­­\\ЖЕЛІЛІ БИЗНЕСТІН КОМЕГІМЕН АКЫМАКТЫК ПЕН ЖОКШЫЛЫКТАН КАЛАЙ КУТЫЛУГА БОЛАДЫ?\\

Ойлаган пайдалы ойынды,

Іске асырып жайландыр.

Карекетінді істеген,

Адетіне айландыр.

Адетін мен мінезін,

Жымдасып сонда оседі,

Калыптаскан мінезін –

Тагдырынды шешеді!

Асет Мукашбеков

Алматы 2008 жыл

Курметті окырмандар, бул кітап казіргі коз ілеспес жылдамдыкпен кунде озгеріске тусіп жаткан ХХI гасырдын купияга толы білімнін танкаларлык есігін сіздерге айкара ашады. Казіргі омір суру жагдайымызда козге корінбейтін кедергілерді, богеттерді айналып оте алмайтынымыз да шындык, біракта Табыс Жуйесінін ілімімен карулансак, осы богеттердін барін де женіп шыгатынымыз да акикат.

Казіргі танда адамнын барлык іс-арекетінін сипаты, ягни онын коретін кайгысы да, ракаты да онын казіргі заман талабына сай білім алып, озінін ой жуйесін, омірге деген козкарасын озгерте білуіне коп байланысты.

Бізді бурынгы ескі жуйе омір бойы жумыс істеуге уйретті, біракта ешкімде, ешкашанда жаксы турмыс жагдайы мен акша табудын жолдарын уйреткен жок. Жаратушы бізді деніміз сау, бакытты жане молшылыкта омір суру ушін жараткан – окінішке орай адамдардын басым болігінде барі керісінше. Дегенмен уміт узуге болмайды.

Кітап еліміздегі барлык халыктын турмыстары жаксы болып, дендері сау, имандылыкпен бакытты омір сурсе екен деген тілек максатпен, жалпы копшілік ел-журтка арналып жазылган.

/МАЗМУНЫ/

Кіріспе

I. Соз басы

Жана гасырда басты багытты калай дурыс тандай білу керек:

ІІ ОЙЛАУ ЖУЙЕСІН МОЛШЫЛЫККА БАГЫТТАУ:

III. Адамдарды табыска не жетелейді?

Арман мен максат

Аскак арман – бакытты заман

Омірдін максаты – максат ушін омір суру

Жетістікке жету ушін, жетелейтін себеп болсын

Торт жойкын кулшыныс

Максаттар: Олар калай жіктеледі

Узак мерізімді максаттар

Кыска мерізімді максаттар

IY. КЕДЕЙШІЛІКТІН СЕБЕПТЕРІ:

Карыздар

Біз карыздарды калай жасаймыз?

Карыз бен парыз

Дуние мулікті карызга алу

Осімкорлык

Карызды кайтару

Егер сізге карыз болса

Беру керек пе, бермеу керек пе? Алу керек пе, алмау керек пе?

Y . ЖАЛКАУ АДАМНЫН ОЙ ОРІСІ:

Озін-озі тежеушілік

YI. ТАРТІП. КОРКЫНЫШТАР:

Бакыт

Коркыныш пен мазасыздыктан калай кутылуга болады?

Жокшылыктын коркынышы

Аурудын коркынышы

Созге калудын коркынышы

Суйіспеншілік пен махаббатты жогалту коркынышы

Карілік коркынышы дегеніміз не?

Олім коркынышы калай туындайды?

YII. КЕДЕЙШІЛІКТЕН КУТЫЛУДЫН БАСТЫ БАГДАРЛАМАЛАРЫ:

Сансыз мумкіншіліктердін негізі

Байлык

Омірініздін гулденуін – даму жоспарын курудан бастаныз

YIII. АДАМДАРДЫ КЕМЕНГЕРЛІККЕ АПАРАТЫН ІЛІМ ІЗДЕНІЗ:

Білім казыналарын игеру

Калай кеменгер болуга болады?

