IV. Благая весть — всем народам

Забота Христа о судьбе человечества проявилась не только в Его служении. Благая весть, которую Он проповедовал, предназначалась всем народам земли. Центральной темой Его учения было Царство Божье. Само Его служение свидетельствовало о том, что Царство уже пришло к людям (Мф.12:28). Возможность войти в Царство Божье не была ограничена этнической или национальной принадлежностью. Иисус ясно продемонстрировал, что каждый может войти в него по узкому пути покаяния и веры в Бога. Благая весть не имела ничего общего с политическими мотивами.

Чтобы понять истинное значение всемирного миссионерского служения, необходимо представлять удивительные процессы, связанные с Евангелием Царствия. Христиане не просто распространяют какую-то религию посредством миссионерской деятельности — они не навязывают миру культурные нормы и не реализуют националистические амбиции. Необходимо помнить, что миссионеры — это своего рода представители «революционного правительства», они — посланники Христа, нашего Господа.

Значение Божьего Царства¹⁹

Мы прежде всего имеем в виду не территорию, а верховную власть Господа, когда говорим о Божьем Царстве. В Пс.102:19 сказано: «Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает». Царство Божье — это Его владычество на всей земле. В Пс.144:11 читаем: «Да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем». На древнееврейском языке оба этих текста выражают одну и ту же мысль. Царство Божье—это Его власть. Далее в Пс.144 находим строки: «Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды» (ст. 13). Бог правит на земле и на небе, но в этом стихе говорится не о вечности Царства, а о вечности Его владычества. В Книге пророка Даниила есть строки: «Ты, царь, царь всех царей, которому Бог Небесный даровал царство, власть, силу и славу» (2:37). Обратите внимание на синонимы слова «царство»: «власть», «сила» и «слава» — все они выражают мысль о владычестве, Этими словами определяется царство, которое Бог дал царю-человеку. О Валтасаре сказано: «...исчислил Бог царство твое и положил конец ему» (5:26). Мы знаем, что царство Валтасара не было разрушено и жителям его не пришел конец — просто бразды правления были переданы другому человеку. Царь был убит, а правление перешло в руки Дария Мидянина (5:31).

Текст Евангелия от Луки разъясняет нам смысл этих строк. В Лк.19:11-12 мы читаем: «Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться». Человек высокого рода отправился в дальнюю страну, чтобы приобрести царство, которым он будет править. А хотел он править той страной, которую оставил. Но дело было в том, что он не имел права на царскую власть. Ему необходимо было получить его, и он отправился в дальнюю страну, чтобы получить царство, то есть право на власть.

В 40 г. до Р.X. политическое положение в Палестине было нестабильным. Римляне покорили страну в 63 г. до Р.Х., но в ней по-прежнему царил хаос. Ирод Великий наконец поехал в Рим и получил от Римского сената право на царствование в Палестине и, вернувшись, провозгласил себя царем. Он уехал в другую страну, чтобы получить право на власть, право стать царем Иудеи. Возможно, Господь имел в виду это историческое событие, когда рассказывал притчу о некоем человеке высокого рода. В любом случае, притча дает представление о значении слова «царство».

Царство Божье — это владычество Бога и Его верховная власть. В Новом Завете можно найти немало стихов, подтверждающих это. Царство Божье — не государство и не подданные, оно — владычество Бога. Иисус сказал, что мы должны принимать Царство Божье как дети (Мк.10:15). Так что мы должны принять — Церковь? Небеса?.. Мы должны принять власть Божью! Чтобы войти в Царство Божье в будущем, человек должен отдать себя во власть Бога сейчас.

Иисус учил: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:33). Каков же объект наших поисков? Опять же — Церковь? Небеса?.. Нет, мы должны искать праведность Божью — Его власть, Его владычество над нашей жизнью!

