- •Вопрос1 Предмет и специфика философии.
- •Вопрос2 Проблема бытия в философии.
- •3. Философский материализм и его виды.
- •4. Философские вопросы движения.
- •5. Время и вечность
- •6. Детерминизм и его виды.
- •7. Эйдология Платона.
- •8.Философия Аристотеля о связи идеального и реального. Телеология.
- •9. Трансцендентальный идеализм и. Канта.
- •10. Абсолютный идеализм Гегеля.
- •11. Диалектика и ее антиподы. Учение о развитии.
- •12. Основные законы диалектики.
- •13. Проблема субстанциальности души. ! ! ! !
- •14. Психофизическая проблема. Дуализм р. Декарта.
- •15. Пантеизм б. Спинозы о связи души и тела. Психофизический параллелизм.
- •16. Теория предустановленной гармонии в. Г. Лейбница.
- •17. Материалистическая теория психики (вульгарный материализм, эпифеноменализм, теория отражения).
- •18. Субъективный идеализм.
- •19. Строение души. Душа и дух. Строение души по Платону
- •1. Разум,
- •2. Воля и благородные желания
- •3. Влечение и чувственность.
- •20.Философская теология о сущности Бога. Доказательства существования Бога.
- •21. Проблема связи Бога и мира.
- •22. Религиозная философия о проблеме зла в мире.
- •23. Проблема объективности истины
- •24. Проблема познаваемости истины. Скептицизм и агностицизм.
- •25. Проблема соотношения абсолютной и относительной истины.
- •26. Сенсуализм. Основные формы чувственного познания.
- •27. Классический рационализм. Основные формы рационального познания.
- •28. Критическая теория познания и. Канта.
- •29. Теория познания диалектического материализма.
- •30. Рациональное и иррациональное в познании. Знание и вера.
- •31. Философия науки. Позитивизм и постпозитивизм.
- •Позитивизм[править | править вики-текст]
- •Постпозитивизм[править | править вики-текст]
- •32. Проблема сущности человека: натуралистическая и идеалистическая концепции.
- •33. Проблема сущности человека: биосоциальная и религиозная концепция человека.
- •34. Ценность человека. Гуманизм и антигуманизм.
- •35. Человек и природа. Глобальные проблемы современности. Глобальные проблемы в системе «общество-природа»
- •36. Личность с точки зрения философии. Персонализм.
- •37. Свобода как философская проблема.
- •38. Теория отчуждения к. Маркса.
- •39. Общество и индивид. Индивидуализм, коллективизм, персонализм.
- •40. Социальная философия о сущности общества.
- •41. Типология обществ. Формационный и цивилизационный подходы
- •43. Либеральный и социалистический общественный идеал.
- •44. Философия техники. Человек в информационно-техническом мире.
- •45. Философия «мировой скорби» а. Шопенгауэра.
- •46. Философия жизни ф. Ницше.
- •47. Экзистенциализм.
- •48. Софиология Вл. Соловьева.
- •49. Философия истории.
- •50. Аксиология.
- •51. Философия культуры
- •52. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
27. Классический рационализм. Основные формы рационального познания.
Рационали́зм (от лат. ratio — разум) — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум. Поскольку интеллектуальный критерий истины принимался многими мыслителями, рационализм не является характерной чертой какой-либо определенной философии; кроме того, имеются различия во взглядах на место разума в познании от умеренных, когда интеллект признают главным средством постижения истины наряду с другими, до радикальных, если разумность считается единственным существенным критерием. В современной философии идеи рационализма развивает, например, Лео Штраус, который предлагает применять рациональный метод мышления не сам по себе, а посредством майевтики. Среди других представителей философского рационализма можно назвать Бенедикта Спинозу, Готфрида Лейбница, Рене Декарта, Георга Гегеля и др. Обычно рационализм выступает в качестве противоположности как иррационализму, так и сенсуализму.
Рациональное познание - познание на основе мышления и логики. Обычно и в рациональном познании выделяют три основные формы:
понятия
суждения
умозаключения.
Важно различать собственное и общее имя:
собственное имя означает один предмет (этот стол, эта книга)
общее имя - класс предметов (студенты группы 1, бюджетники, деревья)
Понятия - это имена объектов, событий. Например, "дом", "дерево", "человек", "Ньютон" - примеры понятий. У каждого понятия, как правило, выделяют две основные характеристики - объем и содержание.
Объем понятия - это множество тех объектов, которые обозначаются данным понятием. Например, объем понятия "человек" - множество всех людей, когда-либо живших, живущих или тех, которые будут жить в будущем.
Содержание понятия - множество тех признаков, через которые характеризуется данное понятие в определении.
Понятие - есть главная мысль о чем-либо, мысль-обобщение, интерпретация, позволяющее объяснить смысл данного класса вещей.
В науке понятия даны в предельно действенном виде, в их объясняющей силе. Суть всех явлений объясняется на основе понятий. Понятиями также являются идеализации.
Суждение - следующая форма рационального познания, представляющая из себя связь понятий. Суждение - это мысль, утверждающая либо отрицающая что-либо. В научном познании основную роль играют так называемые истинностные суждения: "Земля - третья планета Солнечной системы", "На Земле нет ни одного океана" - примеры истинностных суждений. Первое из них истинно, второе - ложное. Кроме истинностных, могут быть и другие суждения. Например, суждение "Иди сюда!" - тоже суждение, но оно не является ни истинным, ни ложным. В истинностных суждениях обычно выделяют три основных элемента:
(логический) субъект суждения - это то, о ком или о чем говорится в данном суждении. Его часто обозначают латинской буквой S.
предикат - то, что говорится в суждении о субъекте. Его обозначают латинской буквой Р.
связка "есть" - связка, соединяющая субъект и предикат, так что в целом логическую структуру суждения можно теперь изобразить в виде
"S есть P"
Например, "дом - деревянный", "человек - умный" - примеры суждений с субъектами "дом", "человек" и предикатами "деревянный", "умный" соответственно. В русском языке связка "есть" обычно опускается, поэтому и в этих суждениях она явно не выражена, или выражена через тире.
Третья форма рационального познания - умозаключение. Это еще более высокий уровень организации рационального познания, выражающийся в связи множества суждений.
Умозаключение должно быть проведено чисто, без ошибок. В этой связи используют доказательство, в процессе которого правомерность появления новой мысли обосновывается с помощью других мыслей.
Умозаключение обычно организовано в виде перехода от одной группы суждений, которые называются посылками, к другой группе суждений, называемых заключениями. Применяемые в науке умозаключения, различные примеры которых уже рассматривались нами выше, должны переносить истинность. Если истинны посылки, то хотя бы в какой-то степени должны быть истинными и заключения.
Три формы рационального познания составляют содержание рассудка, которым человек руководствутся при мышлении. Рассудок и разум - различные категории:
разум - высшая ступень логического мышления
рассудок менее гибок, менее теоретичен чем разум.
