
МОУ СОШ №3 с углубленным изучением отдельных предметов
Чеховского муниципального района Московской области
Исследовательская работа
по окружающему миру
Африканские племена в современном мире
Выполнила:
ученица 3б класса
Щитинина Ольга
Руководитель:
учитель начальных классов
Медведева Е.И.
город Чехов
2008/09 год
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение……………………………………………………………….…… 3
Африка – колыбель человечества…………………………………..…….. 4
Белые негры…………………………………………………………...…… 5
Выбравшие свободу……………………………………………………..… 7
Лодки в центре Африки…………………………………………………… 9
Аристократы восточной Африки…………………………………..….… 11
Заключение……………………………………………………………..…. 13
Литература……………………………………………………………….... 14
ВВЕДЕНИЕ
Издревле европейцы интересовались Африкой – континентом ужасным и притягивающим. Богатства этой земли неодолимо влекли к себе исследователей и авантюристов. Кому-то были нужны полезные ископаемые (уголь, золото, алмазы, медь, серебро) и новые территории, кто-то интересовался богатейшей природой черного континента, третьим были интересны народы, заселяющие этот огромный материк.
Целью данного исследования является изучение многообразия существующих в настоящее время народов Африки. Методом исследования является изучение образов жизни и отличительных черт этих народов.
Африка – колыбель человечества
По общепринятому среди ученых мнению, именно в Африке был первый очаг зарождения человечества. Именно здесь появились первые люди, здесь они развивались. Никто не знает почему, но развитие человечества в основной части Африки затормозилось и до недавнего времени большинство африканских племен находилось на стадии первобытнообщинного строя. Версии ученых разнообразны и зачастую прямо противоположны. Некоторые считают, что все дело в отсутствии необходимости ежедневной борьбы за пищу – мягкий и теплый климат позволял жить на подножном корму. Многие придерживаются мнения, что в древней Африке были развитые цивилизации, однако в конфликтах между собой они истощили силы и разрушились. Конечно, были и очаги культуры – в первую очередь Египет, что объяснялось его исключительно выгодным местоположением вдоль течения реки Нил и южного побережья Средиземного моря, однако большинство негров долгое время служили лишь источником рабской силы. Однако европейские подвижники (в первую очередь христианские миссионеры – монахи, посвятившие жизнь тому, чтобы идти в самые дикие земли и нести язычникам свет христианства) сделали немало для того, чтобы дикие африканские племена приобщились к цивилизации и смогли начать культурное развитие.
Белые негры
В Гвинее, Камеруне, Сенегале и Северной Нигерии можно встретить рослых и статных людей, чьи черты лица напоминают европейские, а цвет кожи не черный, а смуглый. Это представители народа фульбе.
Сейчас чистокровных фульбе осталось немного (только племена пастухов-бороро), большая часть фульбе (около 20 млн.человек) давно перемешалась с окружающими народами и потеряла чистоту антропологического типа.
О фульбе писал еще древнегреческий ученый Птолемей, упоминая о «белых эфиопах», живших на побережье Атлантического океана. По одному из предположений, именно в Африке в племенах фульбе зародилось приручение скота, именно фульбе были первыми животноводами. По той же гипотезе пустыня Сахара возникла в результате переселения фульбе с востока на запад Африканского континента, они гнали неисчислимые стада быков, которые уничтожили на своем пути всю растительность, оставив только голую землю, которая под воздействием ветра и при отсутствии дождей превратилась в самую большую пустыню на нашей планете. В VIII веке фульбе пришли в долину реки Сенегал, завоевали жизненное пространство в Сенегале и Мали и пошли обратно на восток – искать новые пастбища.
Сейчас на огромном расстоянии от озера Чад до Атлантического океана многомиллионное фульбское население сохранило свое языковое единство.
Выбравшие свободу
Испокон веков велась ожесточенная борьба за сахарские оазисы. Основными враждующими силами здесь были племена туарегов и тиббу.
В течении сотен лет они воевали за обладание богатыми и прибыльными соляными копями – местами, где добывалась в больших количествах соль. Особенно жестокие бои начались в середине XVIII века, в результате племена понесли большие потери и были вынуждены примириться. Однако в конце XIX века туареги объявили войну тиббу и одержали победу. Через 4 года тиббу жестоко отомстили и война начала развиваться заново, и только французские колонисты положили ей конец, жестоко усмирив и туарегов, и тиббу. Туареги оказали французам героическое сопротивление, но постепенно были захвачены, а тиббу ушли в недоступные горы и скрылись там от захватчиков.
Сейчас тиббу покорились властям, однако в горах и долинах они располагают полной свободой. О их численности нет точной информации – только та, которую сообщают вожди, они не сообщают властям даты рождения и смерти, не обращаются к властям в случае каких-либо внутриплеменных ссор и столкновений. Тиббу худощавы, среднего роста, пропорционально сложены, у них темная кожа различных желтоватых оттенков. Тиббу никогда не создавали своего государства, у них нет ни хроник, ни архивов.
Тиббу кормятся за счет своих садов и стад и поэтому их жизнь подчинена строгому ежегодному ритму. Так, на плоскогорье Тибести живет около 8 000 тиббу, которые вырастили около 56 000 плодоносящих пальм. А еще у них есть 800 верблюдов, 700 ослов и 50 000 овец.с февраля до июня стада пасутся в низинах, а потом их перегоняют в горы, где к тому времени выпадают первые дожди. Зерновые тиббу сажают в феврале, а уже в июне собирают урожай.
У тиббу есть «благородные» и вассалы (те, кто подчинен «благородным», те, чей род считается простым), вассалы платят «благородным» дань, но те не считают зазорным работать. У тиббу нет царя, высший авторитет – вождь племени, однако и он не обладает абсолютной властью – его основное занятие – общение с вождями других племен, а не управление племенем.
В Тибести в настоящее время происходит процесс, противоположный наступлению оседлости.
Если на северо-западе Сахары кочевничество идет на убыль, то у тиббу наоборот. Как только оседлый или полуоседлый тиббу накопит деньги на покупку нескольких верблюдов, он тут же снимается с места, стремясь обрести еще больше свободы.