней Индии. Анализ государственного аппарата древнеиндийского общества периода Маурьев.
- •10. Особенности общественного строя Древнеиндийского государства. Правовое положение варн по законам Манавадхармашастра.
- •11. Законы Ману, общая характеристика.
- •12. Особенности брачно-семейного права по законам Ману.
- •13. Возникновение афинской рабовладельческой демократии. Реформы Солона, их историческая оценка.
- •14. Реформы Клисфена, Эфиальта и Перикла в Древних Афинах. Их влияние на эволюцию государственного строя в Афинах.
- •15.Развитие права в Древних Афинах.
- •16. Суд и процесс в Древних Афинах. Гелиэя, как первый исторический опыт демократического судопроизводства.
- •17. Аристократическое рабовладельческое государство в Древней Спарте: особенности государственного строя.
- •18. Особенности общественного строя в Древней Спарте. Анализ правового статуса основных групп населения.
- •19.Особенности развития права в Древней Спарте. Ликург и ретры.
- •20. Анализ государственного и общественного строя Древнего Рима царского периода.
- •21. Реформа Сервия Туллия и ее значение.
- •22. Аристократическая республика в Риме: анализ государственного строя.
- •23.Монархия в Древнем Риме: принципат и доминат.
- •24.Римское право древнейшего периода: Законы хii таблиц, общая характеристика.
- •25.Характеристика процедуры манципации по Законам хii таблиц.
- •26.Ответственность должника по Законам хii таблиц.
- •27.Характеристика классического римского права. Изменения в постклассическом праве.
- •28. Институции Гая, как правовой памятник.
- •29. Суд и процесс в Древнем Риме: особенности судебного процесса согласно Законам XII таблиц и формулярный процесс периода республики.
- •30. Выдающиеся римские юристы и их вклад в развитие римского классического права.
- •31. Роль претора в развитии римского классического права. Деятельность респондеров.
- •32. Возникновение и основные этапы развития государства в Византии. Общая характеристика государственного строя.
- •33. Источники права Византии: Кодификация Юстиниана.
- •34.Сеньориальная монархия во Франции. Реформы Людовика IX и их роль в становлении европейской модели правоохранительных органов.
- •35. Сословно-представительная монархия во Франции. Генеральные Штаты.
- •36. Абсолютная монархия во Франции. Реформы Ришелье и Людовика хiv.
- •37. Особенности возникновения феодального государства в Англии. Реформы Вильгельма Завоевателя.
- •38.Реформы Генриха II. Их значение для развития феодального государства в Англии.
- •39.Сословно-представительная монархия в Англии. Возникновение английского парламента и его эволюция в хii - XV вв.
- •40. Особенности абсолютной монархии в Англии.
- •41. Особенности развития права в феодальной Англии. Суд и процесс.
- •42. Великая Хартия Вольностей 1215 г., ее историческое значение.
- •43. Англосаксонские правды, общая характеристика.
- •44. Феодальное право в странах Западной Европы. Источники права. Партикуляризм.
- •45. Раннефеодальное право: Салический Закон, общая характеристика.
- •46. "Каролина" как правовой памятник.
- •47. "Саксонское зерцало" как правовой памятник.
- •48. Рецепция римского права. Деятельность глоссаторов.
- •49. Арабский халифат: особенности государственного строя. Теократия.
- •50.Характеристика судебной системы Арабского Халифата.
- •51. Источники мусульманского права, общая характеристика.
- •52. Мусульманское право, общая характеристика.
- •53.Суд Инквизиции. Особенности инквизиционного процесса
- •54. Каноническое право в средневековой Западной Европе.
11. Законы Ману, общая характеристика.
Нормы, определяющие поведения людей в их повседневной жизни (дхармы), содержались в сборниках- дхармашастрах. Наиболее известной дхармашастрой является Законы Ману. Особенностью Законов Ману является религиозная окраска всех его положений. Дхарма - (высшее религиозно-нравственное предписание), Шастра-закон, содержащий правовое предписание или запрет. В Законах Ману занятием всех представителей варн определен наследственных характер. Различались следующие касты-варны: - брахманы - священнослужители, жрецы; - кшатрии - войны; - вайшии - земледельцы, ремесленники, они уплачивали налоги - бали на содержание высших каст; - шудры - рабы, среди них завоеванные аборигены и обедневшие арийцы. По Законам Ману обожествлялась царская власть, но не сам царь. Основными задачами девараджи (царя) были защита народа, опека неимущих, калек, сирот и т.д. Функция правосудия осуществлялась с помощью брахмана, поставленного самим царем, и трех судей. Судебная коллегия именовалась сабхой. Кроме царских существовали и общинные суды. Административный аппарат составляли мантирны, махаматры - советники государя. Среди советников был Пурохита - верховный жрец, а также главнокомандующий армией (сенапати).
12. Особенности брачно-семейного права по законам Ману.
В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену, и она становилась его собственностью. Главой семьи был муж. Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он «лишен добродетели». Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей – в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости – мужа, после смерти мужа – под властью сыновей. За неверность она подвергалась суровому наказанию вплоть до смертной казни. В соответствии с варновым устройством жена должна была принадлежать той же варне, что и муж. В исключительных случаях мужчинам разрешалось вступать в брак с женщинами из более низкой варны, но женщине из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей варны запрещалось. Будучи главой семьи, отец управлял всем ее достоянием, хотя все имущество семьи считалось общим. Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли.
13. Возникновение афинской рабовладельческой демократии. Реформы Солона, их историческая оценка.
По своей сущности Афинское государство являлось политической организацией свободных граждан, обеспечивающей защиту их интересов и повиновение огромной массы рабов. По форме правления оно представляло собой демократическую республику, в которой афинские граждане пользовались равными правами и могли принимать активное участие в политической жизни. Она окончательно сложилась в V в. до н.э. и просуществовала (с некоторыми перерывами) до тридцатых годов IV в. до н.э.
Его главная цель – примирение различных враждующих свободных. Группировок и выведение страны из кризиса. Поэтому его реформы носили компромиссный и половинчатый характер. Долговая реформа. Задолжности всех бедняков были аннулированы. Граждане Афин, попавшие в рабство за границу за долги, освобождались и выкупались. Долговое рабство в Афинах отменялось. Цензовая реформа – всех граждан разделили на разряды по их имущественному признаку. Судебная реформа – сделаны уступки и бедноте и эвпатридам. Создание судебного органа – гелеэи, в котором мог быть избран любой афинский гражданин вне зависимости от его имущественного положения. В интересах эвпатриодов был утвержден новый орган управления – Совет четырехсот. В котором избирались граждане первых 3 разрядов, по 100 человек от каждого племени. Реформы Солона нанесли удар родовой организации общества и привилегиям родоплеменной аристократии.Предметом особого внимания в законодательстве Солона было охранение семьи, и в связи с этим существенно выправилось положение женщин в полисе. Сохранение общественной морали и спокойствия было, пожалуй, вторым по важности предметом законов Солона. Реформы, проведенные Солоном или приписанные ему позднее, окончательно сформировали целостный государственно-политический уклад. Родовая знать стала преобразовываться в политическую элиту, связанную всецело с государственными институтами.