Краткий лекционный курс по отечественной истории

Для самостоятельной работы студентов заочной формы обучения

2008 г.

Тема I. Древняя Русь

1. Предки восточных славян, их занятия, общественный строй,

быт и верования

Предки славян (или праславяне, протославяне) по своему языку относятся к индоевропейской группе народов, населяющих Европу и часть Азии вплоть до Индии. Их прародиной, или местом обитания ученые считают обширную область от реки Вислы и Карпат на западе до среднего течения Днепра на востоке.

В VI в. из единой славянской общности выделилась восточная ветвь – будущие русский, украинский и белорусский народы. К этому же времени! относится возникновение крупных союзов племен восточных славян. Летопись «Повесть временных лет» сохранила названия этих племенных союзов) и места их расселения. Около Киева, в среднем течении Днепра, жили поляне (их еще называли русью). Их соседями на востоке были северяне (жившие по рекам Сейм, Десна, Северский Донец), на юге – уличи (обитавшие по рекам Буг и Днестр) и тиверцы (располагались в устье Дуная и Днестра). На западе с полянами соседствовали древляне (по реке Припять) и далее располагались земли волынян, бужан и дулебов (Прикарпатье). Севернее полян и древлян находились земли дреговичей (современная Беларусь), на востоке от них – радимичей (по р. Сож) и вятичей (верховья р. Оки). Самые северные земли населяли кривичи (Смоленск, Полоцк и верховья р. Волги) и словене, поселившиеся вокруг озера Ильмень (Новгород).

Основу хозяйства славян составляли земледелие (сеяли просо, ячмень, рожь, а позднее и пшеницу) и скотоводство (разводили свиней, коров, птицу, мелкий домашний скот). Кроме этого, мужчины занимались охотой, рыбной ловлей, бортничеством (собирание меда диких пчел); женщины умели выращивать лен и прясть шерсть.

Славяне жили оседло, их жилища представляли собой землянку. Для своих поселений они выбирали труднодоступные для диких зверей и врагов места (обычно на высоких холмах, при слиянии рек), возводя вокруг них дополнительные сооружения (забор, частокол, ров с водой).

В древности, как думают ученые, все восточное славянство состояло из 100–250 небольших племен. Каждое племя объединяло несколько родов (родовая община), возглавляемых старейшинами. Кроме того, в каждом племени собиралось вече (народное собрание), решавшее вопросы общественной жизни; выбирался военный вождь (князь); существовала постоянная дружина и общеплеменное ополчение. В центре земель племени находился град (городище), где собиралось вече, находился торг, проводился суд.

Славяне были язычниками, они обожествляли различные силы природы. Вначале они верили в добрых и злых духов, затем создали богов. Главными божествами славян были: Перун – бог грозы и войны, Даждь-бог – бог солнца, Велес – бог скота, Сварог – бог огня, Мокошь – богиня земли и плодородия.

2. Образование древнерусского государства.

Складывание феодальных отношений и их особенности.

Длительный и сложный процесс развития славянского общества завершился во второй половине IX в. образованием древнерусского государства со столицей в г. Киеве (отсюда происходит его название – Киевская Русь).

Причины образования государства: 1) возникновение частной собственности на продукты и орудия труда, рабочий скот, жилища, оружие, рабов; 2) распад родовой и распространение соседской (территориальной) общины; 3) разделение общества на богатых и бедных; закрепление власти в руках родовой знати (старейшин и вождей); 4) развитие мировой торговли и образование транзитного торгового пути «из варяг в греки»; 5) опасность грабительских нападений со стороны соседних народов.

Первые формы государственности представляли собой союзы нескольких племен, которые со временем превратились в суперсоюзы. Ученью имеют сведения о существовании накануне образования Киевской Руси трех крупных племенных объединений: Куябы, или Южной Руси (земли вокруг Киева), Славии, или Северной Руси (земли вокруг озера Ильмень) и Артании (точное местоположение не установлено; вероятно, земли вокруг Смоленска и Полоцка).

История создания Киевской Руси сложна и запутанна. Ее начало принято связывать с легендой русской летописи «О призвании варягов». В 862 г. новгородцы, чтобы прекратить вражду между собой, пригласили для правления трех братьев, трех варяжских (норманских) князей с дружинами: Рюрика в Новгород, Синеуса на Белоозеро, Трувора в Изборск. Через год или два братья Рюрика умерли, и он стал единственным правителем древней Руси и основателем княжеской династии.

Легенда о призвании варяжских князей стала основанием для создания в XVIII в. норманской теории происхождения государства у славян. Ее авторами были приглашенные в Россию немецкие ученые Г. Байер, Г. Миллер, А. Шлёцер. Они указывали на отсутствие условий образования государства славянами, подчеркивали низкий уровень их культуры. Норманская теория встретила сопротивление со стороны части русских ученых (М. В. Ломоносов), которые считали, что определяющим для создания государства являются внутренние причины, которыми обладало славянское общество.

Датой образования древнерусского государства принято считать 882 г. В этом году князь Олег, захватив власть в Новгороде, совершил военный поход на Киев. Здесь обманом ему удалось убить князей Аскольда и Дира и объединить под своей властью все северные и южные земли славян.

Большинство историков считает, что в Киевской Руси было раннефеодальное государство, сочетающее в себе элементы феодализма и пережитки первобытнообщинного строя. Проблема зарождения феодализма остается в исторической науке спорной. Складывание феодальных отношений в древней Руси происходило постепенно и имело свои особенности: I) киевский князь не являлся собственником земли, а был только правителем; 2) присоединенные земли рассматривались как собственность государства, право на сбор дани могли получать дружинники князя; 3) господствующим видом эксплуатации был не труд зависимых крестьян, а взимание дани, которая лишь со временем переросла в феодальную ренту (плату за пользование землей); 4) большинство земледельцев оставались свободными людьми; группы зависимого от феодалов населения были незначительными; 5) класс феодалов формировался не только из числа дружинников, но и путем расслоения соседской общины, из которой выделялись крестьяне-землевладельцы, превращавшиеся затем в феодалов, и безземельные люди, труд которых присваивался землевладельцами.