Когда мы просим: «Да приидет Царствие Твое!» — молимся ли мы, чтобы небо снизошло на землю? В некотором смысле—да, мы молимся об этом; но небеса — это объект нашего желания только потому, что там мы лучше осознаем, что же такое власть Бога. Небеса без Божьей власти никому не нужны. Поэтому мы продолжаем молитву словами:

.....да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Эта молитва — призыв к Богу править нами, проявить Свою силу и могущество, избавить нас от сил зла и врагов Его власти. Эта молитва — наша уверенность в том, что только Бог может править миром.

Природа Царства Божьего

Христос говорил притчами, пытаясь объяснить природу Царства Божьего. Истории, взятые из повседневной жизни, раскрывали истину о нем. «Тайны Царства Божия» (Мк.4:11) — так Христос называл Свои притчи. Слово «тайна» использовал и апостол Павел в Послании к римлянам, когда говорил о приходе Христа (Рим.16:25-26). В чем состояла эта «тайна», открылось только сейчас. Царство Божье было рядом, но оно не было похоже на то, что ожидали люди, поэтому они и не видели его.

Ветхий Завет явственно свидетельствует о том, что настанет день, когда Царство Божье придет на землю. Пророческое толкование сна Навуходоносора Даниилом (Дан.2:31-35) — вполне типичное представление о Царстве Божьем. Царство Христа «сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44-45). Приход Царства Небесного воспринимался как великий катаклизм, подобно тому как сегодня верующие воспринимают Второе пришествие Христа.

Несоответствие между ветхозаветными представлениями о Царстве Божьем и тем Царством, которое провозгласил Христос, заставляло задуматься даже тех, кто принимал Христа как Мессию. Иоанн Креститель послал своих учеников к Иисусу, чтобы те узнали, действительно ли Он Тот, Который должен прийти, или им, нужно ждать кого-то другого? (Мф.11:2-6). Сомнения Иоанна были вызваны тем, что Иисус вел Себя не так, как это предсказывали пророки Ветхого Завета и как провозгласил сам Иоанн. Узнав ответ Иисуса, Иоанн понял, что Царство, с его чудодейственной силой, действительно пришло. Но это Царство не принесло народам ни разрушений, ни наказаний, и тем самым оно не оправдало ожиданий иудеев.

Царство, которое Иисус принес с Собой, было прелюдией к тысячелетнему правлению Христа. Его Царство прежде всего направлено на уничтожение Сатаны и его порочной власти над душами людей.

Тайна Царства

Царство Божье открывается людям не сразу, а постепенно, в два этапа. Оно наступит так, как предсказал пророк Даниил, — царство человека будет разрушено и придет вместо него Царство Божье. Мир еще узрит наступление Божьего Царства во всем Его могуществе. Но великая тайна, великое откровение состоят в том, что то же самое Царство уже начало проявляться среди людей, но так, как этого никто не ожидал. Оно не свергает людские царства, не смывает грех с лика земли, не несет с собой крещения огнем, как предсказывал Иоанн Креститель. Оно наступает тихо, ненавязчиво, незаметно. Оно может оказывать свое воздействие на людей, при этом оставаясь незаметным для толпы. В духовной области Царство Божье предлагает человеку благословенную власть Господа, избавление от диктата Сатаны и греха. Царство Божье — это дар Бога человеку, и этот дар может быть либо принят, либо отвергнут. Царство Божье пребывает с нами, но оно привлекает нас к себе не силой, а убеждением.

Послание всем народам

В наши дни, когда в христианских кругах наблюдается увлечение «формулами» обращения и «евангелием процветания», особенно важно понимать, о чем же должны поведать миру посланники Иисуса. В этом нам поможет понимание конечной цели служения Иисуса Христа. В 1Кор.15:24-28 говорится: «А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу; ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои».

Христос намерен уничтожить всех врагов человека — смерть, Сатану и грех, — но они будут повержены не сразу, а постепенно. Свою первую победу Он одержал через смерть на кресте и Воскресение. Этот момент стал «началом конца». Христос будет вести войну против зла до тех пор, пока не достигнет окончательной победы.