Ойланып-толганыныз

Баскалардан уйренініз

Кітаптар мен таспалар (кассеталар)

Келешекке каржы кую

IХ. ОЗГЕРУ МЕН ЖЕТІЛУ:

Акыл ойынызды жетілдіру

Болашакты болжай білу

Х. КАЛАЙ КАРЖЫ ЕРКІНДІГІН ЖАСАЙМЫЗ:

Акша туралы жагымды ой ойланыз

Акша туралы кейбір кері кеткен ойлар, тужырымдар

70/30 Ережесі

Кайырымдылык

Акша каражатын жумсау

Аталар мен ажелердін негізгі максаты

Акша агымынын зандылыгы

Шаршы аландагы акша агымынын зандылыгы

ХI. ОЗ УАКЫТЫНЫЗДЫ БАСКАРУДЫ УЙРЕНІНІЗ:

Жумыс басты жумыскер

Уакыттын иесі

Уакытты менгеру

Ойды кагазга тусірудін торт тасілі

Озініздін кунделігініз

Тіршілік жоспары

Тіршілік жоспарын калай дайындаймыз

ХII. ЖЕТІСТІККЕ ЖЕТКЕНДЕРМЕН АРАЛАСЫНЫЗ. КАРЫМ КАТЫНАС ЕРЕЖЕСІ:

ХIII . АДАМДАРМЕН КАРЫМ-КАТЫНАС ЖАСАУДЫН 10 ШАРТЫ:

Мактау шеберлігі

Мактаудын негізгі адістері

ХIY. ДЖИМ РОННЫН БАГАЛЫ ОЙЛАРЫ МЕН АСЫЛ СОЗДЕРІ

Жеке даналык ( философия)

Жеке басты жетілдіру

Жетекші болу / адамдарды баскару

Іс-арекет/ жумыс

Жулкыныс / кулшыныс

Ілім / Білім

Натиже / Табыс

Максат / Жоспар

Уакыт / Уакытты болу

Омір кагидалары

Бизнес (мансап) / нарыктык катынас

Кабылдау (табандылык) / Сураныс

Дагды / Тубегейлі білім

Козкарасты озгерту / Шешім кабылдау

ХY. БАЙ МЕН КЕДЕЙ АДАМНЫН ОМІРГЕ ДЕГЕН КОЗКАРАСТАРЫ:

ХYI. СОЗ СОНЫ

Пайдаланылган кітаптар

/КІРІСПЕ/

"Бір сагат білім іздеу, уйрену туні бойы намаз окып шыкканнан артык. Бір кун білім уйрену уш ай ораза тутканнан да артык". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Кенес укіметіндегі социалистік жуйе жекелеген адамдар акылды шешім кабылдай алатын кабілеттеріне сенбейтігіндігімен ерекшеленді. Сол кезде билікке ие болган адамдар барлык нарсенін орталыктандырылып, укімет колында жинакталганын калады. Ол укіметтін калай тас-талканы шыкканына баріміз де куаміз. Казак атам: «Ортак огізден, онаша бузауым артык» – деп жеке касіпкерлікті керемет суреттеп берген емес пе?!

«Казактын бiр макалы: "онер алды – бiрлiк, ырыс алды – тiрлiк" дейдi. Бiрлiк кандай елде болады, кайтсе тату болады – бiлмейдi. Казак ойлайды: бiрлiк ат ортак, ас ортак, киiм ортак, даулет ортак болса екен дейдi. Олай болганда байлыктан не пайда, кедейлiктен не залал? Агайын курымай мал iздеп не керек? Жок, бiрлiк – акылга бiрлiк, малга бiрлiк емес. Бiрлiк малга сатылса, антургандыктын басы осы. Агайын алмай бiрлiк кылса керек, сонда аркiм несiбесiн Кудайдан тiлейдi, айтпесе Кудайдан тiлемейдi, шаруа iздемейдi. Ауелi бiрiне-бiрi пале iздейдi. Не тусiн, не ажарын, не окпесiн булдап, ол болмаса, бiр пале салып, коргалатып, айтеуiр бiрiн-бiрi алдаудын амалын iздеседi. Мунын кай жерiнен бiрлiк шыкты?».