- •Особенности мировоззрения в древнеиндийской философии (ведизм, буддизм).
- •Постижение мира и человека в древнекитайской философии (конфуцианство, даосизм, легизм).
- •Проблема первоначала в философии досократиков.
- •Антропологический поворот Сократа и его значение в развитии европейской философии
- •Значение теории идей Платона для развития европейской философии.
- •Философия Аристотеля и ее влияние на последующее развитие европейской философии
- •Проблемы морали и познания в философии киников, скептиков и стоиков
- •«Проблема универсалий» в средневековом реализме (Фома Аквинский), номинализме (Росцелин) и концептуализме (Абеляр).
- •Развитие восточного перипатетизма в учениях Авиценны и Аверроэса.
- •Характеристика основных направлений философии эпохи Возрождения (пантеизм и деизм).
- •Рационализм и эмпиризм как философские направления XVII века (Бэкон, Декарт).
- •Идея субстанции в философии Декарта, Спинозы и Лейбница
- •Проблемы общества и религии в философии эпохи Просвещения (Руссо, Вольтер, Гольбах).
- •Критическая философия Канта – общая характеристика учения.
- •Философия абсолютного духа и диалектика Гегеля.
- •Философские основания психоанализа (Фрейд, Юнг).
- •Философия жизни (Ницше, Дильтей, Шпенглер)
- •Философия экзистенциализма (Кьеркегор, Ясперс, Хайдеггер)
- •Осмысление проблем бытия и познания в феноменологии (Гуссерль, Шелер).
- •Проблема понимания и интерпретации в герменевтике.
- •21. Синергетическая парадигма в современной науке и философии (Пригожин, Хакен).
- •22.Философия всеединства (Соловьев, Флоренский, Франк).
- •23.Философия русского космизма (Федоров, Циолковский, Вернадский, Чижевский).
- •24. Классический марксизм и русский социализм (Маркс, Энгельс, Плеханов, Ленин, «легальные марксисты»).
- •Эстетико-философские концепции Лосева и Бахтина.
- •26.Предмет и функции философии. Структура философского знания.
- •27. Основные направления философии и их проблематика.
- •28.Учение о бытии (онтология): понятие бытия, монистические и плюралистические концепции бытия.
- •29. Принцип самоорганизации бытия в живой и неживой природе.
- •30. Диалектические принципы и категории
- •31. Диалектические принципы и категории
- •32. Научная, философская и религиозная картины мира.
- •33.Философия познания: понятие и формы истины, достоверность и вероятность знания.
- •34. Вера и знание. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •35.Сознание – его структура и функции, роль языка в формировании и развитии сознания.
- •36. Познавательные способности человека. Формирование самосознания и рефлексия.
- •37) Структура научного познания, его методы и формы. Критерии научности.
- •Научное и вненаучное знание. Наука и техника.
- •Человек, общество, культура. Человек и природа: социально-философское осмысление их взаимосвязи.
- •41. Социальная справедливость, равенство и права человека.
- •42. Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории человечества.
- •44. Сферы жизни общества – общая характеристика.
26.Предмет и функции философии. Структура философского знания.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:
• онтология (учение о бытии);
• гносеология (учение о познании);
• человек;
• общество.
Функции философии — основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение.
Принято выделять следующие функции философии:
• мировоззренческую;
• методологическую;
• мыслительно-теоретическую;
• гносеологическую;
• критическую;
• аксиологическую;
• социальную;
• воспитательно-гуманитарную;
• прогностическую
Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности (см. вопрос 3 "Предмет и методы философии").
Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать — предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
Гносеологическая — одна из основополагающих функций философии — имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
Роль критической функции - подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции — расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.
Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios — ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции — быть "ситом", через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков — поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX — начала ХХ вв. и др.).
Социальная функция — объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.
Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
• имеет очень много общего с научным знанием — предмет,
методы, логико-понятийный аппарат;
• однако не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
Структура философии:
Онтология или теория бытия. Человек живет в реальном мире, наполненном многими вещами, которые появляются, воссоздаются. Отсюда вопрос: есть ли какая-то единая основа, фундамент, позволяющий им взаимодействовать и соединяться? Онтологические проблемы – это проблемы объективного бытия действительности.
Гносеология или теория познания (эпистемология) изучает отношение знания к реальности, исследование его всеобщих предпосылок, выявление условий его достоверности и истинности. Феноменология изучает внутреннюю определенность сознания.
Аксиология – учение о ценностях (бывают общечеловеческие и групповые, материальные и духовные, вечные и сиюминутные). «Человек – это животное, у которого есть святыни».
Антропология и теория культуры. Стремление выяснить место человека в мире, установить его особое качество, отличающее от животных, обнаружить родовую сущность человека. Что главное в человеке – язык, способность смеяться?
Методология и философия науки формулирует принципы, на которые опирается ученый, исследует роль для познания некоторых важных представлений о мире. В ХХ веке существуют позитивистская методология, диалектика, феноменология, синергетика.
Социальная философия и философия истории. Социальная философия рассматривает внутреннюю организацию общества, его соотношение с природой, взаимоотношение между социальными группами, роль и положение личности в конкретном социальном организме.
Философия истории – проблему истории, ее источника, начала, конца, субъективное и объективное в историческом процессе.
Философия религии. Религия не сводится только к культу, к обрядности. Она имеет идейную, собственно мировоззренческую сторону, вокруг которой и развертываются философские дебаты. Существует эзотеризм (закрытый от непосвященных, тайный) или оккультизм.
Этика – учение о морали.
Логика - учение о формах человеческого мышления.
