36. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.

В ценностях духовной культуры (нравственных, эстетических, религиозных)  воплощается и реализуется   общественная природа  и творческая активность самого человека, воспроизводятся  условия его специфически человеческого бытия. Мораль – специфический способ нормативной регуляции  поведения человека в обществе, утверждающий примат ценностного отношения к действительности; система норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях гармонизации интересов индивида и общества. Требования, правила и оценки морали, выражая  коллективную волю людей, призваны обеспечить  корреляцию интересов отдельных индивидов друг с другом и с интересами общества в целом.

В качестве синонима понятия морали часто употребляется понятие нравственности: моральные нормы  определяют нравственное поведение человека. Мораль – сложное системное образование. Ее основные структурные элементы :

моральные нормы  («не лги»,  «не прелюбодействуй», «почитай старших» и т.п.);

моральные ценности (добро, справедливость, истина, гуманизм и т. д.);

моральные принципы (альтруизм, коллективизм, индивидуализм и др.);

морально-психологические механизмы  самоконтроля личности (долг, совесть, ответственность).

К основным социальным функциям морали относятся:

 -оценочная (проявляется в стремлении морали придать повседневному человеческому бытию  высший смысл);

-императивная (свойство морали требовать определенного поведения, отражает долженствовательный характер морали);

- воспитательная (создает условия для самосовершенствования личности);

-коммуникативная (формирует в каждом человеке способность относительно самостоятельно вырабатывать и направлять свою стратегию поведения  без повседневного внешнего контроля в рамках межличностного общения);

-гуманизирующая (способствует  гуманизации отношений людей друг к другу, уравнивает их перед лицом морали);

-познавательная (обеспечивает человеку возможность познания мира и смысла человеческого существования).

Относительно самостоятельным, «родовым» элементом в системе культуры  является искусство – особая форма освоения мира, основу которой составляет  эстетическое отношение человека к действительности (греч.аеsteticos – чувствующий, чувственный).

Искусство в отличие от других форм духовной деятельности ориентировано на эмоционально-чувственную  сферу человека. Изучением природы и специфики  эстетического  отношения человека к действительности, закономерностей художественного творчества занимается особая  философская наука – эстетика. Искусство выполняет целый ряд функций – познавательную, воспитательную, аксиологическую, коммуникативную и др. Однако главная функция искусства – эстетическая. Искусство призвано доставлять человеку эстетическое удовлетворение и наслаждение, формировать  его эстетический вкус.

Важным и необходимым  элементом духовной культуры является религия.

Религия – форма духовного опыта, которая опирается на фантазию, интуицию человека; она не может быть  оценена ни как истинная, ни как ложная.  Признаки религии: удвоение мира и прямое усмотрение истины на основании веры.

Религия – системное социокультурное образование. Она включает религиозное сознание, культы и организации. Религиозное сознание делится на религиозную психологию и идеологию. Религиозный культ – это совокупность всех видов действий, связанных с  практическим и духовным воздействием на бога. Выделяют два основных вида культовой связи с богом : магический и умилоствительный культ. Церковь – тип  религиозной организации , возникший исторически как механизм организации связей религиозных объединений как со светскими организациями, так и отношений внутри этих объединений.

Религия – явление многоплановое и многозначное. Выполняя мировоззренческую, компенсаторную, коммуникативную, интегрирующую функции, она порождена особыми  закономерностями  социальной динамики. Социальные процессы определят в конечном итоге и ее судьбу.