Библейские и исторические аспекты миссиологии

глава 1

Замысел Божий

ибо так возлюбил Бог мир...

Ин.3:16

Слова из Евангелия от Иоанна, вынесенные в эпиграф, понятны даже ребенку, но в то же время они настолько глубоки и значимы, что теологи до сих пор ведут спор о заложенном в них смысле. И хотя большинство из нас считает себя христианами, понимаем ли мы всю глубину любви Отца Небесного к нашему грешному миру? И каков истинный смысл слов «так возлюбил Бог мир»?

Исполняя Свой замысел, Бог создал человека по Своему образу и подобию, возлюбил его и дал ему все, что нужно для совершенной жизни. Но человек сделал свой выбор и разрушил прекрасный замысел. Он восстал против Бога и Его Слова. И, воспротивившись Богу, обрек себя и свой род на смерть.

В наказание Бог мог уничтожить человека, но вместо этого Он благословил его и предложил ему путь спасения. Господь дал возможность и право всем потомкам Адама стать детьми Божьими, Более того, Он призвал тех, кому дарует спасение, разделить с Ним заботу о спасении других. Благословение человечества и ответственность спасенных за благовестие другим людям — это часть Божьего замысла.

Мы начнем занятия с изучения главного источника наших знаний о замысле Бога — с Библии. Используя этот источник, мы постараемся разобраться в том, ради чего Господь сотворил мир и чего Он желает достичь. Изучая Библию, мы узнаем, что для осуществления Своего замысла Бог претворяет в жизнь план, в выполнении которого народу Божьему предназначено сыграть важную роль. Понимание сути этого плана поможет нам открыть новые, порой совершенно неожиданные аспекты христианского учения.

I. Идея миссионерского служения основа Библии

Многие христиане считают, что обоснование миссионерского служения содержится в разрозненных библейских отрывках, например в Великом поручении Христа ученикам. В действительности же идея миссионерского служения пронизывает все Священное Писание. Божий замысел спасения человечества лежит в основе откровения, данного нам в Библии.

Другими словами, если бы Бог не желал спасти человечество, то не было бы необходимости в Его откровении, которое мы познаём через Библию. Не будь Божественного замысла спасения рода человеческого, не было бы ни избранного народа, история которого изложена в Ветхом Завете, ни ожидания Мессии, ни вести о распятии и Воскресении Христа. Достаточно было бы краткого сообщения о сотворении мира, грехопадении человека и его осуждении на смерть и вечное отлучение от Бога.

Кто дал Великое поручение?1

и приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Мф.28:18-20

Практически любой христианин, посещающий церковь в течение года или двух лет, на вопрос о том, кто дал Великое поручение, ответит примерно следующее: «Перед тем как вознестись к Отцу, Иисус сказал Своим ученикам, чтобы они пошли и научили, и крестили все народы». Однако это — неправильный ответ: Иисус был вовсе не первым, кто дал Великое поручение, — Он лишь повторил его.