Понять лучше данную концепцию нам помогут исторические факты. Одно из самых важных сражений Второй мировой войны произошло под Сталинградом, когда Красная Армия сначала остановила продвижение гитлеровских войск, а затем, перейдя в наступление, одержала победу. Но до окончательной победы было еще далеко — потребовались огромные человеческие жертвы, чтобы фашизм был в конце концов повержен. Так и в духовной сфере — Христос уже одержал Свою первую победу над силами зла, но для их окончательного уничтожения потребуются время и огромные усилия Церкви. Благая весть несет всем людям земли освобождение. Христос победил смерть, Сатану и грех. Давайте постараемся разобраться, какую именно весть поручено нам донести до народов планеты.

Победа над смертью

Евангелие Царствия (или, точнее, Евангелие Царствования) — это весть о победе Христа над смертью. Мы понимаем, что окончательная победа придет в будущем, когда смерть будет повержена «в озеро огненное» (Откр.20:14), однако знаем, что Сам Христос уже победил смерть. Апостол Павел говорит о том, что благодать Божья дарована нам «явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие» (2Тим.1:10). Слово, переведенное здесь как «разрушившего», означает не уничтожение, а только первую победу. Близкое по смыслу слово встречается и в 1Кор.15:25: «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои».

Следовательно, в сражении со смертью можно выделить два этапа — ее разрушение и полное уничтожение. Последнее произойдет во время Второго пришествия Христа, но Своей смертью на кресте и Воскресением Христос уже разрушил смерть, нанес ей сокрушительный удар. Она все еще враг человека, но враг побежденный. Мы уверены в окончательной победе над смертью, и эту уверенность нам придает первая победа Иисуса Христа. Поэтому мы можем провозгласить победу над смертью как уже свершившийся факт.

Такова Благая весть о Царстве Божьем. Людям она очень нужна! Куда бы мы ни отправились, повсюду смерть поражает людей. Слезы утраты, разлуки, прощания с близкими знакомы многим из нас. За каждым столом рано или поздно появляется пустой стул, у каждого камина — пустое кресло. Смерть уравнивает всех. Богатство и нищета, слава и забвение, успех и неудача, расовая принадлежность, убеждения, культура — все человеческие достижения и знаки отличия ничего не значат перед неумолимым движением смерти, которая рано или поздно коснется каждого. И где бы человек ни находил себе последний приют— в сказочном Тадж-Махале, гигантской пирамиде-мавзолее, на всеми забытом клочке земли или в морской пучине, — он попадает во владения смерти.

Без Евангелия Царствования смерть — неумолимый победитель, перед которым все мы беспомощны. Остается только в бессильном отчаянии сжимать кулаки перед безмолвной могилой. Но нам была открыта Благая весть — смерть побеждена, победивший нас теперь сам побежден. Перед лицом Царства Божьего во Христе смерть беспомощна. Христос победил ее. Над нами зажегся свет вечной жизни. Пустая гробница в Иерусалиме служит подтверждением тому. Вот в чем заключается Евангелие Царствия.

Победа над Сатаной

Сатана — враг Божьего Царства. Окончательная победа над ним будет одержана во Второе пришествие Христа. На протяжении тысячелетнего царствования Христа Сатана будет содержаться в бездне. И только в конце его он будет низвергнут в огненное озеро.

Тем не менее не следует забывать, что победа Божьего Царства — первая победа над Сатаной —уже одержана. Христос пришел к людям во плоти, «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола, и избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству» (Евр.2:14-15). Слова «лишить силы имеющего державу смерти» близки по смыслу словам из 2Тим.1:10 и 1Кор.15:25-26. Христос лишил Сатану силы. Но Сатана все еще бродит вокруг, «как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Пет.5:8). Он может притворяться ангелом света и проникать даже в среду христиан (2Кор.11:14). Но он — уже побежденный враг и лишен силы и власти. Его судьба предрешена. Решающая битва выиграна. Христос низверг демонов, освободив человека от сатанинских уз, доказав, что Царство Божье освобождает человека от порабощения Сатаной. Оно выводит человека из тьмы к спасительному и исцеляющему свету Евангелия. Все это мы узнаём из Евангелия Царствия. Сатана побежден, и мы можем вырваться из его пут, познав великую свободу сынов Божьих.

