- •Мировоззрение, его структура и основные типы.
- •Характерные черты мифологического и религиозного мировоззрения.
- •Особенности философского мировоззрения.
- •Предмет и функции философии.
- •Философия античности досократовского периода, ее основные школы.
- •Софисты и Сократ.
- •Философия античного атомизма.
- •Объективный идеализм Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Идея души
- •Теория познания и логика
- •Философия эпохи эллинизма.
- •Периодизация и характерные черты философии Средневековья.
- •Философия эпохи Возрождения и ее особенности.
- •Философия 17-18 в.В.,ее особенности, связь с развитием науки.
- •Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
- •15. Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •16. Субъективный идеализм Беркли и философский скептицизм Юма.
- •17. Французское Просвещение и философский материализм.
- •18. Философия Канта: учение о познании, морали и праве. Теория познания:
- •Об абсолютной морали и доброй воле
- •Идея права и государства
- •19. Система и метод в философии Гегеля.
- •20. Антропологическая философия Фейербаха.
- •21. Философия марксизма, ее исторические судьбы.
- •22. Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •23. Славянофилы и западники.
- •24. Материалистические направления в русской философии.
- •25. Русская религиозная философия конца 19-начала 20 века.
- •26. Позитивизм, его исторические формы.
- •27. Иррационализм Шопенгауэра. Философия жизни.
- •28. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •29. Проблема человека в философии экзистенциализма
- •30. Бытие как центральная категория в философии
- •Идеализм в понимании Платона
- •Идеализм в понимании Дж. Беркли
- •Немецкая школа
- •32. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •33. Движение и развитие.
- •34. Эволюция философских взглядов на материю
- •35. Философские и научные концепции пространства и времени
- •36. Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
- •37. Философское учение о связях детерминации: принцип детерминизма.
- •Учение о Слоях
- •38. Философское учение о структурных связях: принцип системности.
- •39. Формирование картины мира: натурфилософская парадигма
- •40. Картина мира классической науки
- •41. Неклассическая и постнеклассическая (современная) картина мира.
Философия античного атомизма.
Атоми́зм — натурфилософская и физическая теория, согласно которой чувственно воспринимаемые вещи состоят из химически неделимых частиц — атомов. Возникла в древнегреческой философии. Дальнейшее развитие получила в философии и науке Средних веков и Нового времени.
Школа атомистов
Атомизм был создан представителями досократического периода развития древнегреческой философии Левкиппом и его учеником Демокритом. Согласно их учению, существуют только атомы и пустота. Атомы — мельчайшие неделимые, невозникающие и неисчезающие, качественно однородные, непроницаемые частицы, обладающие определённой формой. Атомы бесчисленны, так как пустота бесконечна. Форма атомов бесконечно разнообразна. Атомы являются первоначалом всего сущего, всех чувственных вещей, свойства которых определяются формой составляющих их атомов. Демокрит предложил продуманный вариант механистического объяснения мира: целое у него представляет собой сумму частей, а беспорядочное движение атомов, их случайные столкновения оказываются причиной всего сущего. В атомизме отвергается положение элеатов о неподвижности бытия, поскольку это положение не дает возможности объяснить движение и изменение, происходящее в чувственном мире.
Сторонником атомизма был Платон.
Эпикур, основатель эпикурейства, воспринял от атомистов учение об атомах.
Объективный идеализм Платона.
Разработаны все основные части: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, космология, психология. Идеальное начало - идея порождает все многообразие вещей. Вещи являются лишь бледным отражением идей, т. е. материальный мир вторичен. Все явления и предметы материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются. Только идеи являются неизменными, неподвижными и вечными. За эти свойства Платон признает их подлинным, действительным бытием и возводит в ранг единственного предмета подлинно истинного познания. Идеи образуют иерархию. Выше всего стоит идея красоты и добра. Познание, или достижение, этой идеи является вершиной действительного познания и свидетельством полноценности жизни. Объективный идеализм - идеи существуют вне и независимо от человека.
Если у Демокpита атомы, то у Платона - мир идей. Учение Гераклита о борьбе противоположностей - все течет, все меняется. С точки зрения Платона мир идей обладает таким же статусом. Идеи вечны, неразрушимы. В основе вещей лежат числовые отношения. Он не относил числа и пропорции к вещам. Круг на песке - идея круга. По рисунку мы можем исследовать математические закономерности идеи. Платон всю математику относил к небу. Пещера: единственная реальность - тени на стене пещеры. Один человек освободился, увидел все устройство мира, если бы он вернулся в пещеру, то не смог бы никого убедить. Миp идей - вещи, их отношение, но убедить в этом никого нельзя. Таким образом, и знание можно понимать отличным от Платона образом. Реальным знанием является познание идей. Пpи восприятии - установка на разум. Знание априорно. Человек - это прежде всего условное начало. Душа есть отражение идеи души.