
- •Мировоззрение, его структура и основные типы.
- •Характерные черты мифологического и религиозного мировоззрения.
- •Особенности философского мировоззрения.
- •Предмет и функции философии.
- •Философия античности досократовского периода, ее основные школы.
- •Софисты и Сократ.
- •Философия античного атомизма.
- •Объективный идеализм Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Идея души
- •Теория познания и логика
- •Философия эпохи эллинизма.
- •Периодизация и характерные черты философии Средневековья.
- •Философия эпохи Возрождения и ее особенности.
- •Философия 17-18 в.В.,ее особенности, связь с развитием науки.
- •Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
- •15. Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •16. Субъективный идеализм Беркли и философский скептицизм Юма.
- •17. Французское Просвещение и философский материализм.
- •18. Философия Канта: учение о познании, морали и праве. Теория познания:
- •Об абсолютной морали и доброй воле
- •Идея права и государства
- •19. Система и метод в философии Гегеля.
- •20. Антропологическая философия Фейербаха.
- •21. Философия марксизма, ее исторические судьбы.
- •22. Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •23. Славянофилы и западники.
- •24. Материалистические направления в русской философии.
- •25. Русская религиозная философия конца 19-начала 20 века.
- •26. Позитивизм, его исторические формы.
- •27. Иррационализм Шопенгауэра. Философия жизни.
- •28. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •29. Проблема человека в философии экзистенциализма
- •30. Бытие как центральная категория в философии
- •Идеализм в понимании Платона
- •Идеализм в понимании Дж. Беркли
- •Немецкая школа
- •32. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •33. Движение и развитие.
- •34. Эволюция философских взглядов на материю
- •35. Философские и научные концепции пространства и времени
- •36. Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
- •37. Философское учение о связях детерминации: принцип детерминизма.
- •Учение о Слоях
- •38. Философское учение о структурных связях: принцип системности.
- •39. Формирование картины мира: натурфилософская парадигма
- •40. Картина мира классической науки
- •41. Неклассическая и постнеклассическая (современная) картина мира.
Философия Аристотеля.
Аристо́тель — древнегреческий философ. Ученик Платона. Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философ-ий лексикон и сам стиль научного мышления.
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом.
Аристотель разделяет науки на теоретические, цель которых — знание ради знания, практические и «поэтические». К теоретическим наукам относятся физика, математика и «первая философия». К практическим наукам — этика и политика. Одним из центральных учений «первой философии» Аристотеля является учение о четырёх причинах, или первоначалах.
Учение о четырёх причинах В «Метафизике» Аристотель развивает учение о причинах и первоначалах всего сущего. Причины эти таковы:
Материя — «то, из чего». Многообразие вещей, существующих объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве; она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие.
Форма — «то, что». Сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог. Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы.
Действующая, или производящая причина — «то, откуда». Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Началом всех начал является Бог.
Цель, или конечная причина — «то, ради чего». У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо.
Категории философии
Категории — это наиболее общие и фундаментальные понятия философии, выражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. Категории образовались как результат обобщения исторического развития познания.
Аристотель разработал иерархическую систему категорий, в которой основной была «сущность», или «субстанция», а остальные считались её признаками. Он создал классификацию свойств бытия, всесторонне определяющих субъект — 9 предикатов.
На первом месте стоит категория сущности с выделением первой сущности — индивидуального бытия, и второй сущности — бытия видов и родов.
С Аристотеля начинают складываться основные концепции пространства и времени:
субстанциональная — рассматривает пространство и время как самостоятельные сущности, первоначала мира.
реляционная — рассматривает существования материальных объектов.
Аристотель создал иерархию уровней всего сущего:
неорганические образования (неорганический мир).
мир растений и живых существ.
мир различных видов животных.
человек.