Победа над грехом

Грех — еще один враг Царства Божьего. Успел ли Христос что-то сделать, чтобы освободить нас от греха, или только пообещал сделать это В будущем, когда восторжествует Его Царство? Заметим, что грех — частое явление в нашей жизни. Каждая газета содержит красноречивые доказательства его власти над людьми. Но грех так же, как Сатана и смерть, уже побежден. Христос победил его: <«...> Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр.9:26). По греху был нанесен удар:«... ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим.6:6).

Целью царствования Христа было уничтожение всех Его врагов (1Кор.15:25-26). Она будет окончательно достигнута в будущем, но кое-что уже сделано в прошлом. Своей смертью и Воскресением Иисус Христос «разрушил» смерть (2Тим.1:10), Сатана был «лишен силы» (Евр.2:14) и «упразднено было тело греховное» (Рим.6:6). Слова-синонимы — «разрушение» и «уничтожение» — свидетельствуют о победе Христа над смертью, Сатаной и грехом.

Мы получили возможность освободиться от бремени греха (Рим.6:6). Дни рабской зависимости от него прошли. Грех существует в мире, но его сила ослабла. Люди теперь не беспомощны перед ним, господство его закончилось. И это свидетельствует о том, что Царство Божье пришло в наш мир.

Евангелие Царствия гласит, что Бог уже нанес поражение врагам и намерен окончательно победить их в будущем. Христос придет вновь, чтобы уничтожить их навсегда, и эта Весть дает нам надежду. Он уничтожил власть смерти, победил Сатану, вырвал человека из сетей греха. Уже сделанное Христом убеждает нас, что в будущем Он сделает для нас еще больше. Именно эту Весть мы и должны нести миру.

Евангелие Царствия обладает огромной силой. Христос победил врагов наших душ. Его победа означает, что каждый, признающий Его своим Господом, не останется рабом смерти, Сатаны или греха. Здесь, на земле, наша борьба еще не закончена, но, зная о Его уже состоявшейся победе, мы верим в победу будущую, когда последний оплот сатанинской власти будет окончательно уничтожен.

Учитывая, что многие иудеи не признали Иисуса Христа Мессией, не приходится удивляться и тому, что ученики Иисуса снова и снова расспрашивали Его о приходе Царства Божьего в те дни, когда были с Ним после Воскресения (Мф.24:3). Ответ Христа (Мф.24:4-14) помогает лучше понять, какая задача стоит перед современным христианством.

Когда придет Царство?

Возможно, самый значимый для современных христиан стих Священного Писания — это Мф.24:14. Он и определил тему настоящей главы. Ученики спрашивали Христа: «...когда это будет?» Они имели в виду приход Царства Божьего в его славе и силе и возвращение на землю Господа Иисуса Христа. Если речь заходит о Втором пришествии, верующие люди часто, подобно ученикам Иисуса, спрашивают: «Когда это произойдет?» Проводится немало библейских конференций, на которых обсуждается связь между пророчествами Библии и развитием событий в наши дни. Цель таких мероприятий состоит в том, чтобы выяснить, насколько близок конец времен. Заметим, что ни один библейский текст не говорит так явственно о времени прихода Царства Божьего, как стих 14 из Мф.24.

