Западноевропейские концепции игровой культуры (й.Хейзинг, х.Ортега-и-Гассет, г.Гессе)

Культура творится в игре. Человек играет не только в детстве, но и всю жизнь. Её биологический смысл- тренировка, апробация возможностей, настройка систем контроля. Хейзинг- в своей работе «Осень Средневековья» анализируя историю культуры, приходит к выводу об убывании в ней игрового элемента, культура все меньше играется, и именно с этим он связывает нарастающий кризис европейской культуры, в которой труд, производство и выгода становятся идолами человека. Хосе Ортега-и-Гассет- в своих работах «Дегуманизация искусства» и «Восстание масс» изложил основные принципы доктрины «массового общества», уничтожительно раскритиковав духовную атмосферу, сложившуюся в Европе и Америке в результате распространения денежных отношений и бюрократизации всех сторон жизни. Причина кризиса культуры в общественном устройстве, навязывающем личности роль статиста, человек превращается в частицу толпы.

Культура и цивилизация. Понятие цивилизации

Цивилизация рассматривается, как совокупность культур регионального уровня, развивающихся в сторону своего усложнения. Самый распространенный взгляд на различение культуры и цивилизации понимает цивилизацию как создание материально-технической базы для развития культуры в качестве духовного содержания человеческой жизни.

Историческая типология культур

Данная типология основывается на выделении в мировой истории отдельных исторических периодов и эпох, в рамках которых возникали и функционировали различные конкретно-исторические типы культуры. Употребляемые в исторической типологии названия типов культур сложились в европейской исторической науке для обозначения больших исторических эпох, границы между которыми казались европейским исследователям объективно существующими в реальной истории. Такие обозначения, как первобытная архаическая эпоха, древний мир, средневековье, новое время, были элементами исторического самосознания культуры нового времени, для которого характерно стремление рассматривать другие культурные миры как своих предшественников, идущих по одному и тому же пути прогресса.

Становление культуры. Характеристика первобытной культуры

Первобытная (архаическая) культура- самый древний тип. Главное для этой культуры способность человека воспринимать природный и сверхъестественные миры целостно, всем существом- мистически. Именно это мифическое мировосприятие, эти способы общения человека с природой, с людьми и богами, лежат в основании всей нашей культуры. Общественный строй характеризовался господством родо-племенных отношений. Общественные отношения характеризовались неотделенностью властных структур от общества в целом. Человек не воспринимал себя, как отдельную личность, был лишь частью своего рода, общины,племени. Он видел себя проявлением природного мира. Недпром в искусстве архаической культуры не видно изображения лица человека.

Характерные черты античной культуры

Предприимчивость и находчивость, умение принимать нестандартные, не освященные традицией решения приводили греков к успехам и стимулировали развитие индивидуализма, высокую ценность нового и оригинального. Это приводило к наращиванию темпов развития, быстрым изменениям в культуре. Сформировалось общество, основанное на индивидуализме, личной инициативе и поощряющее самореализацию индивида в любой неразрушительной форме. Его отличительной чертой стала состязательность- принцип которым была пронизана вся греческая культура. Вторая черта- рационализм- стал основой появления науки и философии как словесного и разумного объяснения мира. Демократия- каждый гражданин имел право управлять городом. Важной общественной установкой античной культуры стала убежденность греков в преимуществе жизни над смертью. Чтобы преуспеть нужно трудиться.