- •Миссиология
- •Учебное пособие
- •Оглавление
- •Библейские и исторические аспекты миссиологии
- •Замысел Божий
- •I. Идея миссионерского служения основа Библии
- •Кто дал Великое поручение?1
- •История спасения
- •II. Замысел Божиq
- •III. Происхождение народов
- •IV. Судьба заблудшего человечества
- •Глава 2 Израиль — народ завета
- •I. Завет с Авраамом
- •II. Завет установлен
- •III. Ответ Израиля
- •Глава 3 Мессия, Его посланники и Благая весть
- •I. Христос — мессия для всех народов
- •II. Великое поручение
- •III. Посланники для всех народов
- •IV. Благая весть — всем народам
- •Глава 4
- •История
- •Распространения
- •Христианства
- •I. Периодизация истории миссионерского служения
- •II. Взгляд в прошлое и будущее миссии
- •Глава 5 Три эпохи протестантского миссионерского движения
- •1. Три эпохи распространения христианства
- •Четыре человека, три эпохи, два переходных периода34 Первая эпоха. Освоение прибрежных территорий
- •II. Четверо первопроходцев
- •III. Переходные периоды в миссионерском движении
- •Глава 6 Миссионерская деятельность на территории России и за ее пределами
- •I. Миссионеры Кирилл и Мефодий44
- •II. Православная миссия киевской Руси
- •III. Православная миссия в Московском государстве
- •IV. Русские православные миссии XIX—нач. XX в.
- •V. Русские зарубежные православные миссии кон. XVII—хх в.
- •VI. Миссионерская деятельность евангельских христиан
- •Часть 2 Стратегия миссии
- •Глава 1
- •Духовные и практические аспекты миссионерского служения
- •I. Практические аспекты миссионерской деятельности74
- •II. История развития стратегии миссионерского служения протестантских церквей87
- •III. Отношения между поместной церковью и миссионерскими структурами
- •Глава 2 Задачи миссионерского движения в современных условиях
- •I. Какие народы имелись в виду в великом поручении
- •II. Цифры и факты
- •1.Отсутствие единого мнения в постановке цели
- •2. Расхождения в определениях
- •3. Расхождения во мнениях о минимальном однородном сообществе
- •III. Крупнейшие блоки народов, не охваченных проповедью Евангелия
- •350 Миллионов азиатов. «Скрытые» и процветающие церкви
- •Диаграмма 2-1. Огромный дисбаланс
- •Глава 3 Общие принципы планирования миссионерского служения
- •1.0Бщие принципы планирования миссионерской работы
- •II. Разработка уникального подхода
- •III. Обобщая опыт
- •Глава 4 Начальный этап, методы благовестия и создание церквей
- •I. Начальный этап
- •II. Методы благовестия
- •III.Создание церквей
- •Приложение к части 2 Исследование народа и подготовка к миссионерской работе
- •Часть 3 Проповедь Евангелия и культурные барьеры
- •Глава 1
- •Миссионерское движение и культура
- •I. Уподобление
- •II. Изучение культуры народа
- •Глава 2 Ощущение общности
- •1.Связь с людьми
- •II. Наши роли и ожидания
- •III. Род занятий и образ жизни миссионера
- •Глава 3 Секреты благовествования
- •I. Благовествование в других культурах
- •1. Мировоззрение. Способ восприятия мира
- •2. Когнитивные процессы. Способ мышления
- •3. Лингвистические формы. Способ выражения мысли
- •4. Модели поведения. Способ действий
- •5. Социальные структуры. Способ взаимоотношений
- •6. Средства массовой информации. Способ передачи послания
- •7. Мотивационные ресурсы. Способ принятия решения
- •II. Мировоззрение как фактор миссионерского служения
- •III. Ключи к сердцу народа
- •IV. Западный миссионер и духовная сила144
- •Глава 4 Евангелизм и социальная деятельность. Партнеры в миссионерском движении
- •I. Целостность миссии
- •II. Обездоленные
- •III. Построение развитого общества
- •Глава 5 Рост церквей и социальные структуры
- •I. Статус. Социальные роли и благовествование
- •Диаграмма 5-2. Крестьянские общины
- •Диаграмма 5-3. Городские сообщества
- •II. Миссионерское служение в городах
- •III. Церковь и культура160
- •Именной и предметный указатель
Диаграмма 2-1. Огромный дисбаланс
Патрик Джонстоун проанализировал информацию, приведённую им в книге «Операция “Мир”», чтобы приблизительно показать распределение миссионерских усилий по всему миру. Хотя он дает более обнадеживающую картину; чем только что представленная, по его подсчетам, только 26% протестантских миссий работают в двух третях земного шара, где христианство не преобладающая религия. И если мы хотим завершить нашу миссию в ближайшее время, Церковь должна направить свои лучшие силы на евангелизацию народов, не охваченных благовестием.