Глядя на храм, разрушение которого только что предсказал Иисус, ученики спросили Его: «...скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Апостолы ожидали окончания века с приходом Христа в славе и силе. Иными словами, они спрашивали: «Когда наступит конец века? Когда Ты вернешься и принесешь с Собой Царство Божье?» Иисус подробно ответил им. Он, прежде всего, описал этот век до самого конца, до Его прихода. Этот порочный век будет враждебно встречать Евангелие и народ Божий. Зло восторжествует. Незаметно и коварно оно постарается отвратить людей от Христа. На земле появится множество ложных религий, многие придут под именем Мессии, чтобы сбить людей с истинного пути. Будут войны, голод и землетрясения. Христиане подвергнутся преследованиям и мучениям, испытают на себе ненависть окружающих. Люди станут убивать друг друга. Появятся ложные пророки, умножатся беззакония, и любовь многих охладеет. Мрачная картина! Но когда миром правят силы тьмы (Еф.6:12), вряд ли стоит ожидать чего-то иного. Однако Бог не оставил этот век в полной тьме. Иудейские апокалиптические книги того времени описывали век, в котором зло господствовало безраздельно. Они говорили о том, что Бог перестал вмешиваться в дела человека, и спасение станет возможным только в будущем, когда Царство Божье придет во всей своей силе и славе. Настоящее же полно горя и страданий.

Некоторые христиане тоже переняли этот удручающий взгляд на мир — Сатана стал «богом этого века», поэтому народу Божьему не стоит ожидать ничего, кроме поражения от сил зла. Церковь попадет под контроль вероотступников, цивилизация будет неуклонно разлагаться. Христиане не выиграют ни одной битвы, пока не придет Христос. Да, Слово Божье учит нас, что зло на земле будет усиливаться. Но мы должны верить в то, что Бог не отдал этот век во власть зла и Сатана потерпит поражение. Царство Божье создало Церковь Христову, и через нее Бог стремится достичь священной цели — установления Царства Божьего во всем мире. Мы вовлечены в великий конфликт времен. Но Царство Божье продолжает существовать в этом мире зла благодаря великой силе Евангелия. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:14).

Евангелие Царствия — это Благая весть, дарующая людям свободу и силу. Она очень нужна всем жителям земли.

Насколько же велика роль Церкви в проповеди Благой вести народам мира?

Подлинное назначение человеческой истории

Церковь — «род избранный, царственное священство, народ святый» (1Пет.2:9). В миссии современной Церкви проявляется искупительный Божий замысел спасения человека. История человечества в период между вознесением Господа и Его возвращением в славе — это время, когда Евангелие распространится по миру. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Подлинное значение двух последних тысячелетий, прошедших с рождения нашего Господа на земле, становится понятным только в свете истории Евангелия Царствия — ведь все это время Церковь была вовлечена в миссионерское служение. Когда-нибудь мы сможем войти в небесные архивы и отыскать там книгу, которая объяснит историю нашего мира, какой ее видит Бог, и в которой мы не найдем ничего об истории западной цивилизации, России или о Средних веках. Эта книга будет называться «Распространение Благой вести среди народов мира». Ибо только миссионерская деятельность приближает исполнение искупительного замысла Господа.

Здесь есть над чем задуматься. Бог доверил нам, спасенным грешникам, выполнение Своего замысла. Почему Бог так поступил? Не подвергает ли Он риску дело исполнения этого замысла? Прошло уже двадцать веков, а цель до сих пор не достигнута. Почему Бог не сделал этого Сам или не послал ангелов, которые исполнили бы Его задание тотчас же? Почему именно на нас Он возложил такую миссию? Не стоит пытаться ответить на эти вопросы. Нам остается лишь признать, что такова воля Божья. Мы поставлены перед фактом -Бог поручил нам выполнение священной миссии. И никто за нас ее не выполнит.

Ради чего стараться?

Мф.24:14 отвечает: «...и тогда придет конец». Тема данной главы выражена вопросом «Когда придет Царство Божье?». Я не устанавливаю никаких дат. Я не знаю, когда придет конец. Можно утверждать лишь одно: когда Церковь выполнит свой долг, распространив Благую весть по всему миру, Христос снова придет на землю. Об этом говорит нам Священное Писание. Почему же Он не пришел в 500 г. от Р.Х.? Потому, что к тому времени Церковь еще не выполнила своего долга. Почему Он не пришел в 1000 г. от Р.X.? Ответ тот же. Скоро ли Он придет? Да, скоро, если мы, народ Божии, исполним Его волю и распространим Благую весть по всему миру.

«Итак идите...»

