- •Особенности мировоззрения в древнеиндийской философии (ведизм, буддизм).
- •Постижение мира и человека в древнекитайской философии (конфуцианство, даосизм, легизм).
- •Проблема первоначала в философии досократиков.
- •Антропологический поворот Сократа и его значение в развитии европейской философии
- •Значение теории идей Платона для развития европейской философии.
- •Философия Аристотеля и ее влияние на последующее развитие европейской философии
- •Проблемы морали и познания в философии киников, скептиков и стоиков
- •«Проблема универсалий» в средневековом реализме (Фома Аквинский), номинализме (Росцелин) и концептуализме (Абеляр).
- •Развитие восточного перипатетизма в учениях Авиценны и Аверроэса.
- •Характеристика основных направлений философии эпохи Возрождения (пантеизм и деизм).
- •Рационализм и эмпиризм как философские направления XVII века (Бэкон, Декарт).
- •Идея субстанции в философии Декарта, Спинозы и Лейбница
- •Проблемы общества и религии в философии эпохи Просвещения (Руссо, Вольтер, Гольбах).
- •Критическая философия Канта – общая характеристика учения.
- •Философия абсолютного духа и диалектика Гегеля.
- •Философские основания психоанализа (Фрейд, Юнг).
- •Философия жизни (Ницше, Дильтей, Шпенглер)
- •Философия экзистенциализма (Кьеркегор, Ясперс, Хайдеггер)
- •Осмысление проблем бытия и познания в феноменологии (Гуссерль, Шелер).
- •Проблема понимания и интерпретации в герменевтике.
- •21. Синергетическая парадигма в современной науке и философии (Пригожин, Хакен).
- •22.Философия всеединства (Соловьев, Флоренский, Франк).
- •23.Философия русского космизма (Федоров, Циолковский, Вернадский, Чижевский).
- •24. Классический марксизм и русский социализм (Маркс, Энгельс, Плеханов, Ленин, «легальные марксисты»).
- •Эстетико-философские концепции Лосева и Бахтина.
- •26.Предмет и функции философии. Структура философского знания.
- •27. Основные направления философии и их проблематика.
- •28.Учение о бытии (онтология): понятие бытия, монистические и плюралистические концепции бытия.
- •29. Принцип самоорганизации бытия в живой и неживой природе.
- •30. Диалектические принципы и категории
- •31. Диалектические принципы и категории
- •32. Научная, философская и религиозная картины мира.
- •33.Философия познания: понятие и формы истины, достоверность и вероятность знания.
- •34. Вера и знание. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •35.Сознание – его структура и функции, роль языка в формировании и развитии сознания.
- •36. Познавательные способности человека. Формирование самосознания и рефлексия.
- •37) Структура научного познания, его методы и формы. Критерии научности.
- •Научное и вненаучное знание. Наука и техника.
- •Человек, общество, культура. Человек и природа: социально-философское осмысление их взаимосвязи.
- •41. Социальная справедливость, равенство и права человека.
- •42. Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории человечества.
- •44. Сферы жизни общества – общая характеристика.
31. Диалектические принципы и категории
Развитие – процесс длительных, накапливающихся, необратимых, поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени. ( к таким процессам относят эволюцию литосферы, экосистем, организмов на протяжении жизни, историческое развитие человеческих сообществ, орудий и навыков труда, совершенствование человеческих знаний, научно – технический прогресс и т.д. Только одновременное наличие всех указанных свойств выделяет процессы развития среди других изменений: обратимость изменений характеризует процессы функционирования: отсутствие закономерности характерно для случайных процессов катастрофического типа; при отсутствии направленности изменения не могут накапливаться, и потому процесс лишается характерной для развития единой, внутренне взаимосвязанной линии. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение его элементов и связей). Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.
Существенную характеристику процессов развития составляет время: во-первых, всякое развитие осуществляется в реальном времени, во-вторых, только время выявляет направленность развития.
Целостную научную концепцию развития построил марксизм. Развитие понимается здесь как универсальное свойство материи, как подлинно всеобщий принцип, служащий также (в форме историзма) основой объяснения истории общества и познания. Общей теорией развития выступает материалистическая диалектика, главные особенности процессов развития выражает содержание ее основных законов – единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания. Основные идеи диалектико-материалистической концепции развития сформулировал В. И. Ленин; “Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе ("отрицание отрицания"), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой линии; – развитие скачкообразное, катастрофическое, революционное; – "перерывы постепенности"; превращение количества в качество; – внутренние импульсы к развитию, даваемые противоречием, столкновением различных сил и тенденций, действующих на данное тело или в пределах данного явления или внутри данного общества; – взаимозависимость и теснейшая, неразрывная связь всех сторон каждого явления (причем история открывает все новые и новые стороны), связь, дающая единый, закономерный мировой процесс движения,– таковы некоторые черты диалектики, как более содержательного (чем обычное) учения о развитии”.Диалектико-материалистическое учение о развитии составило философско-методологический фундамент теории революционного преобразования общества. Перерабатывая и углубляя гегелевскую диалектику, марксизм-ленинизм показал принципиальное различие и вместе с тем органичное единство двух основных типов развития – эволюции и революции.
Прогресс (движение вперед, успех) - тип, направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. 0 прогрессе можно говорить применительно к системе в целом, к отдельным ее элементам, к структуре и другим параметрам развивающегося объекта. Понятие прогресса соотносительно с понятием регресса.