За 2000 лет существования христианства все еще остается 10 000 однородных групп, в которых проживает 2 миллиарда человек, находящихся вне досягаемости Церкви.
В свете приведенных выше данных мы не имеем права говорить, что эти люди не восприимчивы к Благой вести. Конечно, к ним не так легко прийти, — но пока Церковь не предпримет усилий, пропорциональных потребностям в проповеди Евангелия, которые существуют, она будет виновна в пренебрежении своими обязанностями нести Благую весть тем, кто никогда не слышал спасительного имени Иисуса Христа.
РЕЗЮМЕ
Библейская трактовка слова «народы» напоминает, что считать Великое поручение Христа выполненным на том основании, что в большинстве стран мира есть Церковь, — преждевременно. Тысячи народов или однородных сообществ выпали из поля зрения Церкви. Слово Божье никогда не достигнет их, если Церковь не проявит стремления свидетельствовать за пределами своих культурных границ, прибегая к межкультурным формам проповеди Евангелия, которые условно названы в нашем пособии категориями Е-2 и Е-3.
Сознавая ответственность момента, миссиологи попытались оценить положение в мире и найти наилучшие пути для решения такой важной задачи, как окончательное выполнение Великого поручения. Христиане начали приводить в систему свою работу с народами (или однородными сообществами), не охваченными проповедью Евангелия, классифицируя их, выявляя места обитания и, соответственно, формулируя свою задачу. Большинство этих народов проживает на территории, которую в современной миссиологии все чаще называют «окном 10-40».
В «окне 10-40» выделены мегасферы, которые состоят из народов, не затронутых проповедью Евангелия. Там настолько мало христиан, что потребуется новый прорыв в миссионерском движении, которое должно принять формы межкультурной проповеди, относящиеся к категориям Е-2 и Е-3. Мегасферы, населенные мусульманами, китайцами, индусами, племенными народностями и буддистами, заслуживают особого внимания со стороны Церкви. Кроме того, среди соседей христиан тоже можно обнаружить немало однородных сообществ, не знающих Евангелия. Это так называемые «скрытые народы», которых Церковь не смогла, а может быть, и не захотела увидеть. Для того чтобы привлечь их в Царство Христа, потребуется нечто большее, чем привычная «политика открытых дверей».
ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ 2
В Приложении ко второй части пособия найдите Рабочую страничку 1 (с. 393). Вам необходимо поставить перед собой цель; выбрать народ, с которым хотели бы работать, и предложить стратегию проповеди Евангелия, учитывая культурные традиции и образ жизни этого народа.
Смысл упражнения состоит в том, чтобы вы смогли понять, что может сделать Бог в той или иной ситуации, если будет разработана и применена разумная стратегия. Некоторые из вас, возможно, уже работают с определенным однородным сообществом. Тогда упражнение поможет вам сделать еще один небольшой шаг в практической деятельности. Другим оно поможет лучше усвоить теорию. Но в любом случае мы надеемся, что упражнение будет способствовать выполнению важнейшей задачи — спасению того или иного однородного сообщества (с помощью молитв и вашего непосредственного участия в миссионерской работе).
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Использование понятий «скрытые народы» или «народы, не охваченные проповедью Евангелия» может несколько завуалировать тот факт, что Библия называет их «осужденными на вечные муки». Тысячи душ ежедневно уходят в вечность без Христа, не имея возможности при жизни узнать своего Спасителя. Сознание того, что огромное число людей обречено на вечные муки, приводит в ужас. Эта мрачная реальность должна заставить нас приложить все усилия для того, чтобы спасти их. К сожалению, действия Церкви часто бывают поверхностными, а иногда ее отношение к этой трагедии можно квалифицировать как полное равнодушие. Волнует ли судьба заблудших душ лично вас? Прочтите Ин.3:16-18,35-36 и подумайте над этими стихами. Запишите свои размышления.