Ждете ли вы прихода Господа? Если да, — необходимо приложить все силы, чтобы донести до людей Благую весть о Божьем Царстве. Когда я думаю о Слове Божьем, о Великом поручении Господа нашего Иисуса Христа, меня беспокоит то, что подчас мы слишком легкомысленно относимся к своим обязанностям. «...Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф.28:18). Эти слова и есть Евангелие Царствия. Христос отвоевал власть у Сатаны. Царство Божье сразилось с царством тьмы. Наш порочный век сражен веком грядущим в лице Иисуса Христа. Вся власть — в Его руках. Но Он не проявит ее до окончательной победы Царства, пока не наступит час Его Второго пришествия. И все же Сатана сражен, смерть побеждена, грех получил сокрушительный удар. «Итак идите, научите все народы...» Он ждет, когда мы выполним свой долг. Царство принадлежит Ему. Он правит на небесах и являет Свое господство через Церковь. Когда же мы выполним долг, Он придет и установит Свое Царство — в славе и силе. Мы должны не только терпеливо ждать Его прихода, но и приближать этот день (2Пет.3:12). Таковы главная цель Евангелия Царствия и наше предназначение.

РЕЗЮМЕ

Приход Мессии не оправдал надежд верующих иудеев. Вместо того чтобы привести иудейский народ к политическому господству, Христос служил всему человечеству, выполняя замысел Божий. Даже ученики не всегда понимали значение Его Царства, которое так было не похоже на то царство, каким они представляли его себе. Встречаясь с язычниками, Иисус Своим примером показывал ученикам, как нужно нести Благую весть другим народам, а перед вознесением Он дал ученикам Великое поручение, но они отправились к другим народам с Благой вестью не сразу.

Однако Дух Святой не стал медлить и распространил Благую весть из ограниченной иудейской среды сначала в Самарию, а затем всем нееврейским народам. Книга Деяний повествует о благовествовании апостолов, воодушевленных на труд Господом. Подчинившись Великому поручению, Церковь направила свои усилия на распространение христианства по всему миру.

Сегодня, когда существует множество разных толкований Благой вести, очень важно понять ее истинный смысл, как его понимали Христос и апостолы. Евангелие Царствия — это истина, несущая освобождение от власти Сатаны, греха и смерти. Донести Благую весть до каждого человека на земле — важнейшая задача Церкви. Выполнение ее подготовит людей ко Второму пришествию Господа в Его славе и силе. Так гряди же, Господь наш Иисус Христос!

ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ 3

1. Напишите небольшое сочинение о том, как Иисус объяснял ученикам Свою мессианскую роль в судьбе всех народов земли.

2. Напишите, какова в вашем представлении роль Церкви в выполнении Великого поручения. Затем сравните вашу модель с тем, что делает в этом отношении церковь, к которой вы принадлежите.

3. Приготовьте план краткого сообщения на тему: «Благая весть, несущая свободу». Подкрепите свои выводы строками из Священного Писания.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Ключевая роль в миссионерской работе принадлежит по-настоящему активным церквям. Как относится ваша церковь к выполнению Великого поручения? Как вы можете помочь ей в этом? Запишите ваши ответы и составьте план своего участия в выполнении Великого поручения.

2. Не только ученикам Христа было необходимо изменить свои культурные и расовые ориентиры. Так называемый этноцентризм характерен для всех культур. Во многих обществах доминируют слои, стремящиеся к сохранению социальной дискриминации как способа защиты своего общественного положения. Какое выражение подобные предрассудки находят в вашем городе? Служат ли они преградой для распространения Благой вести? Подумайте над содержанием Гал.3:27-29. Помолитесь, чтобы Господь помог вам и вашей церкви осознать важность распространения Евангелия среди всех народов земли. Запишите свои размышления по этому поводу.

3. Евангелие Царствия —динамичная сила, несущая человеку свободу. Многие из нас не осознают этого. Принимаете ли вы послание о победе Царства Божьего над силами тьмы? Подумайте над содержанием Ин.8:34-36. Запишите свои размышления по этому поводу.