11.Русская философия.

Стала оформляться достаточно поздно: лишь в XVII веке на Украине, наиболее тесно контактировавшей с католи­ческой Польшей, зародилась схоластическая философия; с XVIII века в Россию начинают приглашать немецких философов, которые читают курсы философии в университетах.

К.Д. Каве­лин придерживался взглядов о несамо­стоятельности русской мысли. Он считал, что русский человек начал жить лишь в XVIII столетии, до этого же испытывал лишь тревожное и беспокойное стремление к такой жизни — не более того. Философские взгляды русских мыслителей были лишь слабым подражанием европейским образцам. Русская ф. традиционно занима­лась вопросами, которые в евр. традиции вряд ли рассматри­вались бы как собственно философские. Напр.,проблема места России в мире, который дискутировался на протяжении всей истории русской философии и представляет собой специфичную для нее проблему.

Хар-ка специфики рус. ф. А.Ф. Лосева: 1) Русской философии, в отличие от европейской, и более всего не­м., чуждо стремление к абстрактной, чисто интел­лект. систематизации взглядов. 2) Рус. ф. неразрывно связ. с действительной жиз­нью, поэтому она часто является в виде публицистики; 3) В связи с этой «живостью» рус. филос. мысли наход. тот факт, что художеств. лит-ра явл. кладезем самобытной рус. философии.

Оригинальность рус. ф. связ. с тем, что Россия изначально явл. православ. страной, впитавшей в себя не рим­. традицию, а в большей степени мисти­ческую, византийскую. Для рус. философии в гораздо большей степени характерны мистические обертоны и склон­ность к интуитивному, чувственному познанию.

12.Философия русского космизма(н.Ф.Федоров, к.Э.Циолковский, в.И.Вернадский и др.).

Космизм - мысль, обосновывающаяся фундаментальной необходимостью выхода человека за пределы самой Земли. Необходимость- общая черта космистов. Западная философия - пессимистичный взгляд. Россия- гуманистическая, оптимистическая мысль. Космизм: естественнонаучный, религиозный. Философствующие естествоиспытатели: Чижевский (соавтор астробиологии), Вернадский (ноосфера), Циолковский (необходимость выхода человека в космос, открытие ракет. Вернадский - создатель теории ноосфера. Встал на позиции фундаментальности существования жизни. Живые существа - такое же вещество, как и любое другое. На любом отрезке геохимического процесса обнаруживается живое вещество. Хотя и не отрицал, что живое может произойти из неживого. Но все же живое скорее всего существует всегда. Человек становится главным регулятором природы. Эта сфера должна увеличиваться. Человек исчерпывает ресурсы - надо использовать ресурсы космоса. Циолковский. Познание законов природы. Необходимо автотрофное питание (как растения непосредственно забирают энергию Солнца). Выход человека в космос как следствие ограниченности ресурсов и постоянного роста численности населения. Освоение других миров в Солнечной системе и т.д. Фантазирует об автотрофном питании в космосе. О теории относительности не знает. Космос безграничен, звезд много, планет много - должна быть жизнь. Федоров: “Общее дело”. Задача не только выбросить смерть, но и воскресить всех живших на земле. В религии мы стремимся брать пример с Христа-страдальца, а надо не страдать, а воскрешать. Воскрешение по цепочке от отца к сыну. Если говорить, что будем жить только мы, то это безнравственно по отношению ко всем доведшим нас до этой стадии.. Видел необходимость в достижение бессмертия.